Сколько данов в дзюдо: Сколько данов в дзюдо? | Ответ на вопрос
Путин получил очередной дан по каратэ
Международный комитет Международной организации Кекусин-кан каратэ-до присвоил президенту России Владимиру Путину высокую мастерскую степень восьмой дан Кекусин-кан. Как сообщили «Ленте.ру» в организации, официальное письмо о принятии такого решения направил президент Международной организации Кекусин-кан Хацуо Рояма.
Мастер каратэ-до кекусин Хацуо Рояма — чемпион Японии — неоднократно бывал в Москве. В 2001 году Рояма присвоил Владимиру Путину пятый дан Кекусин кан. В 2009-м его подняли до седьмого. Спустя пять лет Путину была присвоена еще одна степень мастерства.
В 2000 году в Японии руководители школы каратэ Годзюрю вручили Путину дипломы о присвоении ему звания высшего мастера этого боевого искусства, а также девятого дана. Российский президент получил именное кимоно и черный пояс, на котором золотыми нитями было вышито его имя.
Такое внимание японских мастеров каратэ к российскому президенту не случайно.
Путин — мастер спорта по дзюдо и самбо. В сентябре 2006 года он стал почетным президентом Европейского союза дзюдо, а в 2010-м получил почетный диплом «Доктор в области дзюдо» южнокорейского университета Ёнин.
В 1999 году вышла книга Путина в соавторстве с Василием Шестаковым и Алексеем Левицким по практическим занятиям дзюдо — «Учимся дзюдо с Владимиром Путиным». Во время посещения президентом России Олимпиады-2012 в Лондоне стало известно, что Путин сам продолжает заниматься дзюдо и оказывает поддержку Федерации дзюдо РФ. В 2013 году президент России стал обладателем почетного девятого дана в корейском боевом единоборстве тхэквондо.
Методическая разработка принципы дзюдо
Методическая разработка
на тему: принципы дзюдо.
Автор
Тренер по дзюдо
Колесова Зиля Ахматнасимовна.
Содержание
Введение
Дзюдо: от создания до наших дней
1.1 Создание и развития дзюдо
1.2 Развитие дзюдо за пределами Японии1.3 Дзюдо в России
2. Подготовка дзюдоиста
3. Принципы дзюдо
Заключение
Список использованных источников
Введение
Дзюдо́ (яп. 柔道 дзю: до:, дословно — «Мягкий путь»; в России также часто используется вариант перевода «Гибкий путь») — японское боевое искусство, философия и спортивное единоборство без оружия, созданное в конце XIX века на основе дзюдзюцу японским мастером боевых искусств Дзигоро Кано (яп.
嘉納 治五郎 Кано: Дзигоро: 1860 — 1938), который также сформулировал основные правила и принципы тренировок и проведения состязаний.
Датой рождения дзюдо считается день основания Кано первой школы дзюдо Кодокан (яп. 講道館 ко:до:кан, «Институт изучения Пути») в 1882 году. По принятой в Японии классификации, дзюдо относится к так называемым современным боевым искусствам (гэндай будо, в противоположность традиционным воинским искусствам — корю будзюцу)[1].
В отличие от бокса, карате и других видов единоборств с преобладающей ударной техникой в стойке, основу дзюдо составляют броски, болевые приёмы, удержания и удушения, как в стойке, так и в партере. В исторических разновидностях дзюдо на этапе его зарождения и становления присутствовала высокоразвитая ударная техника (атэми вадза), которая продолжает изучаться в разновидностях дзюдо преподаваемых для военных и полиции, а также для самозащиты, в то время как в соревновательных стилях (спортивное дзюдо) удары и часть наиболее травмоопасных приёмов изучаются только в форме ката, где целью выполнения приёма является лишь отработка последовательности действий и точности движений с партнёром, и строго запрещены на открытых соревнованиях.
От других видов борьбы (греко-римская борьба, вольная борьба) дзюдо отличается меньшим применением физической силы при выполнении приёмов и большим разнообразием разрешённых технических действий.
Обладая значительной философской составляющей, дзюдо базируется на трёх главных принципах: 1) взаимная помощь и понимание для достижения большего прогресса, 2) наилучшее использование тела и духа, и 3) поддаться, чтобы победить. Перед занимающимися дзюдо традиционно ставятся цели физического воспитания, подготовки к рукопашному бою и совершенствования сознания, что требует дисциплины, настойчивости, самоконтроля, соблюдения этикета, понимания соотношения между успехом и необходимыми для его достижения усилиями[2].
В настоящее время параллельно развиваются так называемое традиционное дзюдо (представленное Кодокан дзюдо и рядом других школ дзюдо) и спортивное дзюдо, соревнования по которому проводятся на международном уровне и входят в программу Олимпийских Игр.
В спортивном дзюдо, развиваемом Международной федерацией дзюдо (IJF), делается больший акцент на соревновательную составляющую, в то время как в традиционном дзюдо дополнительное внимание уделяется вопросам самообороны и философии, что, не в последнюю очередь, повлияло на различия в правилах соревнований и разрешённых приёмах.
Техника дзюдо была положена в основу многих современных стилей единоборств, в том числе самбо, бразильского джиу-джитсу, Каваиси Рю дзюдзюцу, Косэн дзюдо. Дзюдо в юности занимались Морихэй Уэсиба (создатель айкидо), Мицуё Маэда (родоначальник бразильского джиу-джитсу), Василий Ощепков (один из создателей самбо) и Годзо Сиода (основатель стиля Ёсинкан айкидо)[3].
1. Дзюдо: от создания до наших дней
1.1 Создание и развития дзюдо
Становление дзюдо пришлось на 1880-е годы, тяжёлый для боевых искусств период после реставрации Мэйдзи[4]. В то время среди лидеров Японии господствовала политика заимствования западной культуры и традиционные воинские искусства (будо) переживали не лучшие времена.
Старые мастера прекращали вести занятия, некоторые даже умирали в нищете[5].
Ранняя история дзюдо неотделима от истории жизни его создателя — Дзигоро Кано, выдающегося японского общественного деятеля и педагога, чья деятельность была отмечена орденом Восходящего солнца[6]. Дзигоро Кано с детства интересовался дзюдзюцу, в юности изучал стили дзюдзюцу школ Тэндзин Синъё-рю и Кито-рю. На их основе он разработал новую систему борьбы, которой дал название Кодокан дзюдо.
Название дзюдо уже использовалось к тому времени в японских боевых искусствах как синоним названия дзюдзюцу (джиу-джитсу)[7], но Дзигоро Кано наполнил его новым содержанием, объявив основой «путь» (до) самосовершенствования, а не технику (дзюцу)[2]. Также выбором такого названия Кано хотел подчеркнуть гуманистическую направленность дзюдо, чтобы лишний раз отметить его отличие от дзюдзюцу, рассматривавшееся после реставрации Мэйдзи многими людьми как занятие грубое, предназначенное только для убийства, недостойное просвещённого человека[2].
Кано не стал включать в список разрешённых к применению на соревнованиях по дзюдо ряд наиболее опасных приёмов из дзюдзюцу[4], чтобы сделать соревнования более безопасными для участников. При этом более травмоопасные приёмы продолжают изучаться в форме ката.
Первый зал школы дзюдо Кодокан имел площадь всего 12 татами (около 22 м²)[4], но, благодаря организаторским талантам Дзигоро Кано, дзюдо довольно быстро стало широко известным. Способствовали этому и возглавленное Ассоциацией воинской добродетели (Дай Ниппон Бутокукай) движение за возрождение будо[5], и соревнования с представителями других школ дзюдзюцу, проходившие в период с 1885 года по 1888 год под эгидой Главного полицейского управления, в которых участвовали дзюдоисты[8]. Одним из участников этих соревнований был Сайго Сиро, известный как «гений дзюдо»[8].
Дзигоро Кано (справа) и его ученик, Кюдзо Мифунэ (слева)
К 1887 году под руководством Кано была сформирована техническая база стиля Кодокан дзюдо, а в 1900 году разработаны правила судейства соревнований[9].
С сентября 1888 года, благодаря Ясиро Рокуро, дзюдо стали изучать курсанты Военно-морского училища[10].
Дальнейшим развитием дзюдо в Японии обязано не в последнюю очередь включением его в 1907 году, наряду с кэндо, в обязательную программу общеобразовательных средних школ, что существенно увеличило количество занимающихся и привлекло большее внимание общественности[11].
В 1909 году Дзигоро Кано как руководитель самой влиятельной японской спортивной организации был избран членом Международного олимпийского комитета[10]. В 1911 году Кано основал Японскую спортивную ассоциацию и был выбран на пост её президента[9]. В 1922 году Кано был избран членом верхней палаты японского парламента — Палаты пэров[10]. В 1926 году в Кодокане была открыта секция дзюдо для женщин.
До самой своей смерти в 1938 году Дзигоро Кано активно развивал дзюдо в Японии и в мире[10]. Дзигоро Кано не присваивался никакой дан (поскольку он являлся основателем дзюдо, и сам присваивал даны дзюдоистам)[12].
Способствовал популяризации дзюдо и выход романа Цунэо Томиты «Сугата Сансиро», по которому впоследствии Куросавой был снят одноимённый фильм (известный также под названием «Гений дзюдо»).
Вторая мировая война и последовавший за капитуляцией Японии запрет оккупационных властей на преподавание воинских искусств временно остановил развитие дзюдо в Японии. После снятия в 1948 году запрета на изучение в Японии боевых искусств, занятия дзюдо снова были включены в программу общеобразовательных школ.
В 1982 году (в 100-летнюю годовщину основания Кодокана) раздел бросковой техники дзюдо Гокё-но-Вадза был переработан и расширен, затем в 1997 году в Кодокан дзюдо было добавлено ещё два броска[13]. С 1997 года в Японии стали проводиться соревнования по ката.
1.2 Развитие дзюдо за пределами Японии В 1887 году в Кодокане начали заниматься дзюдо первые постоянные иностранные ученики — братья Истлэйк[10]. В начале XX века клубы дзюдо появились в США, Франции, Великобритании[10].
В 1903 году японский дзюдоист Ёсиаки Ямасита провёл демонстрацию приёмов дзюдо для президента США Теодора Рузвельта и далее в течение двух лет преподавал дзюдо в Военно-морской академии США.
Мицуё Маэда, ученик Дзигоро Кано
В 1904 году Кано направил в США для развития дзюдо своих учеников Цунэдзиро Томиту и Мицуё Маэду. Они провели ряд показательных выступлений в Вест-Пойнте и Белом доме. Мицуё Маэда затем в одиночку отправился в турне по Америке, участвуя в соревнованиях с борцами разных стилей, и в итоге поселился в Бразилии, став основателем бразильского джиу-джитсу[10].
С 1910 года в Лондоне постоянно проживал Гундзи Коидзуми, 26 января 1918 года открывший там организацию изучения боевых искусств «Будоквай» (Budokwai)[14].
В 1929 году, по просьбе посетившего Кодокан Рабиндраната Тагора, Кано направил учителя дзюдо в университет Бомбея, Индия[10].
В 1929 году в Германии состоялись первые европейские международные соревнования по дзюдо между дзюдоистами из английского клуба «Будоквай» и спортсменами из клубов Франкфурта-на-Майне и Висбадена.
Хотя начинались эти встречи как турниры между клубами, к 1932 году они достигли уровня полномасштабных международных соревнований[14].
В 1932 году Дзигоро Кано выступил с речью о роли дзюдо в образовании, приуроченной к X Олимпийским играм, перед студентами Южнокалифорнийского университета Лос-Анджелеса (США). Во время Олимпийских игр, 10 августа 1932 года, Дзигоро Кано и около 200 студентов, изучавших дзюдо, провели показательные выступления и демонстрацию приёмов дзюдо[15].
В начале 1930-х годов Гундзи Коидзуми предложил группе друзей организовать европейский союз дзюдо, но Вторая мировая война помешала созданию организации[14].
24 июля 1948 году в Лондоне была создана Британская ассоциация дзюдо. А уже 26 июля того же года Великобританией, Италией, Голландией и Швейцарией был образован Европейский союз дзюдо (European Judo Union, EJU)[14]. В 1951 году в Европейский союз дзюдо вступили Австрия и Франция.
В 1951 году была создана Международная федерация дзюдо (IJF).
В 1952 году была организована Федерация любительского дзюдо США (US Amateur Judo Association, AJA). В 1953 году, совместно с Союзом любительской атлетики (Amateur Athletic Union, AAU), в Сан-Хосе (Калифорния) был проведён первый чемпионат США по дзюдо. В 1955 году AJA изменила своё название на Федерацию чёрных поясов по дзюдо (Judo Black Belt Federation, JBBF), чтобы подчеркнуть свою роль как организации национальных ассоциаций спортсменов с мастерскими степенями. Ещё через 12 лет название JBBF было изменено на Федерацию дзюдо США (US Judo Federation, USJF)[16].
В 1952 году в Гаване прошёл первый панамериканский чемпионат по дзюдо.
В 1956 году в Токио состоялся первый чемпионат мира по дзюдо. Он проводился без разделения на весовые категории. В чемпионате участвовали представители 21 страны[17].
На проводившемся в 1961 году в Париже третьем чемпионате мира впервые было применено разделение спортсменов на весовые категории. В этом чемпионате голландец Антон Гесинк впервые нарушил монополию японских спортсменов, заняв первое место в абсолютной весовой категории.
В программу летних Олимпийских игр соревнования по дзюдо среди мужчин были впервые включены в Токио (1964 год).
В 1969 году из Федерации дзюдо США вышли ряд организаций и организовали Ассоциацию дзюдо США (англ.) (USJA). Эта организация в результате судебного разбирательства получила равные права с Федерацией дзюдо США. К 1969 году в США занимались дзюдо уже около 135 тысяч спортсменов[18]. В дальнейшем AAU был преобразован в организацию United States Judo Incorporated (USJI), которая стала руководящим органом по дзюдо в США, а USJF и USJA стали её равноправными членами[16][18].
В 1980 году был проведён первый чемпионат мира среди женщин.
В 1988 году дзюдо было впервые включено в программу Паралимпийских игр в Сеуле.
На Олимпийских играх 1988 года впервые были проведены женские показательные выступления по дзюдо, а спустя 4 года соревнования по дзюдо среди женщин были включены в официальную программу летних Олимпийских игр 1992 года в Барселоне.
В 2004 году соревнования по дзюдо среди женщин были включены в официальную программу летних Паралимпийских игр в Афинах.
С 2005 года Европейский союз дзюдо стал проводить соревнования по ката. В 2008 году в Париже Международная федерация дзюдо провела первый чемпионат мира по ката.
1.3 Дзюдо в России
До 1914 года в России дзюдо как спорт не культивировался. О нем было известно из книг американского офицера Ганкока как о системе самозащиты. Некоторые из ее приемов были введены в русской полиции и, начиная с 1902 года, изучались в Петербургской полицейской школе.
Родоначальником отечественного дзюдо является Василий Сергеевич Ощепков (1892-1937). Он родился на Южном Сахалине, который после русско-японской войны был отторгнут от России в пользу Японии. После русско-японской войны с группой подростков он был направлен царским правительством в Японию учиться японскому языку. В 1911 г. он, выдержав вступительные испытания, поступил в школу Кодокан, продолжая учиться в языковой школе.
В 1913г. Ощепков успешно сдает экзамены в Кодокане, где он в полном объеме познал всю суровую школу тех лет. Даже в наши дни японские специалисты считают, что практикуемая в Японии тренировка дзюдоистов непосильна для европейцев. Василий не только успешно закончил это учебное заведение, но и стал после этого претендовать на получение мастерского звания. И всего лишь полгода потребовалось ему для того, чтобы завоевать право подпоясать свое кимоно черным мастерским поясом, ему присваивают 1-й дан. Японцы необычайно ревностно относились тогда к присуждению мастерских степеней – ДАНов, и особенно иностранцам. В 1917 г. ему присваивают 2-й дан, и в этом же году он возвращается в Россию. В то время он был единственным иностранцем, окончившим Кодокан, первым русским и четвертым иностранцем, получившим степень мастера.
Во Владивостоке Ощепков организовал любительский кружок изучения спортивного дзюдо, который просуществовал до 1920 г. После установления на Дальнем Востоке советской власти Ощепков обучал первых советских милиционеров и чекистов азам боя, одновременно служил в штабе Сибирского военного округа.
На собрании ячейки ОСОАВИАХИМа Василий Сергеевич выступил с увлекательным докладом об искусстве самозащиты, специально указав на то, что дзюдо используется в армиях многих капиталистических стран. А для того, чтобы не быть голословным, тут же продемонстрировал целый ряд приемов обезоруживания. Новосибирские газеты, поспешившие сообщить о таком незаурядном событии, в один голос утверждали, что «приемы поражали своей красивой техникой исполнения и произвели на присутствующих исключительное восхищение». Немедленно было решено организовать для сотрудников штаба кружок по изучению приемов самозащиты. Услугами редкого специалиста поспешило воспользоваться местное общество «Динамо», объединившее чекистов, а так же школа милиции. В то время экзотическая японская борьба была в новинку даже для задававших тон в споре западных держав, а в самой далекой российской провинции активно функционировал кружок дзюдо, насчитывавший до полусотни занимающихся.
Будучи блестящим военным переводчиком, Ощепков имел возможность часто выезжать за границу, где не упускал случая пополнить свой арсенал приемов.
Обрабатывая и анализируя полученную информацию, он дополнил арсенал дзюдо приемами из национальных школ рукопашного боя, и постепенно выработал стройную систему приемов, которая впоследствии получила названия «самбо». Появились новшества в правилах ведения поединка, были введены весовые категории, меняется форма бойцов. Татами был заменен мягким борцовским ковром. Место свободных, как балахоны, японских кимоно заняли приталенные, более узкие куртки; дзюдоистские штаны были заменены спортивными трусами; спортсмены стали бороться не босиком, как японцы, а в «борцовках» – специальных борцовских легких ботинках. Наличие мягкого ковра не только смягчало падения борцов, уменьшая травмы, но и способствовало успешному развитию техники борьбы лежа. Сами японцы впоследствии отмечали, что этот раздел техники самбо более совершенен, чем в дзюдо. И даже специально изучали нашу борьбу, чтобы обогатить свой арсенал приемов.
В 1930 году по распоряжению инспектора физподготовки РККА и заместителя председателя ВКФКиС Б.
А.Кальпуса уже в Москве Ощепкову поручено заняться популяризацией дзюдо. Его основной задачей стала организация работы по обучению солдат и командиров Красной Армии рукопашному бою на базе дзюдо. На базе спортивного отдела ЦДКА была создана секция и организованы двухмесячные курсы по подготовке инструкторов для работы с начинающими спортсменами в секциях частей Московского гарнизона и учебных заведений Москвы.
Он всегда начинал работу с демонстрации приемов. На него нападало одновременно по нескольку противников, нападали с голыми руками, рубили шашкой, кололи штыком, били палкой, наносили режущие удары кинжалом, стреляли в упор из пистолета. И это все не «демонстрационно», а всерьез: боевой штык, остро отточенные нож и шашка и даже пистолет заряжался гильзой, из которой удалялись пуля и порох, но капсуль сохранялся. Все было по-настоящему, и отлетали в сторону выбитые из рук ножи. Винтовка или пистолет мгновенно оказывались в руках Ощепкова, не успев даже выстрелить, а противники летели на землю, описав в воздухе ногами широкую дугу, или невольно вскрикивали, попав на железную хватку болевого приема.
В 1931 году по приглашению руководства и студенческого актива Ощепков прочитал в Государственном Центральном институте физической культуры доклад о дзюдо, рассказал о двух его частях: спортивной и прикладной. Выступление произвело такой фурор, что общее собрание института высказалось за включение борьбы дзюдо в программу обучения студентов физкультурных вузов и техникумов.
В 1932/33 учебном году ГЦИФК выпустил «Сборник материалов по учебным дисциплинам». В нем была кратко изложена история развития дзюдо, даны организационные и методические указания: схема тренировок, подготовительные упражнения, техника страховки и самостраховки при падениях, техника самозащиты. В этом разделе сборника также был напечатан комплекс приемов дзюдо, вошедший в ГТО-2, и правила спортивных соревнований, которые в большинстве своем действуют до настоящего времени.
В 1933-1934 годах заработали секции дзюдо в Ленинграде, Саратове, Харькове, Киеве, Ростове-на-Дону, Баку, Тбилиси и других городах страны.
Возглавляли эти секции ученики Ощепкова.
11 октября 1936 года на первом организационном заседании секции дзюдо Всесоюзного комитета по делам физкультуры и спорта (ВКФКиС), где утверждались комплексы приемов самозащиты по системе дзюдо, разработанные Ощепковым, ему было поручено написать полное руководство по дзюдо. В конце 1937 года оно должно было выйти в свет. На ноябрь-декабрь 1937 года планировалось проведение первенства страны по борьбе дзюдо в Москве. Однако в ночь с 1 по 2 октября 1937 года Ощепков был арестован «за шпионаж в пользу Японии» как враг народа… Чтобы предать его забвению, все документы, планы, комплексы упражнений, правила соревнований и другие бумаги, связанные с его именем, были переделаны или уничтожены. Несмотря на все беды 6 июня 1938 года в Москве открылся первый Всесоюзный тренерский сбор по борьбе в стиле дзюдо. Задачей сбора являлось установление единого принципа в методике преподавания тренировки и повышения квалификации спортивного мастерства по дзюдо.
Первый выход наших борцов на международную арену состоялся в Венгрии в ноябре 1957 года. Команды «Динамо» и «Буревестник» встречались с дзюдоистами венгерского клуба «Доже». Общий счет встречи 24:0 в пользу советских борцов. В декабре того же года в Будапеште состоялась ответная встреча. Победили вновь наши борцы со счетом 23:0.
В 1961 году Международный олимпийский комитет утвердил программу Олимпийских игр в Токио, куда вошла и борьба дзюдо. В связи с этим спортивный Комитет Дружественных Армий включил ее в программу Спартакиады 1962 года. В этом же году Советский Союз стал членом Европейского союза дзюдо и Международной федерации. Для проверки готовности армейских спортсменов к Спартакиаде 5-7 марта 1962 года во Львове состоялась товарищеская встреча между командами Советской Армии и Народной Армии Чехословакии – чемпионом ЧССР, где выступали три призера Чемпионата Европы: Ф.Фреде, И.Елен, и Н.Новак. Из двенадцати поединков в десяти одержали победу спортсмены Советской Армии.
На этой встрече присутствовали все члены команды СССР, которые готовились к личному Чемпионату Европы и товарищеской встрече с неоднократным чемпионом Европы в командном зачете сборной командой Франции. Чемпионат состоялся в мае 1962 года в Женеве. Первым советским чемпионом Европы стал А. Киброцашвили, а звание абсолютного чемпиона Европы завоевал А. Кикнадзе. Команда СССР заняла тогда 3 место, уступив командам Франции и Голландии, а уже в 1963 году стала Чемпионом Европы. Японская федерация дзюдо увидела в сборной команде СССР своего основного конкурента на Олимпиаде 1964 года и решила провести «разведывательную» встречу с нашими борцами. Выиграли ее Японцы. Встречи с лучшими европейскими и японскими дзюдоистами показали сильные и слабые стороны советской команды.
На Олимпийских играх 1964 года советские спортсмены в составе О.Степанова, А.Боголюбова, А.Кикнадзе и П.Чиквиладзе заняла в неофициальном командном зачете второе место, все советские борцы завоевали бронзовые медали.
В 1964 же году сборная СССР вновь стала чемпионом Европы. Золотые медали в личном зачете завоевали А. Бондаренко, А. Боголюбов, А. Кикнадзе. На чемпионате Европы в Мадриде в 1965 году советская команда с большим преимуществом одержала победу над ведущими европейскими командами (ФРГ — 4:1, Франции – 4:0, Нидерландов – 4:1). Чемпионами Европы стали О. Степанов, А. Ильюшин, А. Юдин, А. Боголюбов, П. Чиквиладзе, А. Киброцашвили, А. Кикнадзе, В. Куслиш.
На последующих чемпионатах Европы в Люксембурге (1966), Риме (1967) и Лозанне (1968) команда СССР выступала не менее успешно. В Лозанне приз за лучшую технику был вручен московскому армейцу Сергею Суслину.
Официальной датой рождения дзюдо в СССР считается февраль 1972 года, когда по распоряжению Спорткомитета «О развитии дзюдо в СССР» была создана Федерация дзюдо СССР. Одновременно с ней начала свою работу федерация дзюдо РСФСР. В 1972 году в нашей стране были проведены первые Всесоюзные соревнования по дзюдо, которые уже через год поменяли название и стали чемпионатом СССР.
С того момента начали регулярно проводиться и первенства страны среди юниоров и юношей. Еще через десять лет в Федерации было открыто отделение женского дзюдо.
С созданием в 1972 году Всесоюзной федерации борьба дзюдо быстро завоевала популярность в нашей стране. Счет золотым олимпийским медалям открыл в 1972 году в Мюнхене советский мастер Ш. Чочишвили. Серебро взял В. Кузнецов и две бронзовые медали у А. Новикова и Г. Онашвили.
Еще сильнее выступили наши дзюдоисты на Олимпиаде в Монреале. Они завоевали две золотые медали (В. Невзоров и С. Новиков), две серебряные (Р.харцеладзе и С. Двойников) и одну бронзовую (Ш. Чочишвили).
1982 год. В Федерации открыто отделение женского дзюдо. К сожалению, за 17 лет своей истории отечественная школа не смогла добиться высоких результатов – были у нас чемпионки Европы, призеры чемпионатов мира, но всего двум нашим соотечественницам удалось пробиться к олимпийскому пьедесталу – в 1992-м в Барселоне третьей стала питерская спортсменка Елена Петрова, а в 2000-м в Сиднее серебряной медали удостоилась пермячка Любовь Брулетова.
Начиная с 1956 года один раз в два года стали проводиться чемпионаты мира. Первого большого успеха советские дзюдоисты добились в Вене в 1975 году, когда В. Невзоров стал первым советским чемпионом мира по дзюдо, В. Двойников и С. Новиков завоевали серебряные медали, а В. Бетанов и Ш. Чочишвили – бронзовые.
После распада СССР в 1991 году была организована Национальная федерация дзюдо России, которая до олимпиады в Барселоне, где выступала объединенная команда стран СНГ, выполняла функции своей предшественницы. После игр 1992 года она окончательно сформировалась, был избран первый президент Геннадий Калеткин и проведен первый официальный чемпионат России в городе Балаково.
К сожалению, после 1995 года россиян среди чемпионов мира не было, а выступление на Олимпиаде в Атланте стало самым неудачным в истории отечественного дзюдо – ни одной медали. В конце 1999 года в городе Кстово Нижегородской области прошла отчетно-перевыборная конференция, на которой был избран новый молодой президент – ЗМС, призер Олимпиады в Сеуле Владимир Шестаков.
Поддерживаемый командой единомышленников он начал перестраивать работу федерации, налаживать финансирование. В сборную были привлечены лучшие специалисты, главным тренером стал олимпийский чемпион Владимир Невзоров.
В мае 2000 года на чемпионате Европы спортсменами российской команды были завоеваны одна золотая, четыре серебряных и две бронзовых награды, что дало повод надеяться на хорошее выступление в Сиднее. Из Австралии российская сборная привезла три медали: одна серебряная (Л.Брулетова) и две бронзовые (Ю.Степкин и Т. Тменов).
В 2001 году на чемпионате Европы российские спортсмены Т.Тменов и А.Михайлин стали чемпионами Европы. На чемпионате мира в Мюнхене российские спортсмены заняли второе командное место, выиграв три золотые медали: В. Макаров (73кг), А.Михайлин (+100кг), А.Михайлин (АБС).
Сегодня в России дзюдо продолжает активно развиваться, приобретая все большую популярность. Мировое признание получил ежегодный Московский международный турнир, который является турниром «Суперкласса».
Каждый год он собирает на свой татами сильнейших спортсменов мира. Новым большим шагом в деле развития дзюдо также стал турнир на «Кубок Президента России».
Дзюдо как вид спорта и как жизненная философия по-новому воспринимаются через призму реалий сегодняшней жизни. Единоборство на татами позволяет воспитать в каждом человеке волю и характер, учит разумно и ответственно подходить к применению силы. Кроме того, именно в дзюдо такое качество, как готовность раз за разом подниматься и снова вступать в схватку, как бы тяжело тебе ни было, ценится выше, чем физические данные.
В настоящее время российская школа дзюдо считается одной из сильнейших в мире.
Дзюдо – великолепный инструмент решения проблем воспитания молодого поколения. Спорт отвлекает ребят от улицы, открывая им возможность полноценно проявить свои таланты и реализовать свои возможности, ощутить себя великими спортсменами, способными защищать честь своей Родины.
Дзюдо – не только спорт высших достижений, но и массовый спорт.
В России сегодня им занимается (по разным данным) от 200 000 до 500 000 человек (всего в мире дзюдо занимаются 20 миллионов людей).
2. Подготовка дзюдоиста
Учиться дзюдо нужно в процессе тренировок – иными словами, в ходе практических занятий под руководством опытного наставника. Им нельзя овладеть самостоятельно. Для того чтобы достичь мастерства, необходимо найти человека, готового вас обучать, и группу учеников, вместе с которыми можно было бы тренироваться. Выбор школы, или додзё, зависит от ваших возраста, интересов и условий, но поскольку опытных учителей, сэнсэев, достаточно, найти удобное место для тренировок не составит особого труда.
Кроме додзё со специальными матами, вам потребуется дзюдоги – спортивная униформа. Сэнсэй обычно помогает новичкам с ее выбором и приобретением. Дзюдоги сшита из прочной хлопчатобумажной ткани, она не стесняет движений, поэтому в ней очень удобно заниматься. Это также важное подспорье для выполнения захвата и броска противника.
Традиционная дзюдоги белого цвета, но для соревнований может потребоваться и синяя.
Идите в додзё в хорошем настроении, приготовившись сделать все, что в ваших силах. С самого первого занятия вы начнете изучать правила безопасности и этикета в дзюдо. Обычно занятия начинаются с поклона, призванного продемонстрировать ваше уважение к сэнсэю и партнерам, помогающим вам учиться. Затем следуют разминка и обучение искусству безопасно падать на мат после броска – укэми. Укэми – важное умение, которым необходимо овладеть, прежде чем приступать к другим элементам обучения, поскольку оно помогает не получать травм при падении. Способность уверенно падать освобождает сознание и расслабляет тело. Овладев ею, можно переходить к более сложным движениям. Большинство людей боятся падать. Преодолеть этот страх поможет лишь упорная практика. Вариантов укэми много, но, какими бы вы ни воспользовались, вам потребуется научиться падать в любом направлении. К технике бросков дзюдо можно переходить лишь после того, как вы достаточно попрактиковались в укэми.
Занятия дзюдо повысят уровень вашей физической подготовки; в свою очередь, чем она выше, тем легче вам будет заниматься дзюдо. Большинство спортсменов дополняют свои занятия силовыми тренировками, бегом и другими интенсивными упражнениями, дзюдоисты не исключение.
И еще: никогда не следует забывать о мерах предосторожности, особенно если вы занимаетесь дзюдо для общего развития. Ведь ваша цель – обретение здоровья, а не его утрата. Так как для дзюдо характерны динамика и сила, некоторые из приемов, если их выполнять неправильно, неосторожно, могут причинить серьезную травму. Опасные приемы не следует практиковать вне класса и на неподготовленных людях. В классе же их нужно выполнять, внимательно следя за действиями партнера. Словом, к практике дзюдо нужно относиться очень серьезно.
Костюм дзюдоиста называется по традиции кимоно или дзюдоги, белого или синего цвета. Костюм дзюдоиста включает в себя широкие хлопчатобумажные брюки и просторную куртку из той же ткани и пояса.
Ткань дзюдоги должна быть достаточно прочной, т.к. во многих приемах дзюдо используются захваты за одежду.
Куртка должна быть такой длины, чтобы покрывать бедра и доставать до кистей рук, опущенных вниз вдоль туловища, запахиваться левой полой на правую. Рукава куртки должны быть длиной максимум до запястья и минимум до точки, расположенной на 5 см выше запястья. По всей длине рукава между рукавом и курткой должно быть пространство 10-15 см. Брюки должны быть достаточно длинными, чтобы покрывать ноги максимально до голеностопного сустава или минимально до точки, расположенной на 5 см выше его. Между ногой и брюками должно быть пространство 10 — 15 см по всей длине штанины.
Прочный пояс шириной 4-5 см, должен быть завязан на уровне талии плоским узлом, плотно фиксируя куртку, не давая ей возможности свободно выходить из-под него. Длина пояса должна быть такой, чтобы после двух оборотов вокруг талии, который завязывается спереди узлом, оставались концы длиной 20-30 см.
В массовом сознании существует заблуждение, что вожделенный черный пояс является наиболее престижным.
На самом деле высшее мастерство (по большому счету — знание) отмечается поясом красного цвета. Хотя сам Дзигоро Кано под конец жизни снова надел белый пояс, подчеркнув тем самым глубину и безграничность секретов созданного им же боевого искусства. До сих пор в Европе пользуются следующей цветовой гаммой, позволяющей определить уровень мастерства дзюдоиста, глядя на его пояс Вначале идут шесть ученических степеней: б кю — белый пояс, 5 кю — желтый, 4 кю -оранжевый, 3 кю — зеленый, 2 кю — синий, I кю — коричневый. Далее следуют 10 мастерских степеней — данов: обладатели первых 5 данов носят пояса черного цвета, которые различаются количеством поперечных белых нашивок у конца пояса, 6-8 дан — пояса красно-белые, 9-10 дан — пояса красного цвета.
К началу тренировки участник должен быть одет в кимоно по правилам. Снимать кимоно в течение тренировки запрещено, снимать его можно только с разрешения тренера, если это необходимо при некоторых видах упражнений. Под кимоно не надеваются майки.
Надевать майку под кимоно разрешается в случае, когда надо «сбросить» ненужные килограммы или поддержать определенную температуру тела.
Упражнения и борьба проходят исключительно босиком, использовать носки, тапочки считается в дзюдо неэтичным, негигиеничным, правила это тоже запрещают. Исключение делается, если участник повредил стопу. Женщины под кимоно должны надевать гимнастический купальник (верхняя и нижняя часть вместе).
Подготовка дзюдоиста состоит из упражнений для развития силы мышц и подвижности суставов, отработки приемов с партнером и «рандори» – учебных поединков, где проверяются правильность и степень усвоения приемов. Большое внимание уделяется различного рода страховкам – специальным действиям, позволяющим избежать травм при падении.
Упражнения общего характера, подготовительные упражнения, тренировка на развитие силы мышц могут осуществляться практически везде. Специальная же подготовка и соревнования невозможны без соответствующего татами.
Традиционно занятия дзюдо проводились на полу, устланном соломенными матами, называемыми «татами» — это мат из рисовой соломы стандартного размера, несколько больше 1,5 кв.
м, очень плотный. Современные виды татами делаются из искусственных материалов, они гибкие, плотные. Уже долгое время производятся татами из прочной резины, которые после соединения покрываются специальной тканью.
Поединки в дзюдо проходят на площадках, размером 10х10 метров. При этом основная борьба ведется в квадрате размером 8х8 метров. Остальная зона, имеющая красный цвет, называется опасной зоной. Площадка за опасной зоной имеет ширину 3 метра и называется зоной безопасности, так как должна предохранять соперников от травм. В центре рабочей зоны на расстоянии 4 метров друг от друга белой и синей липкой лентой длиной около 50 см и шириной около 10 см делаются две отметки, откуда борцы должны начинать поединок.
Схватка обязательно начинается и заканчивается поклоном . Всего борец должен продемонстрировать свое уважение сопернику 7 раз. Первый поклон нужно совершить перед тем, как вступить в зону безопасности, второй – перед тем, как пересечь «красную зону», третий – перед самым началом поединка.
Четвертый поклон следует сразу после оглашения результата поединка. Пятый поклон нужно сделать перед тем, как начать движение с татами, шестой – после пересечения «красной зоны», седьмой – после выхода из зоны безопасности. Продолжительность одного поклона составляет около 4 секунд, сгиб в талии – 30 градусов.
Во время поклона ладони, сначала прижатые по швам, естественным образом касаются колен. Ступни ног образуют угол в 60 градусов. Рот закрыт, а голова держится прямо.
Поединок обслуживает главный судья (арбитр), работающий на татами, и 2 боковых судьи-ассистента. Время поединка лимитировано: 5 минут для мужчин и 4 минуты для женщин.
Виды подготовки в дзюдо.
Большой объем тренировок – не главный путь достижения результата в дзюдо.
Дзюдо – вид спорта, требующий комплексного развития всех физических, психических и моральных качеств. Для правильного планирования учебного процесса нужно иметь в виду, что специалисты определяют пять видов подготовки для осуществления успешной деятельности в дзюдо и не только в нем:
1. Теоретическая подготовка, то есть знание законов спортивной тренировки, правил соревнований и т.п.
2. Техническая подготовка.
Содержание технической подготовки – усвоение и совершенствование спортивной техники и вариантов ее.
Под спортивной техникой понимаем автоматические движения, от которых зависит результат. Спортивная техника и результат между собой тесно взаимосвязаны.
Техническая подготовка, как одна из основных частей тренировки, подчиняется законам педагогического процесса. Спортсмен не только учится, но и повышает функциональные способности организма. Техническая подготовка самая специфическая составная часть тренировки.
Дзюдо – спорт, богатый движениями, поэтому техническая подготовка очень важна: Многие специальные упражнения и средства технической подготовки возникли в ходе развития дзюдо.
Борцы экстра-класса владеют пятью-семью бросками из различных групп приемов, пятью-шестью удержаниями, пятью-шестью удушающими и болевыми приемами.
3. Тактическая подготовка.
Это владение множеством подготовок к любимым приемам. Ведение схваток с различными противниками. Изучение вероятных противников и подготовка к схваткам с ними. Тактика участия в соревнованиях. Тактика в году тренировок и соревнований. Соревнования могут быть подводящими, отборочными, основными – и тактика в них разная.
Тактика – оптимальный способ борьбы в конкретных условиях, направлена на достижение победы. По ходу борьбы возникает много неожиданных ситуаций, когда дзюдоист должен принять самостоятельное решение, т. е. найти и осуществить подходящий прием. Такой опыт приобретается многолетней тренировкой.
Тактическая подготовка находится в тесной связи с остальными составными частями подготовки, особенно с технической. В конкретных случаях тактическая подготовка опирается на сведения о сопернике, о его сильных и слабых сторонах, физической, технической, психической и тактической подготовках. На основе разбора этих информации определяется тактическая задача для данного конкретного поединка.
В дзюдо по ходу схватки можно отличить определенные тактические ситуации.
1. Начало схватки. Повторяется неоднократно после команды судьи «хадзимэ», после предыдущего прекращения схватки, после нарушения правил. Командой «хадзимэ» начинается борьба.
2. Момент в движении соперника, который пытается атаковать, но еще не принял устойчивого положения.
3. Ошибка в атаке соперника дает возможность осуществить контрприем.
4. Применение оптимального захвата в атаке на соперника.
5. Борьба в углу и на краю татами.
6. Мгновенный переход в борьбу лежа:
— после неудачной атаки соперника;
— после собственной неудачной атаки;
— после применения приема катамэ-вадза в стойке.
4. Психическая подготовка.
Задача психической подготовки – создание оптимального уровня психического состояния, от которого прямо зависит моментальная результативность спортсмена.
В процессе тренировки психическая подготовка находится в прямой зависимости от физической, технической и тактической подготовок.
Психическая подготовка направлена на решение задач общего характера, на развитие личности спортсмена, на достижение максимальной результативности в определенном периоде или соревновании.
Необходимо знать и применять индивидуальные методы и приемы психологической настройки на схватку, на тяжелую тренировку, на длительную и упорную работу по совершенствованию своей подготовки, приемы аутогенной тренировки для более быстрого восстановления после нагрузок.
5. Физическая подготовка.
Физическая подготовка — это целеустремленный систематизированный процесс, направленный на:
а) улучшение общего движения;
б) развитие специальных двигательных способностей в зависимости от характера спортивной деятельности.
Поэтому надо учитывать две стороны физической подготовки: общую и специальную. Общая физическая подготовка направлена на гармоничное развитие спортсмена. Она повышает общую функциональную работоспособность организма и образует основу для ускорения специальной подготовки. Большое значение имеет освоение других спортивных дисциплин, развитие силы, скорости, выносливости, координации движений, гибкости и т. д.
Специальная физическая подготовка основывается на общей подготовке. Она углубляет и развивает двигательные способности.
Содержанием общей физической подготовки является развитие двигательных способностей. Обе стороны физической подготовки, общая и специальная, взаимно дополняют друг друга.
Выносливость — для общей выносливости борцу достаточно бегать кросс один раз в неделю по 30 минут, но в «рваном» темпе, в процессе бега моделируя темп реальной схватки.
Ловкость — лучше всего развивается освоением новых приемов борьбы.
Гибкость — достаточно уметь делать шпагат, крутой гимнастический и борцовский «мост», хорошо гнуться вперед.
Сила — для развития силы необходимо больше бороться в положении борьбы лежа. Подтягиваться необходимо в быстром темпе. Хорошо развивает силу лазание по канату на одних руках. Необходимо делать много прыжковых упражнений.
Можно проверить свою физическую подготовленность: если результаты в прыжке в длину с места в сантиметрах разделить на рост спортсмена в сантиметрах и получится 1,5 и более, значит спортсмен обладает хорошей взрывной силой ног, что необходимо для выполнения бросков через спину, бедро и подхватов.
Если измерить окружность мышц плеча (бицепс) в напряженном и расслабленном положении и разница будет 4 и более сантиметра, то это значит, что силы в руках достаточно, чтобы стать хорошим дзюдоистом.
Быстрота — это физическое качество, которое очень трудно поддается тренировке. Это качество больше врожденное, чем приобретенное. Оно зависит от соотношения «быстрых» и «медленных» волокон в мышцах человека, а также от подвижности и проводимости нервной системы. Если человек не очень быстрый, то ему необходимо больше совершенствоваться в борьбе лежа, а в «стойке» применять тактику сковывания и подавления. В атаке больше надеяться на опережающее начало атакующего действия, с предчувствием предстоящих движений противника.
Если быстрота достаточная, то можно опережать более медлительного противника, импровизируя действия по ходу поединка
В систему программы самозащиты вошли движения всего туловища, рук и ног, эффективные в борьбе в стойке и в партере, позволяющие нарушить равновесие противника, обездвижить и, в конечном счете, нейтрализовать его.
Практикующий дзюдоист должен стремиться достичь гибкости всего тела и конечностей, уметь сохранять равновесие и управлять своим дыханием, быть отрешенным и безмятежным, только познав все возможности и гармонию своего тела можно добиться положительных результатов.
Виды тренировки в дзюдо.
Основные, традиционные виды тренировки в дзюдо — ката и рандори.
Сиай, или состязания, — это особая форма рандори. Кроме того, для развития определенных навыков есть много упражнений и игр, которые можно включать в программу тренировок.
Ката — означает «форма». Это способ тренировки с партнером, при котором ученики повторяют определенные движения, заранее составленные экспертами для освоения определенных навыков и техники боя. Для выявления того, насколько ученик освоил ката, устраиваются специальные ката-турниры.
Ката — это также важная составляющая тренировки в дзюдо. Именно во время выполнения ката ученик овладевает самыми разнообразными навыками, включая выполнение различных бросков и захватов, нанесение ударов, определение необходимой дистанции, нахождение болевых точек и т. д., — многие из которых никогда не выполняются во время рандори и сиай. Партнеры учатся выполнять различные приемы с обеих сторон в ответ на различные атаки, в том числе с использованием оружия, такого, как пистолеты и ножи.
Классификация типов ката, разработанная японским институтом Кодокан-дзюдо, поможет ученикам понять основную роль каждой ката, но это не значит, что эта роль единственная. Все ката разработаны для физического развития, тщательного освоения методов атаки и обороны, а также для понимания самой сути дзюдо.
Наиболее часто выполняются рандори-но ката, потому что они включают приемы свободной практики и дополняют изучение многих популярных бросков и захватов. Другие ката обычно изучают после получения черного пояса.
Кодокан-ката помогают сохранять общемировые стандарты теории и практики дзюдо. Их освоение поддерживает связь между учениками и составившими их учителями, включая Дзигоро Кано. Они помогают основательно изучить технику в работе с партнером, так что в дополнение к соревновательным навыкам ученики получают навык совместной работы. При совместной работе во время выполнения ката подразумевается, что ваш партнер — укэ (человек, на котором отрабатываются приемы) — играет не самостоятельную роль, а просто соглашается выполнить атаку определенного типа. Предполагается, что каждая его атака должна вести к успеху, а тори (человек, отрабатывающий приемы) должен противопоставить ей правильные методы обороны.
Полное изучение ката включает и такие важные элементы, как концентрация духа (киай), выбор правильной дистанции (маай), выполнение подходящего действия в соответствии с теорией боя (риай) и достижение особого состояния бдительности с целью получения преимущества над противником (дзан-син). Если техники и приемы дзюдо можно сравнить с буквами, то ката, в соответствии с данной аналогией, представляет собой целые слова, основную грамматику и структуру предложений.
Типы ката согласно институту Колокан-Дзюдо.
Свободные упражнения (рандори-но ката): нагэ-но ката (броски), катамэ-но ката (захваты).
Бой: кимэ-но ката (классические формы атаки и обороны), кодокан-госин-дзюцу (современные формы атаки и обороны), дзёси-госинхо (современные формы самообороны для женщин).
Физическое развитие: сэйрёку-дзэнъё-кокумин-таиику-но ката (формы общего физического развития), дзю-но-ката (формы мягких приемов).
Теория: ицуцу-но ката (формы пяти), косики-но ката (формы древности).
Краткое описание техники дзюдо.
Всю технику Дзюдо можно условно разделить на несколько разделов:
Стойки — сизэй — основа любого технического действия. Любое действие в дзюдо начинается из определённого положения сизэй.
При разучивании техник следует придерживаться:
— сизэй хонтай — естественного положения: ноги на ширине плеч, вес тела на передних частях стоп, колени и плечи расслабленны.
— сиго хонтай — защитное положение: ноги расставлены широко, центр тяжести внизу, ноги в коленях согнуты, туловище наклонено вперёд.
Кумиката — захваты — то с чего начинается техника дзюдо. С правильного захвата начинается истинное дзюдо.
Передвижения — синтай — основное передвижение в дзюдо — цуги аси -построено на мягком перемещением стоп. Расстояние между стопами должно быть неизменным.
Повороты и подвороты — тайсабаки — более сложные движения — важнейшие элементы, на которых строятся техники защиты и атаки.
Падения — укеми — от умения правильно падать зависит возможность продолжения боя после пропущенной атаки, а зачастую и вообще здоровье и даже жизнь.
Техники приёмов — вадза.
1. Тати вадза — приёмы в борьбе стоя:
— тэвадза — техника рук, например — сэойнагэ.
— госивадза — техника бёдер — оогоси.
— асивадза — техника ног — дэасибарай.
2. Сутэми вадза — броски с падением проводящего приём:
— масутэми вадза — броски с падением на спину — томоэ нагэ
— ёкосутэми вадза — броски с падением на бок.
3. Катамэ вадза — приёмы в борьбе лёжа:
— осаэвадза — техника удержания — кесагатамэ.
— симэ вадза — техника удушения — хадака дзимэ.
— кансэтсу вадза — техника болевых приёмов — удэ гарами
Классификация приемов дэюдо.
Техника дзюдо традиционно делится на 3 раздела:
– техника бросков;
– техника сковывания;
– техника нанесения ударов в уязвимые точки тела.
Броски делятся на: проводимые в основном ногами; проводимые в основном тазобедренным суставом; проводимые в основном руками; броски с падением на спину; броски с падением на бок.
Техника сковывания делится на: удержания; удушения; болевые приемы на суставы: локоть, колено и кисть.
Техника нанесения ударов в уязвимые точки тела делится на: удары руками; удары ногами; удары головой.
Запрещенные действия в дзюдо.
1. В положении стоя, после того как взяты захваты не проводить какие-либо атакующие действия.
2. В стойке захватывать рукой (руками) ступню (ступни), ногу (ноги) или штанину (штанины) соперника, если при этом одновременно не проводится бросок.
3. Обматывать полой куртки или концом пояса какую-либо часть тела противника.
4. Захватывать зубами дзюдогу.
5. Упираться рукой (ладонью), ногой (ступней), прямо в лицо соперника.
6. Упираться ступней или ногой в пояс, воротник или отворот куртки противника.
7. Проводить удушающие захваты с использованием концов своего пояса или полы куртки, или используя только пальцы.
18. Зажимать ногами туловище, шею или голову соперника (скрещивая ноги, выпрямляя колени).
9. Сбивать ногой или коленом кисть или руку соперника с целью освобождения от захвата.
10. Заламывать палец (пальцы) противника с целью освобождения от захвата.
11. В положении стоя или в момент борьбы лежа выходить за пределы рабочей зоны или умышленно выталкивать соперника.
12. Пытаться бросить соперника, обвивая его ногу, повернувшись почти в ту же сторону, что и соперник, и падать на него (кавазу-гаке).
13. Проводить болевые приемы на все суставы кроме локтевого.
14. Поднимать противника, лежащего спиной на татами, и бросать его опять на татами.
15. Сбивать опорную ногу противника при проведении бросков типа «хараи-гоши» (подхват под две ноги).
16. Не подчиняться указаниям арбитра.
17. Делать в ходе схватки не нужные выкрики, замечания или жесты оскорбительные для противника или судей в течение схватки.
18. Выполнять технические действия, которые могут травмировать или представлять опасность для шеи или позвоночника соперника или противоречащие духу Дзюдо.
19. Падать прямо на татами при попытке или при проведении технического действия «ваки-гатаме».
20. Нырять головой вперед в татами, при попытке проведения таких технических действий как «учи-мата» (подхват под разноименную ногу), «хараи-гоши» (подхват под две ноги), и т.п.
Правила завязывания пояса.
При правильной длине пояса, его завязанные концы не должны опускаться ниже колен или быть выше нижнего края куртки.
Концы завязанного пояса должны быть одинаковой длины – это символизирует гармонию между телом и духом.
Пояс (оби) можно завязывать несколькими способами.
Первый способ.
Первый способ является наиболее распространенным.
Второй способ.
Этот способ хорош тем, что позволяет получить более надёжный и в то же время плоский узел. Наиболее предпочтителен при использовании жёстких поясов.
3. Принципы дзюдо.
Дзюдо хранит вековые традиции и остается наследником самурайского кодекса чести. Дзюдо воспитывает не только физическую силу, но и ум, благородство. Дзюдо является искусством самосовершенствования. Борец, и опытный, и начинающий, должен быть мужественным, настойчивым, скромным и уважительным к другим людям. Дзигоро Кано рассматривал свое искусство как средство формирования гармонично развитой личности. Он считал, что дзюдо – не столько защита без оружия, сколько философия повседневной жизни.
Кодекс чести дзюдоиста включает в себя такие качества, как: вежливость, смелость, искренность, честность, скромность, самоконтроль, верность в дружбе, уважение к окружающим.
При поступлении в школу ученик дает клятву:
– Я не брошу учебы без уважительной причины.
– Я не опозорю дзюдо и свою школу.
– Без разрешения учителя я никому не открою секретов, которым меня научили.
– Как ученик я буду следовать законам дзюдо и моей школы и буду соблюдать их, если стану учителем.
Не сразу Дзигоро Кано пришел к основным принципам своей системы. Длительное время изучал он системы подготовки в разных школах, творчески их анализировал. Пытливый ум, природная любознательность и сообразительность отличали Дзигоро Кано. Характерна история, дошедшая до наших дней. Вечером после обильного снегопада Дзигоро Кано вышел погулять в сад. Сильный снег поломал много веток на деревьях. Только тонкая веточка вишни под тяжестью снега все ниже склонялась к земле. В какой-то момент снег соскользнул с нее, веточка распрямилась и заняла прежнее положение. «Вот каким должен быть дзюдоист!» – воскликнул Дзигоро Кано.
Эта история нашла свое отражение в знаменитой формуле Дзигоро Кано, изложенной в инструкции «Кодокана»: «Предположим, что сила одного человека измеряется в единицах. Мой партнер, скажем, располагает силой, равной 10 единицам. Сам я значительно меньше и слабее его, обладаю силой, равной 7 единицам. Если он будет давить на меня своей силой, то, естественно, я уступлю или даже упаду. Но если я буду с той же силой, с какой он наступает, уходить от его захватов, то есть маневрировать, то он вынужден будет наклоняться в мою сторону и тем самым потеряет равновесие. В этом новом положении он тоже будет слабым. Разумеется, сила его останется при нем, но использовать ее в этот момент он не сможет. Он потерял точку опоры. И теперь у него осталось из 10 единиц силы только 3. Я же, не потеряв равновесия, сохраняю также все свои 7 единиц силы. На какой-то момент я становлюсь сильнее своего противника, и вот тут-то я и должен его победить, не затрачивая на это больших усилий».
Большое значение Кано придавал достижению максимального результата. Это означает, что целью борьбы дзюдо является достижение лучшего результата с применением минимума усилий. Он говорил: «Максимальный результат — фундамент, на котором стоит все здание дзюдо. Более того, этот принцип полностью может быть использован и в системе физического воспитания. Его можно также использовать для развития умственных способностей во время занятий, а также при воспитании и формировании характера. Можно добиться, что этот принцип будет иметь влияние на манеры человека, на то, как он одевается, живет, на его поведение в обществе и отношение к окружающим. Словом, этот принцип может стать искусством жизни».
Дзюдо как физическое образование.
Цель физического образования, говорил Кано, заключается в том, чтобы сделать тело «сильным, полезным и здоровым». Далее, в процессе физического образования все мышцы тела должны развиваться симметрично. Прискорбно, по словам Кано, что большинство видов спорта обычно развивают лишь определенные группы мышц и пренебрегают другими. В результате возникает физическая неуравновешенность. Кано разработал для занимающихся дзюдо определенный набор разогревающих упражнений, развивающих все мышцы тела. Кроме того, необходимы регулярные практики как ката, так и рандори. Ката, которые нужно выполнять как право, так и левосторонними, несут в себе основы атаки и обороны. С другой стороны, рандори представляет собой тренировку в вольном стиле. В обоих случаях все движения должны выполняться согласно принципу сэйрёку дзэнё – «наиболее эффективное использование силы».
Дзюдо как спорт.
Рандори является основой состязания в дзюдо, спортивным элементом системы Кано. Летальные приемы в нем запрещены, и противники пытаются одержать чистую победу благодаря отточенной технике, наиболее эффективному использованию энергии и надлежащего чувства времени. Рандори представляет собой, таким образом, проверку прогресса человека в освоении этого искусства и позволяет ученику оценивать, насколько хорошо он способен действовать в сравнении с другими. Отмечая важность рандори, Кано особо подчеркивает, что соревновательность является лишь частью системы Кодокан Дзюдо, и ее значение не следует переоценивать.
Дзюдо как этическая подготовка.
Обучение Кодокан Дзюдо, по мнению Кано, помогает человеку стать более бдительным, уверенным в себе, решительным и сосредоточенным. Еще более существенно то, что Кодокан Дзюдо рассматривалось как средство обучения применению другого важнейшего принципа Кано – дзита кеэи, «взаимопомощь и сотрудничество». В применении к общественной жизни, принципы Кодокан Дзюдо – прилежность, гибкость, экономичность, хорошие манеры и этичное поведение – являются огромным благом для всех.
В своих лекциях Кано выделил Пять Принципов дзюдо в повседневной жизни:
1. Внимательно наблюдай за собой и обстоятельствами собственной жизни, внимательно наблюдай за другими людьми, внимательно наблюдай за всем окружающим.
2. Владей инициативой в любом начинании.
3. Осмысливай полностью, действуй решительно.
4. Знай, когда следует остановиться.
5. Придерживайся среднего между радостью и подавленностью, истощением и ленью, безрассудной бравадой и трусостью.
Сегодня спортивная сторона дзюдо выступает в качестве ведущей, более того, едва ли не единственной. То, что мы имеем сегодня под названием «дзюдо», далеко от того, что задумывал и создавал его автор. Теоретические разработки, философские размышления Дзигоро Кано не востребованы. Мы видим лишь вершину айсберга, причем вершину, которая под влиянием времени изменила свои очертания, приобрела новые контуры и мало напоминает первоначальную форму. Технику дзюдо Кано рассматривал как средство самосовершенствования на пути достижения этического идеала. Сегодня во главу поставлен, увы, результат, те же пресловутые голы, очки, секунды, которые принесли много бед нашему отечественному спорту. Да и на родине дзюдо, в Японии, вопросы престижа на мировом татами оттеснили на второй план идеи, которыми руководствовался великий просветитель.
Правила занятий в додзе.
1. В додзё действуют строгие правила, основанные на традиционных этикете и представлении о достойном поведении. Дух этого додзе воспринят непосредственно от Основателя дзюдо, а само додзе есть место, где его учение торжествует. Уважать это учение и искренне ему следовать – долг каждого, кто занимается здесь.
2. Долг каждого занимающегося – вести себя так, чтобы в додзе царила благоприятная и гармоничная атмосфера взаимного уважения.
3. Уборку зала можно уподобить вознесению благодарственной молитвы. Каждый занимающийся обязан участвовать в уборке, очищая тем самым собственные ум и сердце.
4. Додзе не может использоваться ни для каких иных целей, кроме регулярных занятий, без личного разрешения сенсея.
5. Только сенсей решает, будете вы заниматься в его группе или нет. Знания нельзя купить. Те деньги, что вы платите каждый месяц, служат для оплаты аренды зала. К тому же, внося эту плату, вы имеете возможность хоть сколько-нибудь отблагодарить преподавателя за полученные знания. Долг каждого – платить за зал вовремя.
6. Уважайте Основателя дзюдо и его учение в том виде, в котором оно воспринято и передано вам сенсеем, уважайте додзе, уважайте вещи, необходимые для занятий, уважайте друг друга.
Заключение
Таким образом, сделаем краткие выводы.
Дзюдо — первый из всех видов восточных воинских искусств, вошедший в олимпийскую программу и давно уже снискавший всемирную славу.
Дзюдо возникло на базе дзю-дзюцу. Дзю-дзюцу (искусство мягкости) зародилось как система ведения борьбы без оружия.
Отправной точкой дзюдо считается май 1882 года. В это время в токийском буддийском храме Эйсёдзи 21-летний японец Дзигоро Кано (1860-1938) основал школу под названием «Кодокан» (дом постижения пути). Обобщив опыт различных школ, систематизировав лучшие приемы и исключив опасные для жизни, он создал дзюдо – новую борьбу, означающую «мягкий путь» («дзю» — мягкий, гибкий, скромный, «до» — путь, познание, манера держаться, точка зрения, склад ума). По мысли Кано, дзюдо должно было стать «боевым спортом для физической тренировки и общего образования молодежи, философией, искусством повседневной жизни», хранилищем бесценных национальных традиций. В 1886 году дзюдо было признано на государственном уровне и стало преподаваться в военных и полицейских академиях, а вскоре вошло в программу физической подготовки средних и высших учебных заведений. В 1889 году Кано развернул просветительскую деятельность в Европе, лично открыв первую школу во Франции. Вскоре дзюдо пришло в Великобританию. Интерес к диковинной борьбе проявил и президент США Теодор Рузвельт, регулярно занимаясь в специально оборудованном помещении Белого дома с доверенным посланником японского учителя.
На Олимпийских играх дзюдо дебютировало в 1964 г. в Токио.
Международная федерация дзюдо (ФИД) основана в 1957 г. На сегодняшний день членами Международной федерации являются 178 стран. В Японии дзюдо регулярно занимается около 8 миллионов человек, в остальном мире – более 20 миллионов. По количеству «посвященных» дзюдо уступает только футболу.
Первым из русских пропагандистов дзюдо был Василий Ощепков. В 1911 г. он, выдержав вступительные испытания, поступил в школу Кодокан. В 1913г. Ощепков успешно сдает экзамены и ему присваивают 1-й дан. В 1917 г. ему присваивают 2-й дан, и в этом же году он возвращается в Россию. В то время он был единственным иностранцем, окончившим Кодокан.
Сегодня в России дзюдо продолжает активно развиваться, приобретая все большую популярность. В настоящее время российская школа дзюдо считается одной из сильнейших в мире. Дзюдо – не только спорт высших достижений, но и массовый спорт. В России сегодня им занимается от 200 000 до 500 000 человек. Дзюдо – великолепный инструмент решения проблем воспитания молодого поколения.
Список использованных источников
1. Дзюдо // Журнал о единоборствах и самообороне // Статьи. – [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.v8mag.ru.
2. Информационный сайт дзюдо. — [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.judoinfo.com.
3. Коблев Я.К. Подготовка дзюдоистов / Я.К.Коблев, И.А.Письменский, К.Д.Черминт. — Майкоп, 1990.
4. Официальный сайт Российской федерации дзюдо. — [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.judo.ru.
5. Сайт международной федерации дзюдо. — [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.ijf.org.
6. Свищев И.Д. Дзюдо: Учебное пособие для спортивных школ / И.Д.Свищев. – М.: РГАФК, 1999.
7. Чумаков Е.М. О систематизации понятий и последовательности изучения техники борьбы самбо / Е.М.Чумаков, С.Ф.Ионов. – М.: ФиС, 1978.
8. Шахмурадов Ю.А. Научно-методические основы многолетней технико-тактической подготовки борцов. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора пед.наук / Ю.А.Шахмурадов. – М.: РГАФК, 1999.
это новые свершения! — Культурный дневник школьника
Один неверный шаг, и рушится твой трон, когда ты улетаешь на «иппон». Дзюдо — ты боль моя и пот, мой пьедестал, мой эшафот! Так много сил и нервов вплетено в распахнутые крылья кимоно!
На мой взгляд, каждый мой сверстник хочет быть таким же непобедимым, как Чак Норрис, легендарным, как Брюс Ли, уверенными в себе, как черепашки-нинзя. Все эти качества можно добиться единственным путем – путем упорных тренировок и спортом.
Я это проверил на собственном опыте, не так давно я стал заниматься восточными единоборствами, и достаточно сильно в этом преуспел. Благодаря занятиям, я укрепил свое здоровье, стал меньше болеть, лучше учиться.
Я часто вижу, по телевизору, что наш президент и премьер-министр говорят о том, что общество должно заботиться о здоровье молодого поколения, а я думаю, что в первую очередь, об этом должен думать я сам, потому что я хочу быть успешным, уверенным и здоровым человеком в будущем.
Когда я выбирал, между известными восточными единоборствами: айкидо, каратэ, тэйквандо, самбо – больше всего мне понравился стиль Дзю-до.
Когда я пришел на первое занятие, мой тренер рассказал нам об истории Дзю-до и ее создателях, принципах и борьбе. Тогда это занятие мне очень понравилось, я твердо решил заниматься этим видом спорта.
Хочу рассказать вам о том, что узнал тогда со слов тренера. Дзю-до — (от японского «дзю» – мягкость, «до» – путь), национальная японская борьба. Дзю-до – модернизированное джиу-джицу, превращённое в спорт, возникло в Японии в 1882, создателем Дзю-до считается профессор Дзигоро Кано (1860-1938). Термин «дзюдо» Кано трактовал как «путь красоты», «мягкий путь», изучив все существующие школы и стили джиу-джитсу, он объединил и систематизировал все лучшее в них, добавил разработанные им самим приемы, и на этой основе создал новое боевое искусство. Из борьбы были исключены наиболее опасные приемы, что сделало дзю-до безопасным, увлекательным и популярным видом спорта.
Очень мне понравилась легенда о принципах этого боевого искусства, который придумал врач Сиробэй Акияма. Однажды, прогуливаясь рано утром по саду, он заметил, что ветки больших деревьев сломаны вчерашним снегопадом, и только маленькое деревце гордо стоит как ни в чем не бывало: его ветки сбросили тяжесть, прогнувшись к земле, и выпрямились вновь. Увидев такое чудо, Акияма воскликнул: «Победить, поддавшись!»
Мастера дзю-дзюцу отличала не столько недюжинная сила, сколько удивительная ловкость тела, упругая податливость и умение использовать силу врага в своих целях. В период феодальных войн 17-19 веков искусство мягкости, входившее в систему боевой подготовки самураев, достигло своего расцвета, а число школ приблизилось к тысяче.
Очень интересно, что почитателями дзюдо были многие известные политические и культурные деятели разных стран, среди них можно выделить президента США Теодора Рузвельта и президента нашей страны Владимира Путина.
Сегодня членами Международной федерации дзюдо, являются 178 стран. В Японии дзюдо регулярно занимается около 8 миллионов человек, в остальном мире — более 20 миллионов. По количеству «посвящённых» дзюдо уступает только футболу.
Занятия дзюдо проходят в спортивном зале на татами, это маты, которыми в Японии застилают полы домов, они плетутся из соломы. На занятиях мы занимаемся босиком. У нас есть специальная одежда — костюм для тренировок — дзюдоги. Классическое дзюдоги белого цвета, но в международных соревнованиях участники одеты в дзюдоги белого и синего цветов.
На занятиях мне была присвоена ученическая (кю) степень.
Всего в Кодокан дзюдо есть 6 кю, самый младший уровень — 6-й кю. Самый старший — 1-й кю.
Еще есть мастерская степень (дан). Степеней дан в дзюдо 10, самый младший — 1-й дан, самый старший — 10-й дан. Каждой степени соответствует свой цвет пояса. Для спортсменов высших мастерских степеней также используются пояса красно-белого и красного цветов. Для спортсменов высших данов этикетом дзюдо допускается вместо красно-белого или красного поясов повязывать во время тренировок пояс чёрного цвета.
У меня пока белый пояс, но я уверен, что, смогу добиться и черного пояса.
Цвета поясов в дзюдо
Белый (6-ой кю…4-й кю)
Коричневый (3-ий кю…1-й кю)
Чёрный (1-й..5-й даны)
Красно-белый (6-ой…8-ой даны)
Красный (9-й…10-й даны)
Во время занятий мы изучаем разные приемы и отрабатываем их в парах. Вообще, существует три технических раздела дзюдо: ката — набор формальных упражнений (яп. 作り), рандори — «свободные захваты» (яп. 乱取り, сиай — «соревнования» (試合сиаи),
Больше всего во время занятий, мне нравится изучать «кихон» (яп. 作り. Тренер обучает меня и остальных учеников базовым стойкам (сисэй), перемещениям (синтай и тайсабаки), самостраховке (укэми), а также кумиката — способам взятия захвата) и каппо — техника реанимации.
Во время занятий мы развиваем силу и ловкость, у нас учащается сердцебиение, т.к. мы выполняем упражнения и это приводит к тренировке сердца и сосуды.
Работают мышцы, т.к. неотъемлемой частью занятий являются движения руками и ногами, (даже те, которые мы в обычной жизни при ходьбе сильно не напрягаются).
Кроме этого, учащается дыхание, и это развивает легкие.
Кроме изучения приемов дзюдо, на занятиях мы изучаем основы здорового образа жизни, тренер рассказывает нам о пользе физических упражнений, о развитии физических качеств, мы учимся правильно двигаться, бегать, ходить, лазать.
Все наши занятия строятся на принципах Кано.
1. Внимательно наблюдай за собой и обстоятельствами собственной жизни, внимательно наблюдай за другими людьми, внимательно наблюдай за всем окружающим.
2. Владей инициативой в любом начинании.
3. Осмысливай действия полностью, действуй решительно.
4. Знай, когда следует остановиться.
5. Придерживайся среднего между радостью и грустью, истощением и ленью, безрассудной храбростью и трусостью.
Уже после первых занятий дзюдо я понял, что мне очень они нравятся.
дзюдо – это красиво, зрелищно, захватывающе, с этим согласится любой, кто хотя бы раз присутствовал на тренировках групп дзюдо нашей школы.
я стал уверенным в себе, т.к. я добиваюсь успехов на занятиях, меня хвалят.
перестал лениться, т.к. в дзюдо нет место лени.
я стал настойчивым, потому что на занятиях дзюдо у нас вырабатываю это качество,
я стал контролирую свое настроение, потому что занятия дзюдо обучают самоконтролю.
я стал меньше болеть, вообще тренировки однозначно полезны для моего физического развития и здоровья;
очень радую маму, что я меньше времени уделяю компьютерным играм и телевизору, потому что у меня не хватает времени. Да и стало не интересно смотреть на черепашек-нинзя.
мои родные утверждают, что я стал взрослым, вырос, стал гибким, выносливым, ловким.
дзюдо, наряду с комплексным физическим развитием, отлично тренирует мою волю, формирует гибкость и скорость мышления. Ведь ситуация в борьбе на татами меняется с невероятной скоростью, мне необходимо уметь за доли секунды оценить эти изменения на мышечном уровне, принять правильное решение и применить нужный прием. Самое интересное, что одновременно все эти сенсорные и психические процессы протекают и у его соперника, в итоге побеждает тот, кто думает и реагирует быстрее (похоже на игру в шахматы, вот только ходы нужно делать молниеносно).
хочу еще сказать, что я стал уверенным, потому что дзюдо – это эффективная система самообороны и умение защитить себя и своих близких.
Дзюдока помогла развить также способность к лучшей концентрации сознания, что влияет не только на мои успехи в дзюдо, но и на способности к обучению.
Тренировка сознания в дзюдо учит человека сохранять спокойствие, находясь под давлением обстоятельств, что влияет на все ситуации его жизни, будь то экзамен на право вождения автомобиля, семейная жизнь или работа.
Благодаря занятиям дзюдо у меня развиваются: целеустремлённость и упорство, решительность и смелость, инициативность и самостоятельность, выдержка и самообладание.
Я уверен, что дзюдо — это спорт, имеющий сильное воспитательное воздействие на личность. Дзюдоисты должны понимать, что в противоборстве соперник — не враг. Ты сам становишься сильнее, если соперник сильный. Всегда важно проявлять уважение к сопернику. В процессе занятий бывает всякое, бывают и поражения. Даже если проиграл, не надо отчаиваться. Это только стимул для дальнейшего развития. У многих людей, занимавшихся дзюдо, дружеские отношения с партнерами остаются на всю жизнь.
В качестве доказательств, приведу слова основателя дзюдо: «Дзюдо, это — стиль жизни и состояние души, это — мысль и творчество. Занимаясь только техникой, забываешь о сущности. Черный пояс — это результат совершенствования в технике, но еще не факт совершенствования души».
О системе уровней и поясов в восточных боевых искусствах
Обещанное. Нудное, но уж такова тема.(Долго думал, с чего начать. Начну с истории.)
В НАЧАЛЕ всё было просто.
Новичку давали белый пояс.
От усердных занятий, пота, пыли, кровавых потёков и прочих воздействий пояс должен был почернеть. Не до угольной черноты, но отнюдь и не символически.
Потом прилежный ученик становился мастером и получал чёрный пояс. От усердных занятий, палящих лучей солнца, едкого пота и прочих воздействий пояс должен был полинять. Не до белизны, разумеется, но отнюдь и не символически.
Предполагалось, что человек, прошедший обе стадии, станет «подобен богам», т.е. достигнет наивысшей возможной фазы самореализации. (Как правило, таким людям приписывали разнообразные паранормальные способности, от изгнания духов до телепортации и левитации, но это уж отдельная тема.)
Так было в древние времена, и возврата к прошлому уж нет.
Позже система превратилась в простой символический принцип – белый пояс у ученика, чёрный у мастера.
Вся эта идиллия существовала до послевоенных времён, когда специально для европейцев Каваиси Микиноскэ, основатель французской федерации дзюдо, ввёл систему ученических цветных поясов, распространившуюся впоследствии из дзюдо почти во все восточные боевые искусства (кроме, вроде бы, кэндо). Даже в капоэйре, которую назвать восточным боевым искусством можно только с огромной натяжкой (нет-нет, я ничего не имею против капоэйры, и речь не об этом…) – тоже встречаются «системы цветных шнуров, аналогичные поясам».
Никакой единой системы цветных поясов не существует.
А торговцам всё равно, какие пояса продавать — пускай хоть фиолетовые пятиметровые, лишь бы спрос был.
Как правило, чем темнее пояс, тем ученик ближе к мастерскому уровню. Но поскольку в разных школах, федерациях и даже клубах могут существовать свои вариации на эту тему, то фраза «у меня синий пояс» вне контекста не означает практически ничего. Кроме, разве что, одного: скорее всего, фразу произнёс не мастер, а ученик. Мастер выразился бы точнее.
(Нет-нет, я ничего не имею против учеников с синими поясами, и речь не об этом.)
Разумеется, все эти пояса (а также нашивки, лычки, иногда даже цветные свастики на костюмах; нет-нет, я ничего не имею против нашивок, лычек и свастик) – это лишь внешняя сторона.
Как правило, мастерских уровней примерно десять (или двенадцать, но найдите-ка человека с двенадцатым уровнем, который прошёл все двенадцать, а не присвоил себе сразу двенадцатый!), и следуют эти уровни по возрастанию чисел натурального ряда. То есть, от первого мастерского уровня до десятого мастерского уровня.
Как правило, где-то на четвёртом мастерском уровне, или около того, технический арсенал школы исчерпывается. То есть, на следующих уровнях мастер демонстрирует уже не новые техники (приёмы, упражнения, удары), а развитие и новое понимание. Как правило, это развитие понятно только тем, у кого похожие уровни, а со стороны — практически никакой разницы нет.
В разных странах и на разных языках упомянутые уровни называются разными словами.
По-японски ученический уровень – «кю». Скажем, ученик первого уровня (который, вероятно, вскоре станет мастером и носит пока что коричневый пояс) – «иккю», «первый уровень».
Японский термин для мастерского уровня – «дан».
А вот здесь видно — человек занимался очень, очень серьёзно.
Корейский термин для ученических уровней – «гып». Для мастерских уровней – «дан».
Вьетнамский термин для ученических уровней – «кап». Для мастерских уровней – «данг».
В китайских боевых искусствах тоже есть понятие «дан», а есть ли ученические уровни, и как называются – не знаю.
В некоторых школах и сообществах есть экзамены на низшую ученическую ступень, но часто её дают автоматически, по факту заполнения анкеты и/или явки на первую тренировку.
В некоторых сообществах есть церемония принятия в школу, но далеко не везде. А уж написать заявление собственной кровью – это нынче вообще экзотика, да.
И напоследок, чтобы всех запутать, несколько странных фактов. Если вам они не кажутся странными, то вы или совсем ничего не понимаете в описанной системе, или понимаете её достаточно хорошо.
Основатель Дзюдо, Дзигоро Кано, некогда сам себе присвоил двенадцатый мастерский уровень. С тех пор в Кодокан Дзюдо не бывает обладателей даже одиннадцатого уровня, не говоря уж о двенадцатом.
Дзигоро Кано в старости надел «ученический» белый пояс.
Существуют мастера, и их довольно много, которые обладают несколькими различными уровнями в различных боевых искусствах. Например, Томики Кэндзи имел восьмой дан в айкидо и восьмой дан в дзюдо.
Со своим поясом в другую школу (федерацию, клуб и т.д.) не ходят. Если нет предварительной договорённости, крутой мастер, забредший на занятия «в параллельный мир», наденет что-то нейтральное: костюм с белым поясом, или вообще «треники и майку». Возможно, уйдёт он с чёрным поясом, но это уж потом.
Существуют школы с двумя десятками пёстрых ученических поясов. Причём каждый пояс надо покупать (по странному совпадению, купить его можно именно в магазинчике этой школы), и без этого пояса к экзамену на следующий пояс не допустят. Такие чудеса эффективного маркетинга и менеджмента есть в Америке; полагаю, больше нигде в мире до такого не додумались бы.
В некоторых системах, в частности, японских, цветных поясов нет, есть понятия «юданся» и «муданся» – «есть дан» и «нет дана». Кое-где мастера, у которых «есть дан», носят самурайские штаны «хакама», а ученики-«муданся» носят обычные штаны от дзюдошного костюма – почти что наши «треники».
В некоторых системах высший пояс мастера – белый. (Это вовсе не означает, что у них низший пояс ученика – чёрный, хе-хе.)
В некоторых системах низший пояс ученика – синий.
Если я вас очень утомил этим текстом, вы уж извините. А если не очень – задавайте вопросы.
Или съешьте пироженок, если не боитесь: у каждой третий дан, не хухры-мухры.
Копия
Василий Ощепков — больше, чем черный пояс
https://lenta.ru/articles/2018/11/24/black_monk/Вроде всё верно написано, но с каким-то непониманием и тупым пиететом перед японцами. Итак, Василий Ощепков учился борьбе у самого Кано, основателя японо-голландской борьбы дзюдо. Вы не поняли? Кано не просто бегал консультироваться к голландскому врачу насчет эффективности того или иного приема, не просто спрашивал про захваты и приемы известные в Европе. Метод Кано вначале рекламировался именно как возвышение над традиционными, чисто японскими методами борьбы за счет обогащения их знаниями культурной Европы. Другое дело, что нам впаривают, будто всё в Японии основано за счет чисто японского ума и традиций. Кано как в воду глядел, его борьба получилась весьма эффективной и популярной у японцев и далее во всем мире.
Ощепков поступил в школу Кано, поскольку доказал своё природное превосходство над многими японскими конкурентами. Есть разные тесты. В Китае ставят ученика в позу лошади и смотрят, как долго он выдерживает нагрузку, как при этом начинают дрожать колени и так далее. В Японии Кано посадил учеников на колени и смотрел на реакцию — кто сколько выдержит, насколько способен при этом слушать его треп и так далее. Ощепков показал, что обладает отличной нервной системой и целом рядом иных, выявленных через тест достоинств.
Дальше самое главное. Высшие достижение Ощепкова в дзюдо это второе место по Японии, причем мы не знаем, проиграл ли Ощепков, или его засудили японцы. Практически в то время это второе место в мире. Это уже уровень выше понятий черного пояса. Есть такое выражения — бойцов мало, а спортсменов хоть пруд пруди. Черных поясов в РФ много, а взявших Союз или РФ единицы. С точки зрения японских традиций Ощепков имел полное право основать собственную школу борьбы и назвать её дзюдо. Японцы могут сколько угодно впаривать, что у Грейси не истинно японское джиу-джитсу, но это Грейси валял всех японцев подряд, а не наоборот. Так что, он имеет полное право на свою школу, а японцам надо только почтительно кланяться перед великим мастером, создавшим более сильную школу, чем они сумели. Если брать реальные достижения школы дзюдо Ощепкова, которую именуют самбо, то по боям «без правил» видно, что школа Ощепкова явно сильнее. Тут не второй дан надо вручать, не пятый-десятый, а просто понять, что Ощепков выше японских понятий данов как спортсмен и тренер. Кстати, основатель японского дзюдо Кано это не пятый-десятый дан, а нечто большее как явление.
Судьба Ощепкова была печальна в силу присущего большевикам презрения к личности и таланту. Весьма обычная судьба для патриота, непонимающего суть большевизма. Сбежал бы через Японию в США, прославился бы как основатель самбо уже в США. Получил бы награды за подготовку американского спецназа к войне с Японией. Никто бы не подумал его расстреливать. Вышел же в лидеры Харлампиев, которого из-за незнания японского языка в разведку не посылали. Зато Харлампиев сообразил, как знание Ощепкова подать в виде синтеза борьбы народов СССР, прежде всего грузинской, туркменской и прочих нерусских видов борьбы. Для этой роли Ощепков изначально не годился, поскольку его пребывание в Японии и занятия дзюдо не были секретом. Не надо думать, что Харлампиев был обидчиком Ощепкова. Обидчиком была советская система отношения к личности.
Был у меня как-то разговор с одним стареньким советским немцем. Его сестра была замужем за Харлампиевым. Он занимался боксом, потом стал тренером. Рассказ его был прост — тренировались с самбистами рядом и заходили посмотреть. Увидя корявый прием, шутили — это точно из грузинской борьбы. На хорошо проведенные приемы реагировали четко — а вот это явно из дзюдо. В 30-ые годы те, кто занимался самбо, отлично знали историю его возникновения. Об Ощепкове в СССР предпочитали не вспоминать, поскольку пресловутая советская культура и техника держались и держаться на присвоении или просто плагиате чужой интеллектуальной собственности. Этак можно вспомнить, что и гимн СССР основан на музыке дореволюционной песни Странник.
Ненужное преклонения перед японцами настигло Ощепкова даже в виде признания его заслуг.
Нелепо, какой-то японец стоит на заднем плане выпрямив спину, Ощепков почтительно склонился перед Кано. Главное это документ — высшее соизволение японцев считать Ощепкова мастером. Ощепков же не Стивен Сигал, получавший высшие черные пояса за прославление японского айкидо в американском кинематографе. В Японии же никто не будет ставить памятник Кано, в почтительном поклоне выслушивающем объяснения голландского врача, почему такой прием эффективен, а такой не очень. Могли бы ограничиться фигурой Ощепкова со скромной надписью — он валял японцев и основал школу самбо. После побед Емельяненко рассуждать о том, что эффективнее, дзюдо или самбо, как-то не камильфо.
И ещё, не надо забывать, что популярность именно японских единоборств создана не японцами, а американским кинематографом в рамках политики мультикультуризма. Нужно было создать образ сверхлюдей, стоящих по возможностям над белым человеком. После победы Мао Цзэдуна в Китае, китайцы на эту роль не годились. Выбрали японцев. Каратистам же не следует забывать, что карате Мацусито Оямы это продукт китайско-маньчжурских и корейских единоборств. Сам Ояма в детстве занимался в Маньчжурии, как он говорил, у маньчжура, хотя то мог быть китаец, просто в Японии такое признать было неприятно. В юности, когда родители переехали из Маньчжурии в Сеул, он занимался у корейцев. Потом приехал в Японию и стал побеждать всех. Пришлось японцам назвать его стиль японским, чтобы не позориться. Ведь их школы проигрывали ученику школ низших наций. Далее реклама карате и его выступлений во всем мире в рамках программы мультикультуризма. Ох, не верьте ни японцам, ни американскому кинематографу. Уважайте себя.
отрывок из книги Г.Сиоды «Айкидо Сюгё»
РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ДЗЮДО И АЙКИДОКогда я начал учиться в додзё Уэсибы, меня поразило то, что движения Дзюдо стали для меня абсолютно бесполезны. В то время, признаю, я крайне восхищался Уэсибой Сенсэем, однако все еще верил, что достаточно развился в Дзюдо и наивно полагал, что все будет прекрасно. Как я был неправ!
Уэсиба Сенсэй сказал мне: «ты должен забыть все то, что делал до сих пор». Фактически, опыт Дзюдо, часто препятствует, а не помогает развитию в Айкидо. Один хороший пример этого — метод использования силы. Думаю вы знаете, что в Дзюдо в большой степени развивается физическая сила. В отличие от Дзюдо, Айкидо работает в основном, приложением силы вперед. То, что сила используется по-другому, означает, что сами техники поверхностно похожи, но они существенно различны по своей сути. Пока я не преодолел это различие, многие вещи были чрезвычайно трудны для меня. Я уверен, что даже сегодня те, кто переключается с Дзюдо на Айкидо, сталкиваются с теми же проблемами.
Кажется пришло время, чтобы затронуть тему Дзюдо немного подробнее. Между Дзюдо и Айкидо есть много различий, например расстояние между противниками и, как говорилось прежде, метод использования силы. Но в то же время, было бы неправильно думать, что они не имеют ничего общего. Они похожи в принципах кругового движения.
Из тех, кто фактически привил в Дзюдо круговые движения, мы вряд ли можем забыть Сенсэя Мифуне Кьюзо. Смотря ценнейшие фильмы, которые остались после него, мы поражены тем, что его движения существенно отличаются, от тех, что мы видим на сегодняшних турнирах по Дзюдо.
Не сопротивляясь силе противника, он использовал сглаженные круговые движения, чтобы избежать нападения и в правильный момент резко и быстро бросал его на одном дыхании. Не было никаких столкновений. Мифуне Сенсэй собрал этот принцип в высказывании: «Если Вас толкают, отступайте. Если Вас тянут, вращайтесь». Даже сегодня в мире Дзюдо это высказывание, вероятно, чаще всего повторяют.
«Неограниченный круг» — другой способ объяснить это. Если Вас сдвинули к краю утеса и Вы будете использовать прямолинейные движения, то несомненно упадете. Однако если Вы идете к краю утеса и можете вращаться, то способны продолжить движение, не падая. Поэтому круговые движения безграничны. Они связаны с секретами движений тела и также используются в Айкидо.
Что касается Мифуне Сенсэя, как только Вы слышите его имя, то думаете о его специализации — «Куки Нагэ». Это не было каким-то видом таинственной техники, с помощью которой он бросал противника, не трогая его. Скорее, это — очень сложная техника, которая позволяла бросать противника, изменяя поток силы, полагаясь на собственные движения тела, а не на близкий контакт с противником.
«Вовлеченное дыхание» имеет много общего с кокю нагэ в Айкидо. Это вероятно, то же самое как «Ёбимодоси» в Сумо.
Айкидо не оригинально в использовании круговых движений, для изменения направления силы противника и бросков, не требующих больших усилий. Первоначально, это была тактика, используемая всеми боевыми искусствами. Но в других боевых искусствах, методы поединка теперь ограничены правилами и на первый план вышли подобные спортивным состязаниям соревнования. Поэтому появляется все больше и больше других, хватающих движений, которые заканчиваются тем, что оппоненты, сталкиваются друг с другом. Гораздо лучшей является мысль об овладении техниками, которые полагаются на выбор времени в пределах долей секунды и поскольку Айкидо не ограничено соревнованиями, мы можем полностью изучить те движения тела, которые являются существенным аспектом всех боевых искусств.
Как правило, для представителей других боевых искусств весьма выгодно практиковать Айкидо, чтобы изучать движения тела. Так некоторое время назад многие из практиков Дзюдо от Университета «T» изучали Айкидо в моем додзё. Хотя они были уже довольно опытны в Дзюдо, они пришли, потому что хотели изучить движения тела. После некоторого периода прилежного обучения, они приняли участие в соревнованиях по Дзюдо и сообщили мне впоследствии, что их обучение Айкидо оказалось чрезвычайно полезным. Один член группы сказал, что выиграл, двигаясь вперед и бросив противника с помощью «ирими нагэ». Однако, так как в Дзюдо нет такой техники, рефери не был уверен, как ему поступить. Когда рефери закончил обсуждение, то с немного напряженной улыбкой сказал, что победа присуждается за разновидность броска «Inner-Thigh Reaping» или броска «Hip Sweep».
Я думаю, было бы интересно, если бы через обмен опытом с Айкидо, дух «Мягкости Преодолевающей Твердость», или «Маленького Преодолевающего Большое», был восстановлен в Дзюдо. К тому же, мой друг г-н Кимера Мазахико говорил: » В условиях самозащиты, Дзюдо, в котором сегодня забыли атэми, имеет много причин, чтобы снова перенимать опыт Айкидо». Подлинный мастер, который прошел очень много поединков, знал о важности атэми в реальной схватке.
Хотя это немного не в моих принципах, я тепло приветствую любых людей занимающихся Дзюдо, которые хотят попробовать Айкидо, чтобы понять сущность боевых искусств, утраченную в современных спортивных состязаниях.
Мифуне Кьюзо Сенсэй родился в 1883 г. в районе Кунохе Префектуры Иватэ. Он был мастером Дзюдо, доминировавшим над противниками с его Куки Нагэ (суми отоси). Говорят, что изучая движения и тайминг многих абсолютно удивительных методов, он достиг первоначального(оригинального) уровня Дзигоро Кано (основателя Дзюдо) и получил 10 дан, самый высокий ранг в Дзюдо. Он умер в 1965 г. в возрасте 83 лет [примечание Редактора]
Ёбимодоси, или «Натягивание на Бросок», является техникой, используемой в борьбе Сумо, которая полагается на тайминг, чтобы нарушить баланс противника. Вообще трудно заметить, когда проявляются различия в силе между двумя борцами. [Примечание переводчика.][/b]
ОБУЧЕНИЕ АЙКИДО В СЁТОКАН.
Я говорил о Дзюдо довольно долго, и теперь хотел бы, не торопясь, рассказать кое-что о Каратэ. У меня были некоторые отношения с миром Каратэ, а именно с «Сётокан» Накаямы Масатоси, с которым я тесно сотрудничал на протяжении всей его жизни.
Будучи тем, кто осознавал важность фундаментальных принципов в Каратэ, как боевом искусстве, г-н Накаяма был встревожен увеличивающейся популярностью спортивных состязаний, различных соревнований и демонстраций в Каратэ, где разбивают доски и кирпичи. Этим он также подчеркнул важность базовых принципов Айкидо.
Я помню его высказывание: «Парни, которые озабочены такими вещами, как жесткость их кулаков, никогда не являются реальной проблемой. Проблему весьма часто составляет парень с мягкими руками, за которыми нужно внимательно следить». Уверен, тогда он имел в виду, что вместо развития поразительных возможностей тела можно стать гораздо более сильным, практикуя фундаментальные основы, необходимые для Каратэ, такие как передвижения и тайминг.
Г-н Накаяма видел, что Каратэ развивается на Западе и становится большой угрозой японскому Каратэ. Поскольку у европейцев длинные руки и ноги, а их верхние части тела чрезвычайно сильны, он размышлял о том, что когда они двигаются с ударом, то могут пробивать защиту на одной физической силе, даже если Вы думаете, что заблокировали атаку.
Каратэ стало спортом и молодые люди обучаются исключительно для того, чтобы выигрывать соревнования. Другими словами, они могут работать только в пределах правил, которые применяются одинаково ко всем.
Так же, как и с Дзюдо, потеря японского превосходства в Каратэ вопрос времени, так как физическая сила иностранцев, намного превышает силу японцев. Это сильно тревожило Накаяму, признанного сторонника традиционных техник Каратэ. Он умер в 1987 году в возрасте 74 лет [Примечание редактора]
Соответственно, он чувствовал, что движения тела должны быть ключевым элементом в Каратэ. Вот почему г-н Накаяма пришел ко мне и спросил: «Вы могли бы приехать к нам, чтобы преподавать передвижения Айкидо нашим инструкторам?» В ответ на эту просьбу, я провел приблизительно один месяц, преподавая в школе Сётокан.
Одним из людей, которые тогда приняли участие в изучении Айкидо, был г-н Канадзава Хирокадзу, который теперь сформировал собственную независимую организацию. В то время, уже будучи известным чемпионом по Каратэ, он также показал необычные способности к Айкидо. Он был одним из людей, которые обучались с рвением, а некоторые из последователей Каратэ окончательно перешли в додзё Ёсинкан! Когда я продемонстрировал ему свой фирменный контрудар, он удивленно спросил: «Откуда берется такая большая сила?» Я сказал ему, «Это не моя сила, а Ваша». Он был глубоко впечатлен. Я также посоветовал ему следующее: «Если Вы хотите сделать свои удары ногами более сильными, выполняйте техники сувари-вадза, чтобы укрепить бедра и колени». Ни г-н Канадзава, ни г-н Накаяма никогда не беспокоились о том, было это Каратэ или Айкидо, так как просто имели желание учиться у любого, кто мог преподавать им что-то действительно достойное изучения. Я думаю, сказанное здесь является замечательным рассказом о них.
Накаяма Масатоси родился в Префектуре Ямагучи в 1913 г. и изучал Сётокан Каратэ под руководством Фунакоси Гитина, которому он позже помогал основать Японскую Ассоциацию Каратэ, Он имел 9 дан и был Главным Инструктором JKA до самой смерти. Канчо Сиода, был его сэмпаем в университете Такусоку, и они оставались друзьями на протяжении всей жизни.[Примечание редактора]
Канадзава Хирокадзу родился в 1931 г в Префектуре Иватэ. Он вошел в JKA после окончания университета Такусоку в 1956 г. В 1957 году он выиграл первый всеяпонский Чемпионат по Каратэ в разделе спаррингов. Во Втором всеяпонском Чемпионате по Каратэ он стал абсолютным чемпионом, Он был также cо-чемпионом Третьего всеяпонского Чемпионата Каратэ. После этого, он много путешествовал, чтобы обучать на Гавайях, в Америке и в Европе. В 1977 г., он вышел из JKA и основал международную федерацию Каратэ Сётокан. В качестве главного инструктора организации он преподает приблизительно в 30 странах, где имеются подразделения организации. В настоящее время (на апрель 1991 г.) он имеет 9 дан. [Примечание редактора]
Какие бывают пояса в карате
Какие бывают пояса в карате.
Мудрецы, создавшие систему тренировок и поясов в каратэ, и не подозревали, насколько они близки к современной педагогической науке. Основной её постулат – интерес перерастает в знания, они, в свою очередь, после множества повторений и усердных тренировок, превращаются в умения, которые и становятся в итоге уверенными навыками, если ученик ответственно относится к занятиям.
В карате этим ступеням и совершенствованию уровня ученика соответствуют несколько поясов. Каждый из них имеет своё значение и глубокий смысл для всех, кто стремится овладеть высшим уровнем мастерства – получить черный пояс и далее даны.
Что означают цвета поясов в каратэ?
В этом виде японского боевого искусства пояса отличаются, в первую очередь по цвету – белый, оранжевый, синий, жёлтый, зеленый, коричневый и чёрный. В таком порядке начинающие и более опытные ученики получают новый уровень, и так выглядит иерархия по поясам. Это позволяет определить, на какой ступени мастерства находится ученик в данный момент. Другими словами, это знак прогресса, перехода на новую ступень владения техникой каратэ.
Существует также номерная классификация уровней: ученические степени называются кю, а мастерские – дан. Новички всегда начинают с белого пояса и 10 кю, а обозначение степени постепенно снижается, вместе со сменой поясов. У мастеров каратэ, владеющих черным поясом, наоборот – даны увеличиваются, от первого и выше, в зависимости от уровня. Сразу заметим, что градация по цвету может отличаться в разных школах каратэ, например, немного иначе будет выстраиваться система цвета поясов в направлениях кекусинкай или шотокан. Поэтому расскажем о наиболее популярной системе различий между поясами: на этой основе и выстраиваются некоторые расхождения.
Расскажем про каждый пояс.
Белый пояс
Нет ни одной причины чувствовать неловкость, если пока вы носите только этот, белый пояс. Это символ чистоты, открытости для всего нового, вашего потенциала, а также вашего стремления следующей степени мастерства каратэ, знак начала долгого и непростого пути. Вручается каждому ученику, пришедшему в мир каратэ. Нет ни одного ученика, кто когда-то не носил бы такой пояс новичка. Даже ваш сенсей был начинающим и впервые с этим поясом начал тренировку.
Жёлтый пояс
Получив его, ученик перестаёт быть новичком в каратэ – вручение желтого пояса означает признание в нём силы, умения её чувствовать и контролировать, а также понимания, какими способами и зачем это необходимо делать. Для достижения этого уровня требуются очень усердные тренировки, направленные на объединение силы и скорости под полным сознательным контролем всех процессов.
Стремлению получить этот пояс будут противостоять увеличенные физические нагрузки во время тренировок каратэ: отработка ударов на макиварах больше направлена на выработку отличной координации. На этом уровне происходит объединение полученных ранее навыков: баланс, гибкость, скорость, сила, выносливость. Научившись их координировать в спарринге, ученик готовится сдавать экзамен, чтобы получить желтый пояс по каратэ.
Оранжевый пояс
Чтобы его получить, приготовьтесь много трудиться и осознать, что такое стабильность. В мыслях, занятиях, в боевой стойке – равновесие станет главной целью, физическое и умственное. Для данного японского боевого искусства очень важен этикет поединков, культура взаимодействия построена на уважении к противнику и осознании собственных намерений. Без понимания этой части тренировок оранжевого пояса не получить.
Первые умения ученика, носящего пока белый пояс, потребуется довести до автоматизма: отработать все, что вы сейчас умеете. Главные помощники на пусти к получению первого цветного пояса – упорство, вера в себя и многократные повторения всего, что вы знаете. Будут появляться новые техники каратэ, и снова потребуется время и терпение, чтобы успешно сдать экзамен и начать носить пояс оранжевого цвета. Конечно, на этом этапе вас поддержит сенсей, ваш учитель карате, его требования нужно выполнять с должным уважением и старанием. Только так вы сможете добиться оранжевого пояса.
Зелёный пояс
Каждый, кто хочет перейти на 4 кю и надеть зеленый пояс, готовится быть самостоятельным и уметь выбирать техники, контролировать поединки и при этом оставаться в спаррингах абсолютно спокойным. Это и является лучшей демонстрацией силы по мнению сенсеев. Путь к зеленому поясу всегда лежит через понимание собственных слабостей, в основном, в эмоциональной сфере – именно эмоции мешают принимать здравое решение и в каратэ, и в жизни в целом.
Образно, зелёный цвет получится, если смешать жёлтый и голубой. Именно объединение всех умений, полученных на этих уровнях, самоконтроль и сила открывают путь к получению зеленого пояса.
Синий пояс
Такие пояса можно получить, освоив навык реагирования и технику ведения свободного поединка в каратэ. Синий, он же голубой пояс, требует от ученика хорошей гибкости, а тренировки на пути к новому уровню всегда направлены на формирование и улучшение растяжки. Ещё одним навыком станет развитие силы рук, поскольку много внимания на тренировках будет уделяться технике верхних конечностей, отработкам ударов и защиты.
На этом уровне заметно улучшается физическая подготовка, ученик уже понимает, что такое стиль каратэ, философия этого боевого искусства, умеет быстро переходить от подготовленных поединков к произвольным спаррингам. Сенсеи часто проводят аналогии между голубым поясом и изменчивостью воды или цветом неба, что соответствует задачам, необходимым для получения такого уровня.
Коричневый пояс
Можно уверенно сказать, что с приближением к завершению ученического уровня, после прохождения пути от желтого к зеленому поясу, каратэка научился принимать самостоятельные решения и нести ответственность за них. Теперь самое время научиться творчеству в поединках. Тренировки для получения коричневого пояса – как ювелирная работа: каждый стремится сделать из стандартной заготовки что-то своё, отражающее характер и стремления. В каратэ этот принцип выражается в выполнении стандартных ката (последовательность приёмов и движений) – претендент на коричневый пояс вносит своё видение, подстраивает ката под себя и находит ошибки, исправляет их.
Очень важно на этом этапе не поддаваться самодовольству: высшая ступень ученического пояса, коричневый его цвет, требует забыть о своих достижениях и постоянно проверять, улучшать свои навыки в спаррингах, довести контроль противника до максимально возможного, выработать и отточить собственные элементы стиля. Этот пояс – уровень зрелости в каратэ, и для многих это обозначение готовности перехода на новую ступень, к черному цвету, чтобы носить в будущем пояс, к которому стремятся все ученики, но не все проходят этот путь до конца.
Черный пояс
Когда занимающийся каратэ принимает решение и начинает тренировки, чтобы получить высший уровень и черный цвет пояса, ему придётся это делать на уровне сознательности и предельно критичного самоанализа. Техника и сила уходят на второй план, оставаясь в качестве уверенных навыков, а самое большое внимание будущий юданша (обладатель черного пояса) уделяет наблюдениям и самокритике в поединках.
Другими словами, тот, кто заслужил черный цвет пояса, является самостоятельным, зрелым и мудрым юданша, способным нести ответственность за принятые решения не только во время поединка. Философия каратэ пронизывает всю жизнь человека, а навыки, полученные во время тренировок, соответствующие поясам, всегда отражаются во всём, что находится вне пределов додзе.
Когда различия поясов заканчиваются, иерархия переходит на другую систему – получение данов. Можно сказать, что обладатель черного пояса снова встаёт на дорогу новичка и в переносном смысле разрушает все свои достижения и создаёт их снова, дан за данном.
Какие бы ситуации ни складывались в жизни, независимо от цветов пояса, каратэка мыслит и действует осознанно – находить в себе, развивать и проявлять это качество каждый сенсей требует от учеников, носящих белый пояс и всех, кто вышел за пределы ученической иерархии карате. Путь от белого пояса до дзюдан (высший, 10-й дан) занимает годы и каждый каратэка обязательно столкнется с разочарованиями и новой надеждой, желанием продолжать занятия. Бытует легенда, что так пояса проверяют искренность намерений каждого, чтобы в итоге юный неопытный новичок сам вырастил себя до уровня учителя – ханши.
Виды поясов для карате. 2019
Какой самый высокий дан в дзюдо?
Сколько данов в дзюдо?
, нет причин, по которым ему не следует повышать до 11-го дана ». Однако, поскольку никогда не было повышения до ранга выше 10-го дана, система повышения в Кодокан Дзюдо фактически имеет только 10 дан. За всю историю дзюдо Кодоканом было присвоено всего 15 10 данов.
Сколько данов в дзюдо?
степени кю, также известные как му-дан-ша, предназначены для начинающих, изучающих искусство дзюдо, которое состоит из 6 разрядов, начиная с коричневого пояса (Иккю), за которым следует синий пояс (Никю), зеленый пояс (Санкю), оранжевый. пояс (Ёнкю), желтый пояс (Гокю) и, наконец, белый пояс (Рокю).
У кого 10 дан по дзюдо?
Прадеду Джеку Хирну исполнилось 97 лет, и он получил черный пояс 10 дан по дзюдо, самый старый человек в Великобритании, получивший эту награду.
Что такое черный пояс 7 дан?
Киоши — ЧЕРНЫЙ ПОЯС 7 СТЕПЕНИ [5 лет после 6-го дана] и ЧЕРНЫЙ ПОЯС 8 СТЕПЕНИ [5 лет после 7-го дана] и должен быть старше 50 лет] «Кио» в переводе с Киоши означает «профессор» или «философия» . Следовательно, Киоши приравнивается к «профессору», способному преподавать философию боевых искусств.
Эффективно ли дзюдо в уличной драке?
Да. Дзюдо можно использовать в настоящей уличной драке, потому что это практическое боевое искусство, и любой желающий может ему научиться. Он использует силу противника против него, учит наземной работе, и сильные удары не являются необходимостью. Это делает дзюдо очень полезным в реальном бою.
Кто лучший дзюдоист в мире?
1. Тедди Ринер. Он 31-летний французский дзюдоист, завоевавший 10 золотых медалей на чемпионате мира по дзюдо, и он единственный игрок, достигший этого рубежа.Игрок, которого часто называют «плюшевым мишкой», с сентября 2010 года оставался непобедимым почти 10 лет.
Кто носит черный пояс по дзюдо?
Черный пояс носят практикующие Будо (боевые искусства, в том числе дзюдо, каратэ, айкидо и т. Д.) Класса «дан» с рангами 1-го дана и выше.
Сколько лет нужно, чтобы получить черный пояс по дзюдо?
В дзюдо вы, скорее всего, сможете получить черный пояс через 3–6 лет в зависимости от вашей приверженности этому искусству.В ученических рядах дзюдо есть цветные пояса, за которыми следуют десять черных поясов «дан», от шодан до дзюдан. Обладатель черного пояса по дзюдо должен обладать одним или несколькими «токуй-ваза», которые являются бросками, выигравшими матч.
Что означает 1 дан?
Shodan (初段), буквально означающее «начальная степень», является самым низким рангом черного пояса в японских боевых искусствах и игре го. Также часто называемый «первым даном», он является частью системы ранжирования кю / дан, общей для современных японских боевых искусств.
Какая страна лучшая в дзюдо?
2017
| Лучшие позиции | % | |
|---|---|---|
| 1 | Япония | 20,6 |
| 2 | Монголия | 7,9 |
| 3 | Франция | 6,8 |
| 4 | Грузия | 6,7 |
Подходит ли дзюдо для самообороны?
Дзюдо — боевая самооборона.В дзюдо вы изучаете все захватывающие комбинации борьбы, борьбы, бросков, удушающих приемов и захватов руками. Все это вы определенно можете использовать в уличной драке. Дзюдо учит рукопашному бою на близком расстоянии, который очень эффективен в любой уличной драке.
Какой пояс высшего ранга в дзюдо?
Высшее звание по дзюдо — черный пояс 10-й степени.
Что выше сенсея?
Дана означает уровень владения искусством. К лицам с четвертым даном и выше всегда обращаются как сэнсэями.Инструкторы Айкидо самого высокого уровня все чаще используют титул Шихан, что означает «быть моделью», что выражает уважение как Мастера (обычно также присваивается звание 7-го дана и выше).
У Брюса Ли был черный пояс?
Брюс Ли — настоящая легенда. Например, большинство людей считает, что Ли был мастером боевых искусств с высокими наградами. Но не верьте, он никогда не зарабатывал черный пояс ни в одной дисциплине, ни в каком другом звании, если на то пошло. Когда Ли спросили о его звании, он ответил: «У меня вообще нет пояса.
Есть ли пояс над черным?
В шоринкан карате красный пояс является вторым по величине поясом до получения Черного пояса. В Вовинаме красный пояс — это высшее звание мастера.
Спорт Дзюдо | Ханаби Дзюдо
Спорт Дзюдо Максимальная эффективность при минимальных усилиях.
Дзюдо в переводе с японского означает «мягкий путь». «Максимальная эффективность при минимальных усилиях» и «Взаимное благополучие и польза для всех» — важные компоненты философии дзюдо.
Дзюдо было разработано в Японии на основе боевого искусства джиу-джитсу около 125 лет назад и подчеркивает важность управления противником без нанесения ему травм , с помощью бросков, булавок и — для опытных участников — удушающих приемов и удушающих рук. Создавая дзюдо, мы избегали опасных техник джиу-джитсу, создавая систему, которая является чрезвычайно безопасной, но все же чрезвычайно эффективной.
Один из ключевых принципов дзюдо — использовать силу противника против него.Это позволяет меньшему человеку контролировать гораздо более крупного противника. Чтобы продемонстрировать этот принцип, мы часто просим 75-фунтового игрока перебрасывать 180-фунтового товарища по команде через плечо
Дзюдо — это одновременно боевое искусство и международный вид спорта. В отличие от многих боевых искусств дзюдо стандартизировано на международном уровне. Техники, правила и ранги, которые мы используем, будут такими же, как и в Токио, или в Рио-де-Жанейро, или в Москве. Вы не можете просто придумывать приемы дзюдо или открыть клуб дзюдо, не имея сертифицированного черного пояса.
Национальным руководящим органом американского дзюдо является дзюдо США, которое находится под эгидой Международной федерации дзюдо, которая, в свою очередь, признана Международным олимпийским комитетом. Дзюдо является олимпийским видом спорта с 1964 года.
Дзюдо для всех!
Как и во всех видах спорта, дзюдо имеет строгий набор правил, регулирующих соревнования и обеспечивающих безопасность. Для тех, кто хочет проверить свои навыки, дзюдо предлагает возможность соревнований на всех уровнях мастерства, от клубных до национальных турниров и Олимпийских игр.Есть отдельные весовые категории для мужчин и женщин, мальчиков и девочек.
Дзюдо наиболее известно своей захватывающей техникой броска, но также включает в себя значительную борьбу на земле с использованием специальных кеглей, контрольных захватов, замков рук и удушающих приемов дзюдо. Дзюдо делает упор на безопасность и полноценную физическую активность для максимальной физической подготовки. Дзюдо изучается на специальных матах для комфорта и безопасности.
Дзюдо уникально тем, что все возрастные группы, оба пола и большинство людей с ограниченными возможностями могут вместе участвовать в обучении и занятиях спортом.Дзюдо — это недорогое круглогодичное занятие, которое привлекает людей из всех слоев общества. Многие люди старше шестидесяти лет любят спорт, а также очень маленькие мальчики и девочки.
Дзюдо развивает самодисциплину и уважение к себе и другим. Дзюдо дает средства для развития уверенности в себе, концентрации и лидерских качеств, а также физической координации, силы и гибкости. Как вид спорта, выросший из боевого искусства, он развивает полный контроль над телом, прекрасный баланс и быстрые рефлексивные действия.Прежде всего, он развивает острую реакцию ума, хорошо скоординированную с таким же телом. Тренировки по дзюдо дают человеку эффективную систему самозащиты, если в этом возникнет необходимость. Дзюдо часто является частью тренировок, проводимых спортсменами, готовящимися к матчам ММА.
Система рангов в дзюдо
Дзюдо создало систему рангов, которая сейчас используется в большинстве других боевых искусств, которая признает уровень знаний, способностей и лидерских качеств человека. Существуют отдельные ранги для юниоров (до 17 лет) и взрослых.Звания дзюдо обозначаются цветными поясами, а для черных поясов — десятью степенями продвинутого уровня. Регулярное продвижение по службе побуждает студентов добиваться большего.
Выдержки, написанные Нилом Оленкампом (6-й дан), главным инструктором Клуба дзюдо Энсино и основателем judoinfo.com
Распространяется с разрешения
Более подробную информацию о Кодокан Дзюдо можно найти на сайте judoinfo.com, «Информационном сайте по дзюдо».
Посетить judoinfo.com →
Понимание рейтинговой системы дзюдо
Для тех из вас, кто не знаком с системой рангов в дзюдо, он разделен на две части.Степени кю в японском языке называются «муданша», а «дан» — в японском «юданша».
Обычно существует 6 уровней кю, из которых 6 -й — самый низкий, а 1 -й — самый высокий.
Обозначается на японском языке как:
Rokkyū — 6 th kyu
Gokyū — 5 th kyu
Yonkyū — 4 th kyu
Sankyū -2000 Rd nd kyu
Ikkyu — 1 st kyu
Существует 10 уровней дана, из которых 1 st является самым низким, а 10 th — высшим.
Обозначается на японском языке как:
Shodan — 1 st dan
Nidan — 2 nd dan
Sandan — 3 rd dan
Yondan — 4 th dan 9000 th дан
Rokudan — 6 th dan
Shichidan — 7 th дан (Также называется Nanadan)
Hachidan — 8 th dan
Ku-dan — 9 Jun 9-5159 dan дан — 10 th дан
6 th дан и выше считаются высокими оценками и иногда называются степенями Кохаку.
Происхождение системы кю и дан:
Система кю и дан была изобретена для японской настольной игры го в 17 веке Хонинбо Досаку, гроссмейстером игры, и теперь широко используется во многих Японцы изучают не только боевые искусства, например, икебану или искусство аранжировки цветов.Система кю и дан также была принята в японской школьной системе, и черный пояс использовался в плавании для обозначения продвинутых пловцов от новичков.
Кано принял систему кю и дан в 1883 году, присвоив два уровня дан Широ Сайго (Сугата Санширо, известный как Яма Араши) и Цунедзиро Томита. Шаг Кано был частью того, чтобы помочь интегрировать дзюдо в японскую систему образования, что было его целью, и отличить его от дзюдзюцу, которое использовало сертификаты или лицензии для ранжирования.
Сёдэн (начальный уровень), Чудэ (средний уровень) и Окудэн («тайные учения»). Различные уровни также могут быть включены в каждый основной уровень для обозначения дальнейших достижений в зависимости от школы джиу-джитсу, в школах было от 3 до 5 общих уровней, некоторые растягивались до 9.
Обычно эти ранги вообще не указывались на ги, но на стенах додзё висели таблички с указанием уровня с именем владельца. Некоторые школы дзю-дзюцу использовали черные пояса для обозначения продвинутых практикующих, а некоторые школы дзю-дзюцу, такие как Тендзин синъё рю (Кано владел Окуденом в этом рю, а Кито рю) использовали различные цветные строчки и ткани на ги для обозначения ранга.
Принятие Кано системы кю и дан и отказ от системы сертификатов были частью его попытки отделить дзюдо от дзю-дзюцу, которое приобрело бандитскую репутацию в 19 веке.
До 1886 года черный пояс не использовался для обозначения ранга дан в дзюдо, все практикующие носили белые пояса, что было обычной практикой в дзю-дзюцу для учеников среднего уровня, и поэтому некоторые считали Кодокан низшей школой дзю-дзюцу. Черный пояс был введен для обозначения старшего дзюдоиста во время знаменитого соревнования полиции Токио между школами Кодокан и Дзюдзюцу.
Черный пояс в том виде, в каком мы его знаем сегодня, был введен в дзюдо одновременно с современным дзюдоги в 1907 году.
Завершение системы дан:
В 1931 году Кано писал, что 6-9 даны должны были носить оби кохаку (красно-белые панели), а 10-12 даны — носить сплошное красное оби. Все остальные должны были быть в белом.Для тех из вас, кто говорит или читает по-японски, вот исходная цитата:
«十 段 以上 を 紅 帯 と し 、 は 白 帯 と す る 帯 は の 段 に 依 っ 色 に 、 初段»で を 黒 帯 、 六段 よ り 九段 ま で を の だ ん だ ら 、 十 を 赤 帯 と し 、 そ の は 白 帯 と す る «
Таким образом, Кано уточнил, что у дзюдо останется 12 рангов, однако открыта возможность для более высоких рангов, которые, как указывает цитата, вероятно, носили бы белый пояс.Другие источники указывают, что это, вероятно, был белый пояс двойной ширины, предположительно для того, чтобы отличить его от белого пояса для начинающих.
После смерти Кано эта открытая система 12 данов была впоследствии пересмотрена. Поскольку Кано повысил только до 10 -го -го дана, было решено, что никто не может отвергнуть Кано, и поэтому с этого момента не будет присваиваться ранг выше 10 -го дана. Затем цвета пояса были изменены: с 10 -го на 12 -го с красным поясом на 9-10 даны могли носить красный пояс и с 6 по 8-й дан иметь возможность носить пояс кохаку.Однако стандартный пояс для рандори и повседневных занятий дзюдо оставался черным.
Неправильно переведенный раздел вопросов и ответов в брошюре Kodokan содержит строку, указывающую, что цвет для 10 дан будет «пурпурным», однако это неправильный перевод с японского на французский, а затем с французского на английский.
Цветные пояса кю:
Считается, что происхождение цветных поясов кю возникло у Микиносуке Кавайси.Следует также отметить, что вопреки распространенному мнению, Кавайши не изучал дзю-дзюцу, айкидзюдзюцу или любую другую форму корю. Он учился в средней школе Химэйдз, а затем в университете Васэда, где изучал дзюдо и немного кендо. Он был награжден сёданом по дзюдо от Дай Ниппон Бутокукай в феврале 1918 года, но его первые занятия по дзюдо проходили в Химедзи. Он начал учиться в университете Васэда в 1919 году, а в следующем году поступил в Кодокан, где в 1924 году получил 4 -й дан . В 1926 году он уехал из Японии в США, где преподавал дзюдо и окончил Колумбийский университет.Затем он путешествовал по Амазонке в Бразилии, прежде чем прибыть в Лондон в 1931 году из-за разногласий и судебного разбирательства, когда он уехал из Англии во Францию в 1935 году, где продолжил ссору с большим количеством людей.
Гунджи Коидзуми на самом деле является вероятным создателем системы цветных поясов кю во время обучения в лондонском Будоквае.
Цветные пояса для степеней Кю в том виде, в каком мы их теперь знаем, были установлены в 1927 году в Будоквае в Лондоне. Затем было решено, что 5-й кю будет носить белый пояс, 4-й кю будет носить желтый пояс, 3-й кю будет носить зеленый пояс, 2-й кю будет носить синий пояс, 1-й кю будет носить коричневый пояс.Позже было решено, что количество степеней кю будет увеличено до 6, и поэтому оранжевый пояс стал 4-м кю, желтым 5-м кю и белым 6-м кю.
В 1927 году Кавайши все еще осваивался в Америке и не достигнет Франции, где он обычно должен был развивать цветные степени кю до 1935 года. Под руководством Коидзуми и Тани Хаяши присвоил 3 дана и «пояса разного цвета».Таким образом, Будоквай выпускал цветные пояса степени кю в 1926 году, когда Кавайси покинул Японию и систематизировал их выпуск к 1927 году. Метод Кавайси, с помощью которого техники были пронумерованы, а не названы, и поэтому людям было легко объединить цветные пояса степени кю в метод Кавайси. Также потому, что Будоквай был частной и кликовой организацией, и дзюдо мало преподавали за пределами Будоквая.В то время как во Франции дзюдо было гораздо более распространено под руководством таких людей, как Аида Хикоичи и Исигуро Кейшичи, и поэтому, когда в 1935 году прибыл Кавайси, предположительно принесший с собой систему поясов кю Будоквай, он обнаружил сеть клубов по всей стране, которые приняли новые практики использования поясов и т. получил гораздо большее распространение и был установлен во Франции, чем в Англии.
Японские культурные истоки ранговых цветов:
Белый цвет ассоциируется с новой жизнью, также известной как начало через его связь с женственностью и рождением.Вот почему традиционно в Японии женщины носят пояса с белой полосой на них — дзёси оби. Белый также является цветом похорон или Осошики в Японии, поэтому он ассоциируется с окончанием. Вот почему он был выбран как начальный, так и конечный пояс — от 12 дана и выше.
Белый также ассоциируется с чистотой, чистыми намерениями и честью, подумайте Дзита кёэй … Вот почему это цвет дзюдоги и почему в Японии он остается единственным приемлемым цветом для дзюдоги, при этом синий ги допускается в определенных ситуациях и додзё.
Красный цвет означает счастье, солнце и завершенность. Красный пояс обозначает того, кто полностью или почти полностью овладел дзюдо и / или знает его. Оби кохаку показывает, что человек начинает процесс попытки достичь совершенства в дзюдо, сочетая белое начало и красную завершенность.
Черный цвет, отсутствие цвета, символизирует пустоту, отсутствие индивидуализма и открытие разума и тела для поглощения знаний и «начать новую главу» в своей жизни.В Японии традиционное свадебное платье — черное для жениха и гостей. Черный считается уникальным цветом и не должен сочетаться с другими цветами, кроме белого.
Влияние ранговой структуры дзюдо на боевые искусства
Ранговая система дзюдо почти повсеместно использовалась другими гендай будо, появившимися в Японии в тот же период. В частности, получили распространение понятия «кю» и «дан» с разноцветными поясами, составляющими «кю» или ступени для начинающих, и «черным», обозначающим переход в «дан» или продвинутые ступени, и красным, символизирующим высший ранг. практически ко всем стилям боевых искусств от таэквондо до бразильского джиу-джитсу.
Действительно, влияние системы рангов в дзюдо распространилось за пределы боевых искусств в общественное воображение. Где «черный пояс» стал ассоциироваться с огромным мастерством, мудростью, боевой доблестью и общей смертоносностью. Черный пояс стал символом мастерства в популярной культуре до такой степени, что стратегия управления бизнесом «Шесть сигм» выдает звание «черного пояса» опытным практикам.Как присваиваются современные даны в дзюдо:
Дан присваиваются национальным руководящим органом (NGB) по дзюдо в каждой стране и его дочерними организациями.NGB всегда признается руководящим органом по дзюдо Олимпийским комитетом этой страны. Все национальные НГБ являются членами континентальных союзов — EJU, AJU, JUA, PJC и OJU. Все эти континентальные союзы являются членами Международной федерации дзюдо, IJF, которая признана Международным олимпийским комитетом в качестве мирового руководящего органа по дзюдо. Наряду с соответствующими национальными властями каждой страны и членскими организациями две другие организации присваивают даны глобальные рейтинги — IJF и Kodokan.
В национальных НГБ даны ранги от 1 -го до 5 -го даны присуждаются либо на основе результатов конкурсов и технических экзаменов, либо только на основе технических экзаменов. Награды за 6 дан и выше обычно присуждаются за продвижение и понимание принципов и философии дзюдо, а не за боевое мастерство.В настоящее время в мире существует 6 законных дзюдо, 10 или данов. Европейцы; Анри Куртин из Франции, Джордж Керр из Великобритании и Яап Наувелартс де Аге из Голландии, все они были награждены 10-м даном от своих национальных национальных комитетов. Тем не менее, многие считают, что единственными «истинными» 10 -го даны являются даны, выданные Кодоканом, три текущих Кодокана 10 -го даны изображены ниже.
(слева направо: Ичиро Абэ -87-10 дан, Йошими Осава -83-10 дан и Тоширо Дайго -84-10 дан)Гребная система — JCR
Грабильная система
Вы дзюдоист, начинающий заниматься дзюдо или просто интересуетесь спортом? Тогда возможно, что вы (пока) не знакомы с системой сгребания кю-дан.
Для каждого нового уровня или кю, который может быть достигнут, нужно принять участие в экзамене. Если экзамен сдан, вы получаете новый пояс дзюдо и более высокий уровень.Получение нового пояса или кю символично для получения новой классификации прогресса. Положение дзюдоиста в рейтинговой системе кю-дан отображается по цвету его пояса. Чем темнее цвет, тем более продвинутый дзюдоист.
Чтобы детям до 12 лет не приходилось слишком долго ждать, чтобы увидеть свой прогресс, была разработана подсистема, в которой они получают небольшой кусок ткани, который можно пришить к поясу, или Оби, показывая их прогресс. Таким образом, каждые полгода дети могут получать что-то физическое.
Большинство людей стремятся получить черный пояс. И хотя большинство людей считает, что черный пояс — это последнее кю, это не так. После получения черного пояса можно еще расти и участвовать в экзаменах на получение нового рейтинга.
Чтобы обобщить все, рейтинговую систему можно разделить на 3 категории:
- «сползает» — система или подсистема, в которой вы получаете небольшой кусок ткани, который можно пришить к obi
- Система кю
- Система дан
Система Кю
Система кю разделена на различные рейтинги, которые можно увидеть на картинке ниже.
Когда впервые начинают заниматься дзюдо, обычно начинают с белым поясом или с поясом номер 6. Отсюда и название 6-го кю или рок (у) -кю. Благодаря практике и рандори вы приобретаете навыки и компетенцию, что позволяет продвигаться к желтому поясу и через систему ранжирования. В каждом клубе дзюдо есть свои требования к тому, чтобы кого-то признать достойным следующего кю. Однако одно можно сказать наверняка: дзюдоист должен продемонстрировать несколько приемов, чтобы получить это следующее кю. Каждый экзамен утверждается экзаменационной комиссией, которая чаще всего состоит из вашего собственного инструктора по дзюдо и членов рейтинговой комиссии.В обязанности экзаменационной комиссии входит оценка соответствия требованиям.
Для детей до 12 лет используется подсистема. Поэтому дети младше 12 лет не могут перейти, например, с 6-го кю до 5-го кю за один раз.
Чтобы получить новое желтое кю, они сначала должны получить «слиппен» (небольшой кусок ткани, который можно пришить к оби), что происходит в следующем порядке:
- 6 кю (пояс белый), слип желтый
- 6 кю (белый пояс), оранжевая комбинация
- 6 кю (белый пояс), зеленый слип
- 6 кю (белый пояс), синяя комбинация
- 6 кю (белый пояс), коричневый слип
5 th kyu (желтый пояс)
К сожалению, получение всех необходимых «проскальзываний» не означает, что вы автоматически получили 5 кю.Это связано с Национальной системой рейтинга юниоров по дзюдо, которая определила возрастные ограничения для каждого кю. Для 5 кю это означает, что вам должно быть 6 лет или больше.
Между желтым (5 кю) и оранжевым поясом (4 кю) должно получиться следующее «проскальзывание»:
- 5 кю (желтый пояс), оранжевая комбинация
- 5 кю (желтый пояс), зеленый слип
- 5 кю (желтый пояс), синяя комбинация
- 5 кю (желтый пояс), коричневый слип
4 th kyu (оранжевый пояс)
Между оранжевым и зеленым поясом должно получиться следующее «проскальзывание»:
- 4 кю (оранжевый пояс), зеленый слип
- 4 кю (оранжевый пояс), синий слип
- 4 кю (оранжевый пояс), коричневый слип
3 rd kyu (зеленый пояс)
Между зеленым и синим поясом должно получиться следующее «проскальзывание»:
- 3 кю (зеленый пояс), синий слип
- 3 кю (зеленый пояс), коричневый слип
2 nd kyu (синий пояс)
Между синим и коричневым поясом должно получиться следующее «проскальзывание»:
- 2-й кю (синий пояс), коричневый слип
1 st кю (коричневый пояс)
Поздравляю, вы получили 1 кю или коричневый пояс! Хотя это достижение, вы только на полпути.
1 ул кю
Щелкните здесь, чтобы увидеть требования к экзамену 1ekyuКогда вы получите 1 кю, следующим шагом будет черный пояс. И этот шаг немаловажный. Чтобы получить черный пояс, вам необходимо знать следующее:
- Чтобы сдать экзамен на черный пояс, вы должны быть членом Федерации дзюдо Нидерландов (JBN) не менее 3 лет. В случае постоянного членства кандидат должен иметь возможность предъявить доказательство членства.
- Минимальный возраст для участия в экзамене на черный пояс — 16. Этот возраст должен быть достигнут до 31 декабря того же года.
- Партнер экзамена, уке, также должен быть членом JBN
- Кандидат имеет право на 2 повторные экзамены. После этого придется начинать заново.
Само собой разумеется, что для получения черного пояса нужно быть дисциплинированным, много работать и улаживать упомянутые выше дела. Время, необходимое для подготовки к экзамену на черный пояс, зависит от дзюдоиста.Первое решение, которое должно быть принято дзюдоистом, заключается в том, собираются ли они сдавать полный технический экзамен (экзамен по ката) или соревновательный экзамен, когда дзюдоист набрал 100 очков на соревнованиях. Однако рекомендуется учитывать время на подготовку от полугода до 2 лет. Если вы хотите получить черный пояс, мы советуем тренироваться не менее 1 часа в неделю, помимо обычных занятий по дзюдо. Эти сеансы можно запланировать, по согласованию с нами, практически в любое время и в любом месте. Важно учитывать, что укэ имеет решающее значение; уке может сдать или сдать экзамен.Вы и ваш партнер должны понимать друг друга. Это то, что требует времени и не происходит в течение месяца. Кроме того, важно, чтобы вы сами отвечали за свои усилия и договоренности с укэ.
Уже несколько лет JBN (голландская федерация дзюдо) делает возможным выполнение вашего экзамена в двух стилях: стиле бусен или кодокан. В JCR Judo мы используем стиль Кодокан.
Очки фокусировки для экзамена
- Во время экзамена участники должны носить свои белые дзюдоги без какой-либо рекламы или дополнительных брендов.
- Если экзаменаторы вызывают вас на экзамен, вежливо представьтесь.
- Идите прямо и уверенно, но будьте осторожны, чтобы не выглядеть высокомерно
- Для каждой техники четко показать нарушение баланса
- Для каждой техники вы должны показать, что вы контролируете укэ. Это также справедливо для моментов до и после техники
- Если вас просят показать технику, без ката, двигайтесь по татами. Убедитесь, что время выполнения техники правильное и что уке стоит правильно
- Выполнять приемы по направлению экзаменаторов
Помимо этих пунктов, важно передать суть техники.Хотя укэ не оказывает реального сопротивления, не должно быть случая, когда укэ прыгает, а не падает. В случае комбинаций первая техника должна быть реальной, а не финтом. Наконец, для контратак это означает, что вам действительно нужно выполнять технику, вместо того, чтобы давать укэ знак на падение.
Черный пояс, что дальше?
После получения всех кю и черного пояса можно продолжать расти. Самый высокий класс в дзюдо — это 11-й класс, который представляет собой широкий белый пояс, полученный только крестным отцом дзюдо, Дзигоро Кано.Обладая черным поясом, вы можете либо работать над получением других степеней или дана, либо получить квалификацию, чтобы стать инструктором по дзюдо. Другая возможность — стать судьей по дзюдо.
Система Dan
Черный пояс
Время между 1-м кю и 1-м даном составляет не менее года, и чем выше рейтинг, тем больше промежуток времени между поясами. После сдачи первого экзамена на черный пояс вы получите черный пояс, который показывает, что вы новичок в системе дан.
Время между 1-м кю и 1-м даном составляет не менее года, и чем выше рейтинг, тем больше промежуток времени между поясами. После сдачи первого экзамена на черный пояс вы получите черный пояс, который показывает, что вы новичок в системе дан.
В отличие от экзаменов кю, которые проводятся в вашем собственном клубе дзюдо, экзамены на даны на 1-3 даны организуются региональной комиссией по данам JBN (Голландская федерация дзюдо). Только 4-й и 5-й дан назначаются национальной комиссией по данам и оцениваются дзюдоистами с 6-м даном или выше.Как вы можете видеть на картинке ниже, с каждым черным поясом вы получаете новую полосу, которую можно пришить к оби.
После 5-го черного пояса можно получить 6-й дан — красно-белый пояс. Этот пояс остается неизменным для 7-го и 8-го дана. Экзамен на эти даны несколько отличается, так как эти даны оцениваются на основе вашего вклада в дзюдо.
После 8-го дана вы можете развиваться дальше, чтобы получить 9-й и 10-й даны, красные пояса.
10-й дан является особенным и был удостоен всего 18 человек по всему миру.
11 -й дан
Наконец, высший дан. Дан, который был вручен крестному отцу дзюдо только после его смерти, Дзигоро Кано. Теоретически этот дан может получить каждый, но в реальной жизни это невозможно и является привилегией Дзигоро Кано.
72-летний шотландец, завоевавший высшую награду по дзюдо | Sport
«Я должен признать, что это огромное достижение», — говорит Джордж Керр, когда его толкают, с легкой ноткой сдержанности в своем шотландском акценте.В субботу на церемонии в Париже Керр получил статус 10-го дана по дзюдо — один из семи ныне живущих дзюдоистов в мире и только второй британец, достигший высочайшего уровня в этом виде спорта. (Все, кроме пяти из 19 человек, завоевавших эту награду с 1935 года, были японцами.)
«Я читал книги [дзюдо], когда был ребенком, и видел в них этих стариков, которые были 9-м и 10-м. Дэн, — говорит он, — но я никогда не мечтал, что когда-нибудь стану одним из них ». 72-летний Керр также самый молодой из этой элитной группы — «очень молодой 72», — отмечает он, — выбранный Международной федерацией дзюдо, руководящим органом этого вида спорта.
Что вам нужно сделать, чтобы достичь 10-го дана (чтобы представить его головокружительную высоту в перспективе, тот, кто имеет «черный пояс» по дзюдо, имеет только 1-й дан)? Вам не нужно быть способным победить 22-летнего — большинство из них получает 10-й дан в возрасте 80 лет и даже посмертно. «Думаю, я просто поставил галочку во все рамки», — говорит Керр, который был чемпионом Европы по дзюдо в 1957 году, дважды выигрывал Открытый чемпионат Великобритании, тренировал двухкратного олимпийского призера, судил спорт на Олимпийских играх и является президентом Британская ассоциация дзюдо.Он впервые попробовал себя в этом виде спорта, когда ему было восемь лет — его отец, боксер-любитель, пытался заставить его заниматься боксом, но он потерял сердце из-за дзюдо. В 18 лет он выиграл стипендию для обучения в Японии и прожил там четыре года.
«Дзюдо было моей жизнью», — говорит он, добавляя, что это больше, чем просто спорт. «Есть целый моральный кодекс, которого вы должны придерживаться — честь, порядочность, дисциплина, вежливость, не придираться к людям, которые слабее вас. Вы должны жить в соответствии с такими вещами, как забота о людях.На самом деле это путь самураев ».
Керр учит всему этому — а также некоторым резким движениям — в Эдинбургском клубе, которым он теперь занимается для детей (он говорит, что дети, которых он тренирует,« на седьмом небе от счастья »). Когда я спросить, есть ли у него планы на пенсию, он смеется и говорит: «Не будь глупым. Если ты выйдешь на пенсию, ты умрешь. Я не могу себе этого представить; это только у меня в крови ».
Пояс Повышает уровень от белого пояса до черного пояса 10 степени
Прогресс поясов в большинстве японских систем карате
Многие люди спрашивали, какие титулы получают черные пояса и инструкторы во время тренировок.На каждом уровне тренировки становятся сложнее как физически, так и морально. Черный пояс должен быть активным элементом признанной школы, а также должен усердно тренироваться самостоятельно. Каждое из званий должно присваиваться квалифицированным инструктором соответствующего ранга, а не приниматься, как это часто делают люди.
Ренши — ЧЕРНЫЙ ПОЯС 5 СТЕПЕНИ [от 12 до 16 лет после 1-го дана] и ЧЕРНЫЙ ПОЯС 6 СТЕПЕНИ [5 лет после 5-го дана] Титул Ренши указывает на «безупречный инструктор» и может быть награжден заслуженным инструктором. титул Киоши.
Иногда у инструктора может быть ученик, близкий по рангу. Например, 6-й дан может иметь ученика 5-го дана. В некоторых случаях использование термина «Ренши» может сбить с толку учеников более низкого ранга относительно того, кто имеет черный пояс более высокого ранга. В ранге 6-го дана может быть назначен еще один срок, чтобы помочь прояснить эту ситуацию. Шихан — это японский термин, часто используемый в японских боевых искусствах как почетный титул для старших инструкторов. Этот термин часто используется как синонимы английских терминов, таких как «старший инструктор».
Различные организации, занимающиеся боевыми искусствами, предъявляют разные требования к использованию титула, но в целом получение высокого титула, 6 дан или выше, требует многих лет. Этот титул, как и другие продвинутые титулы (Ренши, Киоши и Ханси), должен присваивать кто-то, кто имеет по крайней мере 7 или 8 дан и кому было присвоено звание Киоши. Она обычно отличается от системы рейтинга черного пояса, и в школах, которые являются членами моей ассоциации додзё, индивидуум должен быть учителем своей школы и продвигать людей, по крайней мере, до ранга Ренши.
Киоши — ЧЕРНЫЙ ПОЯС 7 СТЕПЕНИ [5 лет после 6-го дана] и ЧЕРНЫЙ ПОЯС 8 СТЕПЕНИ [5 лет после 7-го дана] и должен быть старше 50 лет] «Кё» на Киоши означает «профессор» или «Философия». Следовательно, Киоши приравнивается к «профессору», способному преподавать философию боевых искусств. Инструктор, получивший титул Киоши, должен присвоить этот титул человеком, получившим титул Ханси, и этот человек должен по-прежнему активно работать в додзё, а также усердно тренироваться самостоятельно.
Hanshi — ЧЕРНЫЙ РЕМЕНЬ 9 ГРАДУСОВ И ЧЕРНЫЙ РЕМЕНЬ 10 ГРАДУСОВ «Хан» в переводе с Hanshi означает «пример, образец» и означает «учитель, который может служить идеальной моделью для других», или «старший мастер». Это особый титул, представляющий высшие уровни боевых искусств, учителя других учителей и демонстрирующий личностный рост и глубокое понимание стиля.
9-я степень должна иметь не менее 40 последовательных взрослых лет усердного обучения Иссин-рю каратэ в додзё и продолжения самостоятельного обучения.Помимо этого, человека должны уважать его или ее сверстники и ценить часть сообщества боевых искусств.
Десятая степень традиционно зарезервирована за основателем стиля. Ранг, титул и обязанности, связанные с назначением, могут быть переданы от учредителя наследнику.
Систематическое использование цвета пояса для обозначения звания было впервые использовано в Японии Дзигоро Кано, основателем дзюдо, который первым изобрел систему цветных поясов с использованием оби (пояса) и наградил первых черных поясов для обозначения Дан ранг в 1880-х годах.Раньше японские инструкторы корю обычно выдавали сертификаты. [3] Первоначально использовался широкий оби; поскольку практикующие тренировались в кимоно, использовались только белый и черный оби. Только в начале 1900-х годов, после введения дзюдоги, была создана расширенная система присвоения званий с цветными поясами [2]. Позже другие боевые искусства переняли этот обычай или его разновидность (например, с использованием цветных лент) для обозначения ранга. Сюда входят боевые искусства, которые традиционно не имели формализованной структуры рангов.Этот вид ранжирования менее распространен в искусствах, не претендующих на дальневосточное происхождение, хотя он используется в Программе боевых искусств Корпуса морской пехоты.
Относительный ранг [править]
Тренировка двух черных поясов айкидо
Ранг и пояса не эквивалентны между искусствами, стилями или даже внутри некоторых организаций. В некоторых видах искусства получение черного пояса ожидается через три года, в то время как в других может быть обычным делом десять лет. Тестирование на черный пояс обычно более жесткое и централизованное, чем для более низких классов.
Способность [править]
В отличие от стереотипа «черный пояс как мастер», черный пояс обычно указывает на то, что владелец компетентен в базовой технике и принципах стиля. [2] Поскольку во многих стилях для получения черного пояса требуется от трех до шести лет обучения, возможной аналогией может быть степень бакалавра: студент хорошо понимает фундаментальные концепции и способности, но еще не усовершенствовал свои навыки. По этой аналогии ученая степень будет означать продвижение после первой степени.Бразильское джиу-джитсу было бы заметным исключением из этого правила, поскольку для получения черного пояса практикующему джиу-джитсу обычно требуется 7-12 лет тренировок, а обладатель черного пояса обычно считается экспертом в этой области.
Другой способ описания: ссылки на термины, используемые в японском искусстве; Шодан (для черного пояса первой степени) буквально означает первый / начальный шаг, а следующие ступени, нидан и сандан пронумерованы, так как «ни» — два, а «сан» — три, что означает вторую ступень, третью ступень и т. д. .Черный пояс шодан — это не конец обучения, а скорее начало продвинутого обучения: теперь человек «знает, как ходить» и, таким образом, может начать «путешествие».
Так как «черный пояс» обычно рассматривается как присвоение определенного статуса, его достижение использовалось как маркетинговый «трюк», например, гарантия получения такового в течение определенного периода или в случае выплаты определенной суммы. [4] Некоторые школы при использовании этой тактики ставят прибыль выше способностей, и их иногда называют МакДоджо или фабриками по производству поясов.[5]
Преподавание [править]
В некоторых японских школах после получения черного пояса ученик также начинает инструктировать, и его можно называть сэмпаем (старшеклассником) или сенсеем (учителем). В других случаях ученика с черным поясом не следует называть сенсеем до тех пор, пока он не станет санданом (черный пояс третьей степени), или титулы кёса или сабомним в корейских боевых искусствах как второй степени или выше, поскольку это означает большую степень опыта и сенсея. должен иметь это и понимать, что включает в себя обучение боевому искусству.
Некоторые школы боевых искусств используют вышитые полосы для обозначения разных уровней ранга черного пояса, как показано на этих черных поясах тхэквондо 1, 2 и 3 дан.
Высшие классы [править]
В японских боевых искусствах дальнейшие подразделения черных поясов могут быть связаны с классами дан и обозначены «полосами» на поясе. Юданша (что примерно переводится с японского как «человек, имеющий степень дана») часто используется для описания тех, кто имеет ранг черного пояса.Хотя пояс остается черным, полосы или другие знаки различия могут быть добавлены для обозначения выслуги лет, в некоторых искусствах очень старшие классы будут носить пояса разного цвета. В дзюдо и некоторых формах карате обладатель шестого дана носит красно-белый пояс. Красно-белый пояс часто используется только для церемоний, а обычный черный пояс все еще используется во время тренировок. На 9 или 10 дан некоторые школы присуждают красный цвет. В некоторых школах дзю-дзюцу люди ранга шихан и выше носят пурпурные пояса. Эти другие цвета часто все еще называют «черными поясами».[4] [6]
рекламных акций Run Amok — BetterJudo.comBetterJudo.com
Ни для кого не секрет, что продвижение по службе в США на протяжении десятилетий выходит из-под контроля. Раньше USJA был в значительной степени единственным виновником, когда дело доходило до выдачи незаслуженных промо-акций с высоким даном. Однако недавно я заметил некоторые сомнительные рекламные акции, сделанные USJF и USA Judo, которые заставляют меня думать, что теперь шлюзы широко открыты на всех фронтах.
У нас так много 9-го дана, что можно подумать, что мы Мекка международного дзюдо, Кодокан Запада.У нас больше девятого дана, чем во Франции, несмотря на то, что там меньше одной десятой населения страны по дзюдо и намного меньше мировых и олимпийских медалистов. Почему мы такие особенные?
Хорошая новость для тех из нас, кто хочет вернуть доверие к рядам USJA, заключается в том, что новый Совет директоров USJA, похоже, готов начать закрывать эти шлюзы. Остается вопрос, сможет ли новый промоушен выбрать более сложное правильное вместо более легкого неправильного. Я не вхожу в этот комитет, но если бы был, то вот те предложения, которые я бы порекомендовал.
Вернемся к понятию терминального ранга. Терминальный ранг — это самый высокий ранг, на который можно претендовать. Это будет зависеть от ваших результатов в качестве спортсмена или тренера. На момент создания USJA конечным рангом для большинства простых смертных был 5-й дан. Теперь кажется, что это может быть 9-й дан, если вы проживете достаточно долго. Это недопустимо. Мы должны вернуться к резервированию высоких дан — 6 дан и выше — для немногих и действительно заслуживающих.
Мы должны честно относиться к тестированию на звание. Несмотря на то, что есть технические требования для 6-го дана, многие игроки к тому времени физически не могут пройти технический тест.Таким образом, все формальные испытания должны заканчиваться на 5-м дане, который должен быть последним рангом среднего дзюдоиста.
Повышение до 6-го дана требует совершенно другого набора требований, которые должны быть выполнены на национальном или международном уровне. Одно это уже остановило бы большинство рекламных акций с высоким даном. Хотя его имя и не упоминается в качестве автора, Фил Портер, бывший президент USJA, несомненно, приложил огромные усилия к исследованию критериев для перехода к 9-й и 10-й степеням дзюдо .В этом исследовании Портер справедливо предлагает семь основных областей, которые следует учитывать для получения высокого дана: результаты соревнований, послужной список тренеров, организационное лидерство, судейство, обучение дзюдо, творческий вклад в дзюдо и преданность дзюдо. Хотя документ был корыстным — он был создан, чтобы оправдать его повышение до 10-го дана, — содержащиеся в нем идеи, безусловно, действительны для всех высоких даных.
Изучение критериев перехода к 9-й и 10-й степеням в дзюдо — отличный документ, в котором сделана серьезная попытка определить достижения для получения высоких данских рангов и уровень, на котором эти достижения должны выполняться.Совет по продвижению USJA поступит мудро, если внимательно изучит этот документ и воспользуется многими из содержащихся в нем идей.
Ни для кого не секрет, что я не сторонник традиционных формальных ката. Я считаю это пустой тратой хорошего тренировочного времени, которое вместо этого следует посвятить тренировкам (неформальные ката, если хотите) и изучению международных навыков дзюдо. Ким Соль из Университета Монтаны в значительной степени подытоживает мои чувства по поводу ката:
Ката была культурным наследием, историческим артефактом.
Чтобы сделать дзюдо приемлемым в качестве боевого искусства в Японии, оно должно было включать в себя ката, хотя дзюдо нарушало традиции, делая упор на Рандори. Но шаг за шагом. В какой-то момент развития дзюдо Ката было важно для дзюдо в исторических, культурных, политических и общественных целях. Эта эпоха давно миновала.
Ката, возможно, служили важной переходной цели в Японии и в японском культурном контексте, но переход закончился, и эта цель исчезла.
Таким образом, я бы порекомендовал, чтобы ката больше не было требованием для продвижения по службе — любого продвижения по службе. Когда дело доходит до рекламных акций, ката уже часто не замечают. Опять же, здесь требуется немного честности. Либо требуйте ката и удерживайте всех кандидатов, либо примите тот факт, что его цель устарела, и полностью откажитесь от требований ката. Я предпочитаю последнее. Излишне говорить, что я предпочитаю исключить требование о продвижении ката, но не саму деятельность.
Я бы также порекомендовал нам удалить финансовый стимул для ускоренного поиска людей через систему продвижения.Уберите плату за продвижение в размере 200-300 долларов, которую взимает USJA, и организация может оказаться не столь беззаботной с рекламными акциями.