Хранители леса: Хранитель леса, 2016 - Фильмы

Хранитель леса, 2016 — Фильмы

В центре сюжета юная Джетт, которая вместе с матерью и старшим братом Томми переезжает в резервацию. Там девочка начинает ощущать острую взаимосвязь с живой природой. Значительно сложнее героине находить общий язык с одноклассниками и учителями. Единственный, кто способен понять девочку, это сторож Ральф. Именно общение с дядей Ральфом погружает Джетт в незабываемое путешествие в мир индейских историй и верований.

Сценаристом и режиссером драмы Хранитель леса стала дебютант Барри Чейз, которая до этого работала над короткометражками и музыкальными клипами. Съемки картины проводились в городе Кус Бэй, где провела часть своего детства Барри Чейз и куда она вернулась, чтобы позаботиться об умирающей матери. Именно тогда Барри и написала сценарий ленты, в чем-то основанной на ее собственной жизни. Ведь Барри, как и ее главная героиня, имеет индейские корни, но является голубоглазой блондинкой.

Практически все роли исполнили местные жители.

Образ юной мечтательницы Джетт воплотила девятилетняя дебютантка Кири Гудсон. Девочка с шести лет активно принимала участие в театральных постановках, а в 2019 году исполнила одну из главных ролей в новой киноленте Барри Чейз — триллере Маршфилд. Также в свой новый фильм режиссер пригласила и некоторых других юных актеров, участвующих в съемках Хранителя леса, — Мэтью Джона, воплотившего образ кузена Пиди, и Картера Джона, запомнившегося зрителям по роли Смайли. В роли сторожа дяди Ральфа выступил Роджер Уилли, дебютировавший на экране в 2002 году в военной драме Говорящие с ветром.

В центре сюжета юная Джетт, которая вместе с матерью и старшим братом Томми переезжает в резервацию. Там девочка начинает ощущать острую взаимосвязь с живой природой. Значительно сложнее героине находить общий язык с одноклассниками и учителями. Единственный, кто способен понять девочку, это сторож Ральф. Именно общение с дядей Ральфом погружает Джетт в незабываемое путешествие в мир индейских ист

Хранители леса

ЛЕТНЯЯ ЛЕСНАЯ ШКОЛА АСКАТ-2009

ЛЕТНЯЯ ЛЕСНАЯ ШКОЛА КОЛЫВАНЬ-2010

Сибирская сеть «Хранители леса» является южно-сибирской «веткой» всероссийского Движения «Возродим наш лес» Это Движение объединяет тех, кто создает новые леса и зеленые насаждения, а также тех, кто хочет присоединиться к такой работе. Участниками движения могут стать как группы, организации, так и отдельные люди. «Хранители леса» сегодня – это 15 школьных экогруп из Новосибирской области и Алтайского края. Они ежегодно высаживают более 10 тысяч саженцев, шефствуют над 10 ценными лесными участками, реализуют антимусорные и другие социально важные проекты. В Южной Сибири сеть «Хранители леса» постоянно расширяется. В мае 2008 г. Хранителями леса стали ребята еще четырех экогрупп — из Алтайского края и Новосибирского Академгородка.

Помогите Хранителям возродить сибирские леса! Для реализации проекта мы привлекаем средства партерских организаций и благотворительные пожертвования от частных лиц. Вы можете стать одним из них!  [скачать]

В разных регионах России существует 10 координационных центров Движения. В этих центрах участники Движения смогут получить всевозможную методическую помощь (как сажать и ухаживать, где взять посадочный материал и т. п.), познакомиться с другими участниками в своем регионе, предложить свои идеи для развития Движения.

Если вы хотите стать участником Движения, заполните «Заявление о вступлении в Движение» и анкету. Информация, которую вы дадите (кроме адресов электронной почты, телефонов и почтового адреса) будет размещена на официальном интернет-сайте Движения и на странице сети «Хранители леса», чтобы о вас могли узнать другие участники.

Цели сети «Хранители леса»
• сплотить ребят вокруг идеи возрождения лесов в Южной Сибири;
• обучить их основам лесной экологии, особым навыкам, полезным в практической природоохранной работе по сохранению ценных лесов и реализации других экологических проектов;
• развить и поддержать самостоятельную работу экогрупп по сохранению и восстановлению лесов;
• развить навыки сотрудничества и лидерства, продуктивной работы в команде.  

Зимняя итоговая встреча (16-18 января 2009) NEW!

Летняя лесная школа – это образовательная экспедиция, которая ежегодно (в 2008 году — в третий раз) проводится Сибирским экологическим центром для участников сети «Хранители леса». В течение недели ребята, учителя и студенты новосибирских вузов осваивали новые области знания, получали навыки, полезные для практической лесовосстановительной и природоохранной работы.

Количество участников Школы ежегодно растет: в 2006 г. их было 75 человек, в 2007 г. – 100, столько же было и в 2008 г. Школа является любимым временем для хранителей – новые друзья, новые знания.

И даже комары – этот неотъемлемый атрибут первых двух Школ в Болотнинском районе на Сухой протоке – тоже к месту. Общие трудности объединяют! Даже немного жаль, что в 2008 г. их не было – в Горном Алтае комары практически отсутствуют. Шутка, конечно. Вовсе не жаль.

Идея Школы оказалась полезной и для наших коллег в других регионах. Лесная программа Гринпис России провела две смены для ребят из центрально-европейской части России, охватив более 50 школ. При этом результаты превзошли ожидания – практическая каждая участвующая школа разработала свой лесовосстановительный проект, и в настоящее время его реализует.

В 2008 года летняя школа в европейской части России начнется 4 августа.

Летняя лесная школа 2008 состоялась недалеко от Чемала, на территории кэмпинга туристической компании «Млечный путь», недалеко от места слияния р.Куба и р.Чемал. Специализацией компании является экологический туризм. (фото)

Сроки: 16 июля (заезд) — 24 июля (отъезд).

В организации ЛЛШ  в этом году Сибэкоцентру помогали партнеры – Западно-Сибирский филиал Агентства «Рослесинфорг», Гринпис России, Геблеровское экологическое общество, Фонд устойчивого развития Алтая, Фонд «Алтай – 21 век», ОАО «Сибирьтелеком», туристическая компания «Млечный путь». В предыдущие годы проведение Школы поддерживали Институт мировых ресурсов, немецкий фонд MHS, Западно-Сибирское лесоустроительное предприятие, администрация Болотнинского района Новосибирской области.

Задачи Летней лесной школы 2008 (план) (распорядок дня)
• познакомить участников с основами технологий в лесном деле;
• обучить навыкам краеведческого туризма, оценки состояния природных систем;
• через систему тренингов научить эффективной работе в команде.

В программу также входили образовательные интерактивные мероприятия, экскурсии, игры на сплочение и развитие лидерства, знакомство с особенностями горных лесов и лесного хозяйства Республики Алтай.

Участники ЛЛШ провели акцию по очистке берегов р.Чемал, о чем 7 августа 2008 г. написала местная газета «Чемальский вестник». 

Участники ЛЛШ
Для участия в Летней лесной школе были приглашены ребята среднего и старшего школьного возраста, активно участвующие в лесоохранной и лесовосстановительной деятельности, педагоги школьных лесничеств и экогрупп, студенты вузов, имеющие профильное образование, в качестве волонтеров-преподавателей. 

Дополнительная информация

Кто такие «Хранители леса»?
Сеть «Хранители леса» – это южно-сибирская «ветка» Всероссийского движения «Возродим наш лес». Они ежегодно высаживают более 10 тысяч саженцев, шефствуют над 10 ценными лесными участками, реализуют антимусорные и другие социально важные проекты. В Южной Сибири сеть Хранителей леса постоянно расширяется. В мае 2008 г. ее членами стали еще 3 детских экогруппы (из Алтайского края) и одна из Академгородка (заявление-анкета члена сети, список участников сети).

Цели сети «Хранители леса»
• сплотить ребят вокруг идеи возрождения лесов в Южной Сибири;
• обучить их основам лесной экологии, особым навыкам, полезным в практической природоохранной работе по сохранению ценных лесов и реализации других экологических проектов;

• развить и поддержать самостоятельную работу экогрупп по сохранению и восстановлению лесов;
• развить навыки сотрудничества и лидерства, продуктивной работы в команде.

 

Бюллетень проекта «Возродим наш лес» (Гринпис России), сентябрь 2008 г.
Внимание: объем бюллетеня — 1,2 мегабайта, формат — pdf

 

 

 

 

 

. Они ежегодно высаживают более 10 тысяч саженцев, шефствуют над 10 ценными лесными участками, реализуют антимусорные и другие социально важные проекты. В Южной Сибири сеть «Хранители леса» постоянно расширяется. В мае 2008 г. Хранителями леса стали ребята еще четырех экогрупп — из Алтайского края и Новосибирского Академгородка.

 

. Они ежегодно высаживают более 10 тысяч саженцев, шефствуют над 10 ценными лесными участками, реализуют антимусорные и другие социально важные проекты. В Южной Сибири сеть «Хранители леса» постоянно расширяется. В мае 2008 г. Хранителями леса стали ребята еще четырех экогрупп — из Алтайского края и Новосибирского Академгородка.

 

. Они ежегодно высаживают более 10 тысяч саженцев, шефствуют над 10 ценными лесными участками, реализуют антимусорные и другие социально важные проекты. В Южной Сибири сеть «Хранители леса» постоянно расширяется. В мае 2008 г. Хранителями леса стали ребята еще четырех экогрупп — из Алтайского края и Новосибирского Академгородка.

 

. Они ежегодно высаживают более 10 тысяч саженцев, шефствуют над 10 ценными лесными участками, реализуют антимусорные и другие социально важные проекты. В Южной Сибири сеть «Хранители леса» постоянно расширяется. В мае 2008 г. Хранителями леса стали ребята еще четырех экогрупп — из Алтайского края и Новосибирского Академгородка.

 

. Они ежегодно высаживают более 10 тысяч саженцев, шефствуют над 10 ценными лесными участками, реализуют антимусорные и другие социально важные проекты. В Южной Сибири сеть «Хранители леса» постоянно расширяется. В мае 2008 г. Хранителями леса стали ребята еще четырех экогрупп — из Алтайского края и Новосибирского Академгородка.

 

. Они ежегодно высаживают более 10 тысяч саженцев, шефствуют над 10 ценными лесными участками, реализуют антимусорные и другие социально важные проекты. В Южной Сибири сеть «Хранители леса» постоянно расширяется. В мае 2008 г. Хранителями леса стали ребята еще четырех экогрупп — из Алтайского края и Новосибирского Академгородка.

 

Это Движение объединяет тех, кто создает новые леса и зеленые насаждения, а также тех, кто хочет присоединиться к такой работе. Участниками движения могут стать как группы, организации, так и отдельные люди. «Хранители леса» сегодня – это . Они ежегодно высаживают более 10 тысяч саженцев, шефствуют над 10 ценными лесными участками, реализуют антимусорные и другие социально важные проекты. В Южной Сибири сеть «Хранители леса» постоянно расширяется. В мае 2008 г. Хранителями леса стали ребята еще четырех экогрупп — из Алтайского края и Новосибирского Академгородка.

 

Хранитель леса — Хранители времени — Магистерская программа НИУ ВШЭ «.

Какой образ приходит в голову, когда слышишь слово «лесник»? Бородатый сутулый мужичок с посохом, в затертых сапогах; диковатый, людей сторонится, с деревьями да травами разговаривает; живет отшельником где-то в избе посреди чащи, в быту невзыскателен; к гостям человеческим относится с подозрением: того и гляди, костер разожгут, цветы нарвут, живность всю распугают…

Погружение в этот загадочный образ всецело заняло мои мысли, поскольку вот у такого (в моем представлении) лесника меня и отправили брать интервью. Место-то прекрасное, духовное: Ясная Поляна, да вот задача странная. Ну что мне лесник расскажет? Мы тут о высоком, о сохранении духовного наследия, о великом гении, ведь сколько в усадьбе музейных работников, исследователей творчества Толстого, его последователей… А мне что же с лесником, о белках да цветочках говорить? Я вообще человек исключительно городской, от меня фонит атмосферой шума, суеты, спешки; люди природы таким не доверяют…

И вот стою на пороге одной из деревянных декоративных изб, которых с десяток разбросано по территории музея, и встречает меня с широкой улыбкой ухоженная работница в джинсовом комбинезоне и книгой в руках. Проходите, говорит, пожалуйста, в мой кабинет, я Ирина Костюкова — хранитель мемориального леса музея-усадьбы «Ясная Поляна»… Э-э-э… а мужика с палкой не будет, что ли?

Внутри изба оказалась просторной комнатой с тремя рабочими столами, несколькими шкафами, вполне себе электрическими лампами и чайником. Ни кадушки с водой, ни печки, ни табуреток из пней. Чаю налили, дали осмотреться. На стене большая карта, на ней схема усадьбы с обозначениями всех зеленых участков. На столе и в шкафах тома и тома Толстого. Причем, судя по виду, их достаточно часто открывают.

Перехватила мой взгляд Ирина, улыбается: «У нас тут полное собрание сочинений, я его все переработала». Это как, интересно, его переработать можно, когда его прочитать-то — лет пять уйдет к ряду. Ну да ладно, узнаем, надо сначала подход к человеку найти, прежде чем недоверием рассыпаться.

К счастью, психологический подход искать не пришлось. Собеседница моя оказалась очень общительной и открытой. И про работу, и про семью, и про философию жизни — ни один вопрос не остался без ответа. Только сиди да записывай.

Как выяснилось, профессия «лесник» в своем классическом смысле Ирине знакома, она ей посвятила немалую часть жизни. Вспоминает о том времени с теплом: и по лесам, и по болотам, и огромные территории обходить. А в «Ясную Поляну» ее пригласили уже как профессионала, человека, которому можно доверить двести пятьдесят гектаров леса, причем не обычного, а толстовского леса. Потому и должность ее не просто хозяйственная, а уже в названии своем несет некое таинство: «Хранитель мемориального леса».

В моем представлении хранитель должен, прежде всего, следить, чтобы лес никто не вырубал. Однако выяснилось, что деревья в усадьбе не просто рубят, но еще и с разрешения и под контролем хранителя, а затем продают. Ежегодно усадьба дает несколько вагонов древесины! Вслед за вырубкой старых, неживучих или больных деревьев приходит черед посадки. Конечно, своими силами с такими задачами не справиться, и хранительница подключает не только работников усадьбы, но и волонтеров. В Ясную Поляну приезжают добровольцы со всей России: как взрослые, так и школьники. Работа найдется каждому: разрубать поваленные деревья, очищать от веток, складывать, расчищать валежник. Дети трудятся наравне с родителями, разве что передышки чаще. За такую работу волонтеры получают вкусный обед и бесплатное проживание в усадебной гостинице. Обед подают прямо в лесу. А чтобы волонтеров подбодрить, Ирина носит с собой книги, конечно же, Толстого, и читает им во время работы. В последние годы стали появляться и группы иностранцев, желающие не просто побродить по местам великого писателя и мыслителя, но и потрудиться. Наравне с русскими за борщ и кашу с удовольствием ухаживают за лесом.

Лес в Ясной Поляне мемориальный. А значит, Ирина должна сохранить его таким, каким видел Лев Николаевич и Софья Андреевна. Вот здесь и помогает собрание сочинений Толстого. В каждом томе воспоминаний Ирина находила места упоминания леса и сада с тем, чтобы сберечь всю структуру и разнообразие посадки. Это дается нелегко: то засуха десятилетиями, то атакует жук-короед (его, кстати, тут же в баночках хранит, экспонат же), а Ирине важно вместо каждой засохшей ели посадить такую же на том же участке. А знаете, почему важно? Потому что этой работой она дышит. Сама признается, что как будто осталась где-то там, в толстовской эпохе, а современный мир живет параллельной жизнью, вроде рядом, но мало ее трогает. Вот уж точное название для должности — хранитель. Не просто хранитель леса, но хранитель времени, пространства, духа.

Помимо воспоминаний и биографических заметок, ищет Ирина отсылки к усадебным угодьям в самих романах Толстого. Рассказывает восторженно, невозможно не зарядиться этой радостью от ее находок: «Вот здесь роща упоминается, как думаете какая? — наша, конечно, яснополянская, я вам на карте сейчас покажу». Указкой линию обрисовывает, в книге закладку находит, зачитывает. И вот так каждый том. Теперь понятно, что значит «проработала» полное собрание! Не каждый исследователь-филолог такую работу провести сможет.

По характеру Ирина эпикуреец. Про руководство музея — и прошлое, и нынешнее — говорит только с любовью и восторгом: все молодцы, все стараются, не дают музею пропасть, столько сил, столько вложений. Ни одного слова недовольства мы не услышали. Как будто работа эта Ирину наполняет безусловным теплом и радостью. При этом в ее подчинении несколько мрачноватых работяг, а она, похоже, пользуется непререкаемым авторитетом у этих мужиков. Чем берет? Наверное, энергетикой своей, жизнерадостностью, отдачей. Если видят люди, что начальник делом живет, тогда и работается легче, и спорить не будешь, отказывать не станешь.

Работа у Ирины столь многогранна, что и слушать можно целый день. Вот, например, ученики соседней школы, где проходят летнюю практику? Конечно, в Ясной Поляне у Ирины. Можете себе представить, ребята занимались спасением деревьев от какой-то гусеницы. Сложность в том, что гусеница забирается на лист и сворачивает его в трубочку. Обстригают, спрашиваю, такие листья? Это их еще найти надо? Ирина смотрит на меня удивленно: как же, мол, можно обстригать! Это же листва, она питание дереву дает! Только разворачивать каждый лист и гусениц оттуда вычищать… Вот это я понимаю — практика: каждый листик развернуть — это не формуляры в школьной библиотеке приклеивать.

А малыши из местного детского сада? И те помогают: приходят в лес, по заданию собирают шишки, как соревнование: кто больше. Мастерят из них что-то — с детства причастные к этому месту, этой земле.

Когда говоришь с таким человеком, как Ирина, настолько растворяешься в его настроении, что и сам бы, кажется, так и остался здесь, в Ясной Поляне: без ажитаций и сумасшедших амбиций о самоутверждении наслаждаться временем, сделать миссией своей жизни сохранение воспоминаний о чем-то великом и важном…

Какой же разговор об усадьбе без упоминания Софьи Андреевны — главной хозяйки! Для хранительницы мемориального леса записки жены Толстого бесценны. Мать огромного семейства успевала не просто держать в порядке всю усадьбу, но и вести полноценные записи о каждом виде растений, каждой сезонной посадке. Софья Андреевна любила собирать гербарии. В память об этом на территории музея проводят мастер-классы по созданию небольших открыток с гербарием — вот уж действительно увезти с собой частицу этого места. Посетителям показывают фотографии гербариев самих Толстых, на некоторых аккуратно рукой Софьи Андреевны выведено: «Этот цветок сорвал Лев Николаевич такого-то числа». Вот это отношение к супругу, какое понимание знаковости и величия его фигуры, готовность сберегать все, чего он касался…

Хранитель леса | ArcheAge

Друзья!

Хранители леса — это огромные древа, из рода первозданных великанов, им тысячи и тысячи лет. Они настолько стары, что помнят зарю мира ArcheAge. Когда-то хранители были у каждого леса и у каждой горы, однако в наши дни их осталось совсем немного.

Некоторые из них по-прежнему верны своему делу — Хозяин леса в Гвинедаре все так же охраняет его. Другие давно погибли или же обезумели, как Гардум из Звенящего ущелья. Но есть небольшая горстка древней, которые сильно отличаются от большинства своих собратьев — они крайне любопытны и любят путешествовать! И ради того, чтобы повидать весь этот огромный мир, они готовы заключить союз с вами, герои, и стать верными друзьями в ваших приключениях!

Скорость передвижения хранителя леса — 11,5 м/с, в броне — 13,2 м/с. Этот ездовой питомец — одноместный.

 Умения хранителя леса 

Бросок глыбы

Позволяет бросить в цель гигантскую глыбу, наносящую урон в дальнем бою. Откат — 6 секунд.

Быстрый шаг

Повышает скорость передвижения на 50% в течение 10 сек. Недоступно при перевозке груза. Откат — 30 секунд.

Цепкие лозы

Позволяют притянуть к себе до трех противников, находящихся на расстоянии до 20м перед хранителем, и на некоторое время снизить скорость их передвижения. Откат — 45 секунд.

Мощь природы

Позволяет сделать рывок вперед, отбрасывая оказавшихся на пути противников и сбивая их с ног. Длительность: 3 сек. Недоступно при перевозке груза. Откат — 1 минута.

Сотрясение земли

Позволяет совершить прыжок в выбранное место, нанося урон всем противникам в радиусе 5м от точки приземления и подбрасывая их в воздух. Недоступно при перевозке груза. Откат — 1 минута.

Теперь у каждого героя есть возможность получить этого ездового питомца! Игровой магазин пополнился новым товаром — ларцом с сокровищами Гвинедара. Если повезет, в нем окажется редкий ездовой питомец хранитель леса с полным комплектом каменной брони для него:

Данная броня подходит только для хранителей леса. Кроме того, эти древни не могут носить любую другую экипировку.

Также ларец может содержать другие ценные вещи:

• Мерцающий катализатор — повышает вероятность успеха при попытке улучшить качество предмета в 2,5 раза. Подходит для работы с предметами качества не ниже реликвии.
• Кристалл алхимической соли — такая соль используется для улучшения катализаторов. Позволяет улучшить универсальный катализатор до мерцающего катализатора.
• Нагретая жеода с истинным акхиумом — вы сможете получить пламенеющую древесину либо определить тип истинного акхиума и собрать его. Чтобы выяснить, что именно из вышеперечисленного находится внутри этой жеоды, ее необходимо разместить у себя на ферме и дождаться, пока она расколется.
• Политый сортовой саженец акхиумного дерева — этот сортовой саженец акхиумного дерева не требует полива минеральной водой из гейзеров Изначального материка. Когда дерево вырастет, вы сможете срубить его либо определить его сорт и собрать акхиум соответствующего вида.
• Саженец грозового акхиумного дерева — с 10% вероятностью в выросшее дерево может ударить молния, позволяя получить искрящуюся древесину.
• Чернила геральдиста — используются для изготовления шаблона герба по собственному эскизу.
• Монета дару — основная валюта торгового союза дару. Необходима для покупки товаров в одноименном разделе магазина.

 Эфенские призмы 

 Катализаторы 

• Основной катализатор — повышает вероятность успеха при попытке улучшить качество уникального предмета в 1,75 раза;
• Улучшенный основной катализатор — повышает вероятность успеха при попытке улучшить качество эпического предмета в 1,75 раза;
• Слабый катализатор — повышает вероятность успеха при попытке улучшить качество предмета в 1,5 раза. Подходит для работы с предметами качеством не выше легендарного;
• Слабый универсальный катализатор — повышает вероятность успеха при попытке улучшить качество предмета в 1,5 раза. Подходит для работы с предметами любого качества;
• Мощный катализатор — повышает вероятность успеха при попытке улучшить качество предмета в 2 раза. Подходит для работы с предметами качеством не выше легендарного;
• Мощный универсальный катализатор — повышает вероятность успеха при попытке улучшить качество предмета в 2 раза. Подходит для работы с предметами любого качества.

 Свитки 

 Кристаллы истинного акхиума 

 Прочие полезные предметы 

Стоимость ларца — 25 кристаллов. Кроме того, большее количество ларцов можно купить со скидкой. Например, 30 штук обойдутся вам в 525 кристаллов.

Напоминаем, что с помощью жетона на 150 кристаллов вы можете приобрести кристаллы не только на сайте, но и у других персонажей. Ищите предмет на аукционе и покупайте его за игровое золото: полученные кристаллы можно потратить в том числе и на ларцы с сокровищами Гвинедара!

Приятной игры!

Обсудить

В ассортименте игрового магазина пополнение — вас ждет ящик с хранителем леса, в котором можно найти одноименного ездового питомца и полный комплект каменной брони для него. Испытайте удачу — возможно, именно вы станете его новым другом!

Республиканская телевизионная сеть РТС — Абазинские хранители леса восстанавливают зеленое богатство Хакасии

Сотни лет на страже леса: в воскресенье работники лесничества отметят свой профессиональный праздник.

Российское лесоводство зародилось более 300 лет назад благодаря Петру Великому. Император первым запретил рубить редкие виды деревьев, сам садил лес и других заставлял. В 1722 указом Петра I была введена лесная стража: так профессия лесника приобрела официальный статус.

Стали появляться лесные хозяйства, в том числе в нашей Хакасии. Одно из них — в Абазе, оно работает по сей день. Сегодня здесь уделяют большое внимание восстановлению леса. Ежегодно в питомнике абазинские лесники выращивают тысячи саженцев кедра. Дело это нелегкое.

Начальник Абазинского лесничества Иван Зарубицкий:

— Вначале готовится земля, пары. Потом нарезается полоса и по этой полосе сеется специальной сеялкой орех. Садим мы это осенью, а весной — начинаются сорняки, как на любой грядке. Коллектив АО «Абазалессервис» — пропалывает. Убирают молочай, осот и другие растения, чтобы дать свет молодому поколению.

Приходится охранять посадки и от птиц: вороны, кедровки любят полакомиться зерном. С крылатыми воришками помогают бороться пугала, а порой и ружье. Сталкиваются лесники и с другими вредителями — черными лесорубами. С ними — разговор короткий: штраф и под суд. Впрочем рубить больше положенного в абазинском лесу рискуют не часто. Ведь контроль здесь серьезный.

Начальник отдела организации охраны и защиты лесов Владимир Лоц:

— У нас там порядка 15 лесосек и мы их проверям на соблюдение правил заготовки, правил санитарной безопасности, правил пожарной безопасности. Также соответствию технологии разработки, рубки: то, что однозначно должно рубиться, что должно остаться. Также смотрим, чтобы не было завизирной рубки.

Выполняют лесники и другие важные дела: планируют мероприятия по защите леса от вредителей и болезней, руководят тушением пожаров, пропагандируют охрану леса среди местных жителей. Признаются, справляться со всем — не легко. Но лес без присмотра — как ребенок: беззащитный и уязвимый. А потому бросать его нельзя.

—

Корреспондент РТС Виктория Титова

Хранитель леса

Опубликовано: 13 Ноябрь 2016

Автор: ArcheAgeOn

Хранители леса — это огромные древа, из рода первозданных великанов, им тысячи и тысячи лет. Они настолько стары, что помнят зарю мира ArcheAge. Когда-то хранители были у каждого леса и у каждой горы, однако в наши дни их осталось совсем немного. Некоторые из них по-прежнему верны своему делу — Хозяин леса в Гвинедаре все так же охраняет его. Другие давно погибли или же обезумели, как Гардум из Звенящего ущелья. Но есть небольшая горстка древней, которые сильно отличаются от большинства своих собратьев — они крайне любопытны и любят путешествовать! И ради того, чтобы повидать весь этот огромный мир, они готовы заключить союз с вами, герои, и стать верными друзьями в ваших приключениях!

Скорость: 11,5 м/с

Начальный уровень: 

Тип: сухопутный

Количество наездников: 1

Получение: можно получить при открытии Ларца с сокровищами Гвинедара (игровой магазин) вместе с броней.

Скорость передвижения в броне — 13,2 м/с. 

Умения хранителя леса:

• Бросок глыбы
  Позволяет бросить в цель гигантскую глыбу, наносящую урон в дальнем бою. Откат — 6 секунд.
• Быстрый шаг
  Повышает скорость передвижения на 50% в течение 10 сек. Недоступно при перевозке груза. Откат — 30 секунд.
• Цепкие лозы
  Позволяют притянуть к себе до трех противников, находящихся на расстоянии до 20м перед хранителем, и на некоторое время снизить скорость их передвижения. Откат — 45 секунд.
• Мощь природы
  Позволяет сделать рывок вперед, отбрасывая оказавшихся на пути противников и сбивая их с ног. Длительность: 3 сек. Недоступно при перевозке груза. Откат — 1 минута.
• Сотрясение земли
  Позволяет совершить прыжок в выбранное место, нанося урон всем противникам в радиусе 5м от точки приземления и подбрасывая их в воздух. Недоступно при перевозке груза. Откат — 1 минута.

Хранитель леса может обрушить всю мощь природы на врагов своего хозяина, ему ничего не стоит устроить небольшое землетрясение или бросить в противника гигантской глыбой.

Похожие статьи

Хранители леса — фанфик по фэндому «Щерба Наталья «Часодеи»»

Набросок из нескольких строк, еще не ставший полноценным произведением
Например, «тут будет первая часть» или «я пока не написала, я с телефона».

Мнения о событиях или описания своей жизни, похожие на записи в личном дневнике
Не путать с «Мэри Сью» — они мало кому нравятся, но не нарушают правил.

Конкурс, мероприятие, флешмоб, объявление, обращение к читателям
Все это автору следовало бы оставить для других мест.

Подборка цитат, изречений, анекдотов, постов, логов, переводы песен
Текст состоит из скопированных кусков и не является фанфиком или статьей.
Если текст содержит исследование, основанное на цитатах, то он не нарушает правил.

Текст не на русском языке
Вставки на иностранном языке допустимы.

Список признаков или причин, плюсы и минусы, анкета персонажей
Перечисление чего-либо не является полноценным фанфиком, ориджиналом или статьей.

Часть работы со ссылкой на продолжение на другом сайте
Пример: Вот первая глава, остальное читайте по ссылке…

Нарушение в сносках работы

Если в работе задействованы персонажи, не достигшие возраста согласия, или она написана по мотивам недавних мировых трагедий, обратитесь в службу поддержки со ссылкой на текст и цитатой проблемного фрагмента.

героев Амазонки, которые не сдаются

В Мараньяне 76% первоначальных тропических лесов Амазонки уже опустошены, как указано в исследовании, опубликованном в научном журнале Land Use Policy . По словам участвовавших в этом исследователей, в Мараньяне больше нет девственных лесов за пределами 16 первоначальных территорий коренных народов, контролируемых Национальным фондом индейцев. Арарибойя с 413 000 га является второй по величине территорией в штате, уступая только резервации Альто Туриасу с 530 000 га.Тем не менее, он, безусловно, является самым густонаселенным и, следовательно, подвергается наибольшему риску человеческих жизней.

«Арарибойя — зеленый остров среди моря обезлесения. Стражи рискуют своими жизнями, чтобы защитить то, что осталось от леса в этой части Мараньяна», — объясняет Сара Шенкер из Survival International.

Экономика многих городов вокруг Арарибойи исторически была основана на добывающей промышленности, в основном на лесозаготовках. Из-за деградации немаркированных земель местные лесозаготовители считают землю коренных народов золотым прииском.«Гуахахара находится на земле, которая включает в себя то, что осталось от Амазонки. Таким образом, в этом районе много леса, и это вызывает интерес», — говорит Гилдерлан Родригес из CIMI. В Арарибойе растет множество деревьев с высокой рыночной стоимостью, таких как забукахо, ангелим, ипе, кумару, ятоба, копайба и кедр (также известный как акаиака).

Гуахарара существует в основном за счет сельского хозяйства, как объяснил на веб-сайте PIB антрополог Питер Шредер из Университета Пернамбуко. Юкка, ямс, кукуруза, рис, тыквы, бобы, ава, кара (амазонская рыба) и бананы — одни из самых распространенных продуктов в Арарибойе.По словам Олимпио Гуахахара, они являются основой здоровья коренных народов. Земледелие ведется в два этапа: «В сухой сезон, с мая по ноябрь, вспахивают, срезают, сжигают и очищают, а посадку и прополку проводят с ноября по февраль», — писал Петер Шредер.

Охота по-прежнему остается важным занятием для арарибойя-гуахахара, говорит Олимпио. Однако, как отмечает Петер Шредер, в последние десятилетия он стал менее продуктивным из-за конкуренции со стороны некоренного населения и ограниченности земель.Охота еще больше осложнилась лесными пожарами 2015 года, которые сожгли почти 200 000 гектаров в Арарибойе — около 50% территории — и уничтожили популяции млекопитающих и птиц. В результате охота прекратилась. Но Олимпио говорит, что постепенно возвращается в Арарибойю. Гигантские броненосцы, гуалакаты (желтые броненосцы), муравьеды, опоссумы, ленивцы, пенелопы (птицы), индейки муиту, пекари и обезьяны относятся к числу животных, наиболее часто встречающихся в этом районе.

Другими традиционными формами существования являются рыболовство и сбор меда и фруктов, говорит Сара Шенкер.По ее словам, некоторые жители Гуахахара обменивают и продают фермерские продукты. Ремесленные изделия также производятся и продаются в основном некоренным покупателям.

Степень доступа к формальному образованию далека от идеала. Государственные школы есть в каждом регионе Арарибойи, но не в каждой деревне, объясняет Сара. Некоторые школы не работали еще до пандемии, что вынуждало детей уезжать учиться в другую деревню или посещать школы с учащимися, не принадлежащими к коренному населению. Однако насилие остается главной проблемой для местного коренного населения.

Следы крови в лесу

В Мараньяне борьба за защиту земли, культуры и людей отмечена смертью. По данным Миссионерского совета коренных народов, в период с 2000 по 2020 год в штате в результате конфликтов с лесорубами было убито 49 жителей Гуахахара. Восемнадцать из этих преступлений были совершены в Арарибойе, а четыре человека в Гуахахаре были убиты за последние два месяца 2019 года. .По словам нескольких лидеров Гуахахары, Пауло и Тайнаки Тенетехар охотились с луком и стрелами в районе Бом-Жезус-дас-Сельвас на территории Арарибойи 1 ноября 2019 года, когда они попали в засаду, устроенную группой из пяти человек. Паулино был ранен в шею и умер. Тайнаки был ранен пулей, которая попала ему в правую руку и ребра, но ему удалось выжить.

Дело привлекло большое внимание средств массовой информации и вызвало международный резонанс. Тем не менее этого было недостаточно, чтобы разорвать порочный круг безнаказанности, царящей в случаях насилия в отношении коренных народов.Федеральная полиция предъявила обвинения двум подозреваемым в умышленном убийстве в январе 2020 года, но оба остаются на свободе.

Согласно данным CIMI, собранным в период с 2006 по 2019 год, в Арарибойе было зарегистрировано 20 случаев вторжения на землю. Всего было зарегистрировано 44 случая в районах, где, как сообщается, также были убиты члены общины Гуахахара. Почти половина (20 инвазий) приходится на последние пять лет. «Уверенность в безнаказанности и отсутствии надзора со стороны соответствующих властей усугубила насилие», — говорит Гилдерлан Родригес из CIMI.

Жаир Болсонару и вызовы COVID-19

Стражи леса — Главная

Эта страница связывает вас с народом даяк бенуак из Муара Тае на Борнео, который провел древнюю церемонию (называемую Сумпах Адат), чтобы спасти свой тропический лес — — ради всех. Они являются вдохновляющим примером того, как жить в экологически опасные времена с сердцем, великодушием и решимостью, и они попросили нас пригласить людей из развитых стран присоединиться к ним на церемонию. Вы также можете получать более подробные обновления, подписавшись на информационный бюллетень на flamingseed. com

На этой странице рассказывается о духе людей и о ходе их работы по сохранению своего леса и культуры.

Церемония завершилась в сентябре 2014 года, и жители Муара Тае продолжают вдохновлять нас. Ниже приведена справочная информация, которую мы дали, когда проводили кампанию indiegogo по сбору денег, необходимых для этой 64-дневной церемонии:

ПРЕДЫСТОРИЯ

Говорят, что тропические леса — это легкие земли, и с древних времен Люди даяк бенуак действовали как здоровая иммунная система, заботясь о лесе и защищая его от дисбаланса и болезней ради всего живого на земле, в том числе и нашего.

Теперь, когда плантации пальмового масла вторгаются на их землю, незаконно уничтожая леса бульдозерами и превращая их в жаркую сухую пустошь, кажется, что наши коллективные легкие заболели туберкулезом. Используя запугивание, взяточничество и насилие, чтобы получить то, что они хотят, компании по производству пальмового масла представляют собой грозную разрушительную силу.

Асуй — носитель знаний и лидер народа даяк бенуак. Он говорит нам, что стойкость и стойкость племени перед лицом этого разрушения вдохновлены древними историями, которые напоминают им, что всем людям была отведена роль поддержания баланса земли.И в то время как другие явно забыли об этом назначении, это племя сохранило глубокую убежденность в том, что их единственная цель на земле — действовать как хранители этого леса. По этой причине, в то время как соседние деревни под давлением продали земли своих предков в частные руки, никто в Муара Тае не отказался от своей традиционной задачи по защите леса.

По крайней мере, пока.

Из-за того, что продолжать сражаться с такими могущественными силами так сложно, долго и напряженно, некоторые из более слабых жителей деревни испытывают искушение сдаться, продать и переехать.Как только одна семья сделает это, убежденность деревни обязательно пошатнется, и работа лесных охранников, таких как Асуй, будет становиться все труднее и труднее.

По этой причине, а также из-за того, что благие намерения и тяжелая работа НПО на протяжении многих лет не смогли остановить потерю их леса, жители Муара Тае используют свой собственный метод для решения этих проблем: традиционную церемонию, в прошлом разрешал сложные споры и крайне напряженные ситуации с огромной силой, восстанавливая равновесие и предотвращая прямую физическую конфронтацию — даже войну.

ЦЕРЕМОНИЯ

По сути, церемония представляет собой процесс, в ходе которого все участвующие стороны приходят к равновесию и возвращаются к своей первоначальной цели как людей — охранять здоровье и баланс Земли. Племя открыто приглашает компании и правительственных чиновников, а также жителей четырех соседних деревень присоединиться к этому процессу запоминания долгосрочной перспективы, которая включает в себя долг людей друг перед другом и перед землей. Церемония призвана помочь участникам вернуться к личной целостности со своими истинными ценностями, что является важной частью разрешения конфликта между экстенсивной добычей ресурсов и сохранением жизни. Все это происходит на начальных этапах церемонии, когда все участники честно отчитываются перед предками о своем участии в конфликте и разрушении.

После того, как все восстановили связь со своими глубинными ценностями, они вместе дают обет защищать здоровье леса и людей, которые там живут. Традиционно клятва дается с большим почтением и серьезностью не на жизнь, а на смерть, поскольку предки глубоко оскорблены нерешительностью, и, как только клятва будет дана, они ожидают, что она будет сдержана.По этой причине людей просят глубоко задуматься над этим и посещать церемонию только в том случае, если они действительно искренни в своем желании восстановить равновесие. Поскольку дух не знает границ, это относится и к тем из развивающихся стран, кто участвует на расстоянии.

Если кто-то из приглашенных решает не участвовать, церемония проходит без них, а предки и космические силы призываются исправить этих людей любыми средствами, которые они сочтут необходимыми. Традиционно говорят, что после такой церемонии более крупные силы заботятся о событиях для общего блага.

КУДА МЫ ПРИЕЗЖАЕМ

Жители Муара Тае бедны деньгами и не могут позволить себе такую ​​обширную церемонию, которая требует 64 дней приема и кормления большого количества людей, а также создания инфраструктуры и всего события и действия, которые должны быть созданы и скоординированы.

Поскольку церемония призвана принести пользу всему миру, а неоплачиваемая работа этих людей по поддержанию и защите леса с древних времен была на благо всех нас, Асуй и жители леса приглашают нас принять участие вместе с ними, сделав пожертвование на покрытие расходов — как это сделают принимающие семьи — а затем в нашем собственном сообществе и любым способом, который мы находим вдохновляющим и подходящим, глубоко размышляя о том, насколько хорошо мы помогли сохранить баланс Земли, и с ними, давая обет защищать наш местный лес и все леса, из которых мы черпаем ресурсы.

Имена тех, кто внесет свой вклад, будут зачитаны на церемонии, и они будут считаться присутствующими, а значит, получат духовные преимущества присутствия. Людям очень приятно чувствовать, что на них смотрит весь мир, и знать, что мы понимаем и ценим трудную работу, которую они выполняют для всех нас, чтобы спасти наши коллективные легкие.

Мы уже полностью профинансировали церемонию в рамках кампании indiegogo, которая завершилась 7 мая. Если вы все еще хотите сделать пожертвование, мы передадим его группе семей, принимающих эту церемонию, чтобы использовать ее наилучшим образом. племя в их борьбе за спасение своего леса.

ПРОЕКТИРОВАНИЕ НАШИХ СОБСТВЕННЫХ МЕСТНЫХ ЦЕРЕМОНИЙ, МАЛЕНЬКИХ ИЛИ БОЛЬШИХ

Асуй сказал, что, хотя предки дали людям задание поддерживать равновесие, они поручают людям Земли в определенное время разработать средства для этого — обряды и методы, необходимые для того времени. И поэтому для тех из нас, кто потерял связь со своими коренными корнями и больше не знаком с этими практиками и церемониями, мы призваны проявить творческий подход и разработать новые церемонии и методы, чтобы напоминать друг другу о нашей священной цели и поддерживать осознание влияние нашего использования ресурсов, которое не так очевидно, как в традиционном сообществе, таком как Асуй.

Мы надеемся, что вы вдохновлены присоединиться к Даяк Бенуак и принять участие со своей семьей, группой друзей или коллег в любом небольшом масштабе, принося свой собственный обет земле. Вы можете найти идеи, как это сделать, по адресу flamingseed.com/guardiansoftheforest

. Мы надеемся, что люди в развитых странах будут вдохновлены использовать интернет-технологии, чтобы присоединиться к этому отдаленному племени в глобальном, творческом, церемониальном пространстве — поддерживая духи. этих хранителей леса за трудную работу, которую они выполняют для нас на передовой, и опираясь на их вдохновляющую убежденность, чтобы возродить нашу преданность нашей важной роли людей в восстановлении и поддержании баланса на благо всего человечества. .

ДЛЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ:

http://flamingseed.com/guardians-of-the-forest/

Книга первая Келли Наполи

Захватывающая сенсация!

Келли Наполи — еще один автор, которого стоит остерегаться! «Стражи леса» — фантастический роман для молодых людей. ОСТОРОЖНОСТЬ! Прочитав это, вы обнаружите, что хватаетесь за край сиденья, дергаете за волосы, начинаете сходить с ума, кричать изо всех сил, требуя еще!

Я думал, что роман мне не понравится. Мне было скучно в первые пару глав.Но это было потому, что автор давал справочную информацию, устанавливая сюжетную линию. Так что я знал, что он поднимет eve

Захватывающая сенсация!

Келли Наполи — еще один автор, которого стоит остерегаться! «Стражи леса» — фантастический роман для молодых людей. ОСТОРОЖНОСТЬ! Прочитав это, вы обнаружите, что хватаетесь за край сиденья, дергаете за волосы, начинаете сходить с ума, кричать изо всех сил, требуя еще!

Я думал, что роман мне не понравится. Мне было скучно в первые пару глав.Но это было потому, что автор давал справочную информацию, устанавливая сюжетную линию. Так что я знал, что в конце концов это поднимется. Мальчик, я был поражен.

Во-первых, автор проделал фантастическую работу с персонажами! Они были настолько хорошо проработаны, как и сюжет, что меня сразу привлекли к ним. Автор заставил меня почувствовать, что я был рядом с Китарой в ее путешествии. Во-вторых, это был пошаговый настройщик страниц. Я буквально не спал всю ночь до четырех утра, потому что просто не мог оторваться от чтения.Каждый раз, когда моя голова касалась подушки, мне нужно было ОТчаянно знать, что произойдет дальше. В-третьих, я клиффхэнгер. ОБОЖАЮ клиффхэнгеры! ВНИМАНИЕ: есть небольшой клиффхэнгер. Обещаю, не плохой!

Мне понравилось, как автор показал взлеты и падения Кифары. В каком-то смысле (не знаю, как у других) я замечаю, какой слабой она была в начале, а в конце стала сильнее. Мне казалось, что персонаж рос на протяжении всей книги. Казалось, она никогда ни в чем не отказывалась. Для меня это был первый роман, в котором персонаж развивался от неуверенности в том, кто она такая, к тому, кем она была рождена быть.

В целом, я НАСТОЯТЕЛЬНО рекомендую эту книгу всем. Спасибо, Келли Наполи, за то, что взяла меня в путешествие, которое я никогда не забуду. Не терпится прочитать 2 книгу!!!

Стражи леса — Шерил Берман

Когда в их дом в Лесу вторгается военачальник, Кэлли, Гвен и Марк находят союзников в самых неожиданных местах.
Хранительница мертва, а ее преемник — всего лишь младенец.
Дикие существа будут сражаться, но предаст ли сын разрушителя своего отца, чтобы присоединиться к ним?
Стражи леса: фантастическая трилогия для детей от 9 лет и старше

НА KINDLE UNLIMITED
Amazon UK
Amazon.ком
Amazon Австралия

‘Добро и зло скрывается за каждым поворотом, и персонажи живут и дышат на каждой странице.’

Книга первая
Лес Кэлли звенит от ударов вражеских топоров. Ее люди в ловушке. Их лидеры насмехаются над ее предупреждениями о судьбе Данаи от рук захватчиков. Дикие твари будут сражаться, но будет ли с ними сражаться Тристан, сын разрушителя?

Купить на Amazon
Бесплатно на Kindle Unlimited

‘Завершил это за 24 часа… это очень увлекательно.’ 
‘Так же захватывающая, как и первая книга’

Книга вторая
Гвен и Марк сражаются с волками, разбойниками и опасностями Глубокого леса в поисках Слеев. А где их потерянная сестра Люси? Она тоже попала в плен к разбойникам из Мадаха? Но все будет напрасно, если амбициозная Провидица, Леди Мелда, первой найдет Гвен и Марка.

Купить на Amazon
Бесплатно на Kindle Unlimited

‘Я не мог достаточно быстро перелистывать страницы, чтобы увидеть, что произошло.
‘Много поворотов.’

Книга третья
Дикая армия Кэлли преследует вторгшихся Мадахов. Леди Мелда замышляет украсть могущественный кулон с грифоном Гвен. Гвен, Марк и Люси спешат домой со спасателями Слеев, но находят запустение. Сможет ли магия грифонов спасти Данаю и Лес?

Купить на Amazon
Бесплатно на Kindle Unlimited

Взрослые тоже их любят!

‘Мы с внучкой прочитали все три книги, потому что нам просто нужно было знать, чем закончится эта история.Мы не были разочарованы. Настоятельно рекомендую всем, молодым и пожилым, кто любит фэнтези и захватывающую историю». родители знают. И я купил набор для моей школьной библиотеки. Отличные книги».
ноябрь 2020 г. Учитель начальной школы, Огайо .

Подписанные копии – покупайте напрямую ( только для Великобритании ) (бесплатная закладка!)

Прочитать «Грифоны и сокровища» — выдержка из «Дикая армия» здесь
Прочитать «Звездный свет и орлы» — выдержка из Квесты здесь
И «Кто разбудил магию?» — выдержка из Gryphon Magic здесь

Стражи леса: из Германии в Европарламент

22 окт.

Тур «Стражи леса» по Европе начался 17 октября с делегацией из более чем 20 представителей коренных народов из Гватемалы, Гондураса, Никарагуа, Панамы, Колумбии, Перу, Эквадора, Боливии, Венесуэлы, Бразилии и Индонезии с целью повышения осведомленности о важности коренных народов в борьбе с изменением климата.

Растущее количество научных данных доказывает, что леса с гораздо большей вероятностью будут сохранены, если ими будут управлять коренные народы и местные общины с сильными территориальными правами.

Согласно исследованию программы «Лесные народы», в местах, где лесные сообщества не имеют юридического признания и где их права не защищены законом, их земля уязвима для всех видов рисков, связанных с государственными и корпоративными интересами.

По этим причинам, а также для создания новых союзов в защиту своих лесов тур начался в Кельне, Германия, при поддержке заместителя мэра города Андреаса Вольтера, который также является членом Климатического альянса, инициативы с участием более 1700 городов, поселков и районов Европы в партнерстве с коренными народами для принятия местных мер по борьбе с глобальным изменением климата.

Члены индонезийской делегации (AMAN) с Андреасом Вольтером, заместителем мэра города Кельна. Запуск кампании «Стражи леса». Кёльн, Германия. 17 октября 2017 г.

После начала кампании в Кельне автобус с делегациями коренных народов отправился в Брюссель, где представители общин Мезоамерики, Амазонии и Индонезии встретились с различными организациями гражданского общества, НПО и представителями Европейского парламента, чтобы обсудить их требования и решения.

Во время визита в Европейский парламент лидеры коренных народов имели возможность поделиться своим опытом с членами парламента, чтобы поднять вопросы, имеющие отношение к кампании, такие как вторжение добывающих компаний на территории коренных народов и криминализация социального протеста, среди прочего.

Встреча с депутатом Европарламента Лолой Шез Калдентей. Брюссель, Бельгия. 19 октября 2017 г.

Другие организации, с которыми состоялись двусторонние встречи, включают ACT Alliance EU, Центральноамериканское отделение Европейской службы внешних действий (EEAS) и Международное сотрудничество и развитие Европейского Союза (DEVCO).На встречах обсуждались пути эффективного включения коренных общин в стратегии, программы и политику, продвигаемые Европейским Союзом.

Встреча с представителями Директората Европейского Союза по сотрудничеству в целях развития (DEVCO)

Климатический баланс планеты зависит от сохранения лесов

В интервью Sputnik (испанский) лидер Никарагуа Марк Ривас из народа мискито процитировал исследование Всемирного банка, в котором говорится, что «80% мировых лесов находятся на территориях коренных народов», что означает, что коренные народы населяют их, заботятся о них и Защити их.

«Мы защищаем их даже ценой собственной жизни», — сказал он.

Кампания подчеркивает, что 40% защитников окружающей среды, убитых в 2016 году, были лидерами коренных народов.

Прибытие делегаций в Еврокомиссию. Брюссель, Бельгия. 18 октября 2017 г.

По словам Риваса, одной из основных проблем является получение признания территорий коренных народов, что находит отражение в бесчисленных конфликтах «во всех частях, где проживают коренные народы». В настоящее время менее 18% территорий, исторически принадлежавших коренным народам, юридически признаны их государствами.

С помощью кампании «Стражи леса» организации коренных народов сделали решительный шаг, чтобы донести свои идеи до европейской аудитории в рамках подготовки к климатическому саммиту COP23, который состоится в Бонне, Германия, в следующем месяце.

Чтобы узнать больше об этой инициативе, посетите веб-сайт www.guardiansforest.org и наши социальные сети: Twitter @GuardianesBos Facebook https://www.

facebook.com/guardianesdelb/ и Instagram GuardianesBos

Save

Признание истинных хранителей леса: вопросы и ответы с Дэвидом Каймовицем

• Дэвид Каймовиц описывает свою карьеру как «30-летний поиск понимания причин обезлесения», который привел его к тому, с чего он начал: по вопросу прав на землю.
• Каймовиц, возглавляющий Лесной и фермерский фонд ФАО, говорит, что факты показывают, что гарантированные права общинного владения и пользования являются одним из наиболее экономически эффективных способов сдерживания вырубки лесов.
• За это время он также стал свидетелем того, как дискуссия о причинах обезлесения изменилась от обвинения мелких землевладельцев к осознанию того, что горстка крупных сырьевых компаний несет ответственность за большую часть утраты тропических лесов.
• В интервью основателю Mongabay Ретту А.Батлер, Каймовиц рассказывает о том, почему потребовалось так много времени, чтобы коренные народы были признаны хранителями леса, о необходимости для природоохранных НПО добиваться социальной справедливости и о способности общества осуществлять значимые изменения.

За последние 20 лет природоохранный сектор все чаще признает вклад коренных общин в достижение целей сохранения, включая защиту биоразнообразия и поддержание экосистем, поддерживающих нас. Соответственно, некоторые крупные природоохранные НПО, которые поколение назад были в значительной степени сосредоточены на создании и укреплении охраняемых территорий, сегодня выступают за права коренных народов и помогают общинам обеспечивать землевладение.

Как исследователь, более 30 лет работающий на стыке лесов, сельского хозяйства и местных сообществ, Дэвид Каймовиц имеет хорошие возможности для наблюдения за недавней эволюцией отношений природоохранного сектора с такими сообществами.

Дэвид Каймовиц с членом AMAN в Индонезии. Фото предоставлено: Аде Ариани

«Коренные народы и местные общины все чаще превращаются в героев, а не в злодеев», — сказал Каймовиц, который в настоящее время является менеджером лесного и фермерского фонда, партнерства между США.Продовольственная и сельскохозяйственная организация Н. (ФАО), МСОП, Международный институт окружающей среды и развития (IIED) и Альянс AgriCord. Он объясняет этот сдвиг тремя факторами: изменением реальности на местах, растущим количеством доказательств и улучшением обмена сообщениями.

«Поскольку все больше и больше лесов, не находящихся под управлением коренных народов и местных общин, исчезает, природоохранное сообщество осознает, что все чаще остаются только эти леса; по крайней мере, единственные нетронутые леса с большими нетронутыми площадями», — сказал Каймовиц Монгабею.«Растущий [количество] литературы показывает, что при благоприятной политической среде коренные народы и местные общины часто рационально управляют лесами, находящимися в общей собственности, и другими природными ресурсами.

«Сами коренные народы и лесные общины стали более эффективно доносить свои идеи и доносить свои голоса. Они стали мощной политической силой во многих странах и на мировой арене, и природоохранным организациям пришлось прислушаться к ним.

Коренной житель племени тикуна в тропических лесах Амазонки

Но хотя природоохранная деятельность меняется, она еще не претерпела изменений: коренные народы и местные общины по-прежнему сталкиваются с маргинализацией, отсутствием значимого участия и недостаточной представленностью, особенно в сфере принятия решений по охране природы и на руководящих должностях. Каймовиц говорит, что природоохранные организации должны стать более инклюзивными.

«Чем больше эти организации отражают истинное разнообразие общества в целом, тем лучше они смогут это сделать», — сказал он.

«Консервация имеет два сильных давних штамма. Один возвращает нас к дворянам и магнатам, которые хотели помешать сельским жителям браконьерствовать крупных животных, на которых они охотились ради трофеев. Другой находит свой голос среди тех, кто зависит от (и часто лелеет) природу, чтобы выжить. Вопрос в том, кто будет выступать за сохранение? Шериф Ноттингемский, охраняющий птицу и дичь его величества, или Робин Гуд со своими веселыми мужчинами (и женщинами), живущими в лесу. Та же самая неразрешенная напряженность сохраняется и сегодня; и будет определять будущее движений.

В некоторых частях мира эта напряженность усилилась из-за пандемии COVID-19, которая вынудила некоторые международные природоохранные группы выйти из проектов, спровоцировала крах экотуризма, нарушила доступ к рынкам и поток денежных переводов, а также привела к тому, что некоторые горожан вернуться в сельскую местность, чтобы заниматься сельским хозяйством. В некоторых местах эти события подтолкнули местные общины к тому, чтобы заняться натуральным хозяйством и охотой на охраняемых территориях или стать браконьерами, что привело к конфликту с защитниками природы.

Колумбия. Фото предоставлено: Ретт А. Батлер

Пандемия, по словам Каймовица, опустошила местные общины, причинив «глубокую боль» и утрату традиционных знаний со смертью старейшин. Но COVID-19 также показал нам, что правительства способны предпринимать решительные действия в условиях кризиса.

«Если пандемия что-то доказывает, так это то, что политические и экономические элиты могут принять чрезвычайные меры, чтобы предотвратить катастрофу, если они решат это сделать», — сказал он. «Многое из того, что «нельзя было сделать», вдруг стало.Центральные банки и министерства финансов вытащили свои чековые книжки и потратили деньги, которых у них якобы не было. И правительства, и общество в целом взялись за дело. Это не было гладко или легко, но мир в значительной степени вырвался из пропасти.

«Нечто подобное должно произойти, чтобы предотвратить катастрофическое изменение климата и утрату биоразнообразия; и есть признаки того, что элиты понимают это».

Каймовиц рассказал об этих и многом другом во время разговора в апреле 2021 года с основателем Mongabay Реттом А.Батлер.

Интервью с Дэвидом Каймовицем

Монгабай: Что вызвало у вас интерес к правам на землю и изменениям в землепользовании?

Дэвид Каймовиц: Вся моя жизнь вращалась вокруг взаимосвязанной заботы о социальной справедливости и окружающей среде.

Интерес к правам на землю исходит от курсов бакалавриата, которые я проходил, подчеркивая огромное неравенство в латиноамериканских владениях землей. Стало ясно, что в тех местах, где природные ресурсы составляют значительную долю экономического богатства, тот, кто владеет ими и управляет ими, влияет на все аспекты жизни общества.

Дэвид Каймовиц с коллегой в Парагоминасе, Бразилия. Фото предоставлено: Маргарита Антонио Матаморос

Мы изучали аграрную реформу в классе, но я никогда не думала, что однажды сама буду участвовать в одной из них. Затем, по чистой случайности, я поступил в докторантуру в Висконсине сразу после того, как никарагуанцы свергли диктатора Анастасио Сомосу в 1979 году. стал научным сотрудником.Когда Сомоса пал, сандинисты захватили многие крупные фермы, и видные эксперты стекались в страну, чтобы обсудить, что с ними делать. Для начинающего профессионала это была удивительная возможность стать свидетелем того, как творится история.

Вскоре после этого МИДИНРА наняла меня напрямую, и нас попросили составить устные истории деревенских старейшин северного региона Сеговиас. Старейшины рассказали о серьезных изменениях в том, как они занимались сельским хозяйством в течение жизни, о быстрой утрате лесного покрова и плодородия почвы.Это помогло понять, насколько повседневная жизнь и окружающая среда могут измениться за одну жизнь.

Тем не менее, я не обращал внимания на изменения в землепользовании до 1990-х годов, когда Организация Объединенных Наций провела Саммит Земли в Рио-де-Жанейро, и «устойчивое развитие» стало модным словом. Я читал о том, как государственные субсидии и растущие экспортные рынки говядины вызвали массовую вырубку лесов под пастбища в Центральной Америке. Но к 1994 году ситуация изменилась, и животноводство региона оказалось в кризисе.Это заставило меня задуматься: если высокие цены на говядину и субсидируемые кредиты способствуют вырубке лесов, вернут ли лес обратно низкие цены и отсутствие кредитов? (Оказалось, немного, но это тема для другого разговора.)

Эта первоначальная загадка привела к 30-летнему поиску причин обезлесения. По иронии судьбы, это вернуло меня обратно на круги своя, к земельным правам. Потому что факты показывают, что гарантированные права общинного владения и пользования являются одним из наиболее экономически эффективных способов сдерживания вырубки лесов, и люди не будут восстанавливать леса, если у них нет прав на деревья.

Монгабай: Чем вы сейчас занимаетесь в ФАО?

Дэвид Каймовиц: Осознание того, что права коренных народов и местных общин на землю и леса так важны для защиты лесов, заставило меня отстаивать необходимость увеличения финансирования для этой цели. Оказывается, такие права и управление общественными ресурсами являются ключевыми для решения многих серьезных глобальных проблем, включая изменение климата, утрату биоразнообразия, социальные конфликты и бедность в сельской местности, а также потерю лесов как таковых.

Итак, я оставил свою работу по исследованию леса (в CIFOR) и перешел в Фонд Форда, чтобы финансировать эту работу. Большая часть моей работы была сосредоточена на поддержке коренных народов и общественных групп и убеждении международных агентств делать то же самое. Многие коллеги из этих агентств сочли аргументы убедительными, но не знали, как они могли бы финансировать эту работу. Появились некоторые замечательные новые инициативы, такие как Международный фонд владения лесами и землей, территориальные фонды коренных народов и общин в Бразилии, Фонд Ниа Теро [Интервью Монгабай с Питером Селигманном из Ниа Теро] и Механизм прямых грантов Всемирного банка, но они были все крошечные по сравнению с необходимостью.

Ручей тропического леса в колумбийской Амазонке. Фото Ретта А. Батлера / Mongabay.

Итак, я стал управляющим Лесным и Фермерским хозяйством, чтобы отстаивать это дело. The Forest and Farm Facility — это партнерство между ФАО, МСОП, IIED и AgriCord, которое поддерживает лесные и фермерские организации в Африке, Азии и Латинской Америке и с 2013 года проводит большую работу. это и продемонстрировать, что международные агентства могут эффективно поддерживать сельские низовые организации и добиваться результатов в масштабе.

Программа FFF направлена ​​на улучшение средств к существованию и устойчивости сельских районов, а также на создание более благоприятных для климата и биоразнообразия ландшафтов. Мы предоставляем финансирование и техническую поддержку и выступаем за местные, национальные, региональные и глобальные фермерские, общинные лесные хозяйства и организации коренных народов. Мы также помогаем организациям укреплять их деятельность по защите интересов, общественные предприятия и операции, уделяя особое внимание правам женщин и включению молодежи, и содействуем связям между этими сельскими членскими организациями с другими программами, финансируемыми на международном уровне, а также с частными инвесторами и покупателями.

Монгабай: Чем сегодня движущие силы обезлесения отличаются от тех, что были в 1980-х и 1990-х годах?

Дэвид Каймовиц: С тех пор изменились не только причины обезлесения, но и мышление людей. На саммите Земли в Рио-де-Жанейро в 1992 году речь шла о том, что бедность привела к вырубке лесов. Экологическая политика может быть важна, но, в конечном счете, задача состоит в том, чтобы вытащить людей из бедности, чтобы им не пришлось чрезмерно эксплуатировать свои природные ресурсы.В то время как некоторые говорили о крупных животноводческих хозяйствах и лесозаготовительных компаниях, вина за вырубку лесов была полностью возложена на мелкомасштабное подсечно-огневое земледелие.

Вырубка лесов в Капуас-Хулу, Индонезийское Борнео. Изображение Ретта А. Батлера/Монгабая.

Этот дискурс, вероятно, уже тогда преувеличивал роль нищеты и бедняков в вырубке леса. Переезд в лесные районы, вырубка или вырубка больших лесов и замена их сельскохозяйственными культурами или домашним скотом требуют больше капитала и труда, чем обычно имеют бедные люди.Это правда, что вырубка многих небольших участков леса может затронуть большие площади — и мы определенно видим это в некоторых регионах, — но это всегда было причиной меньшей доли общей потери тропических лесов, чем многие думали.

В любом случае, с 1990-х годов крупные компании и землевладельцы стали играть более доминирующую роль в глобальном обезлесении, как эмпирически, так и в дискурсе. Растущая доля вырубки лесов была связана с небольшим количеством товаров — говядиной, пальмовым маслом, соей, целлюлозой и бумагой — где всего несколько сотен крупных компаний доминируют в глобальных цепочках создания стоимости.Тенденция заключалась в расчистке больших территорий (хотя это менялось со временем и в зависимости от региона).

Соевое поле и лес в переходной зоне биомов Серрадо, Чако и Амазонки. Изображение Ретта А. Батлера/Монгабая.

Добыча полезных ископаемых в различных масштабах, производство незаконных культур и связанное с этим отмывание денег стали гораздо более важными причинами обезлесения. Напротив, коммерческое производство древесины потеряло свое значение в ходе обсуждения, отчасти потому, что ресурсы древесины во многих регионах, особенно в диптерокарповых и тиковых лесах Юго-Восточной Азии, в значительной степени истощены.

Мелкомасштабное подсечно-огневое земледелие, лесозаготовки, сбор древесного угля и топливной древесины все больше исчезают из глобальной повестки дня и теряют свое значение во многих регионах. Основным исключением являются страны Африки к югу от Сахары, где мелкие фермы и ресурсы общественной собственности остаются доминирующими, а растущие городские рынки лесной продукции иногда подпитывают чрезмерную эксплуатацию.

Монгабай: Вы работаете на пересечении лесов, сельского хозяйства и местных сообществ уже более 30 лет.Какие самые большие изменения произошли в этом пространстве за это время?

Дэвид Каймовиц: Как я уже говорил ранее, изменились как причины потери леса, так и рассказы о них. В какой-то степени изменение нарратива отражало эмпирические тенденции, но дело обстоит гораздо сложнее.

Коренные народы и местные общины все чаще превращаются в героев, а не в злодеев. Исследования из разных регионов мира поставили под сомнение тревожные сообщения о кризисе топливной древесины, разрушительных последствиях сменной обработки почвы и масштабах вырубки лесов мелкими фермерами в целом.Мотивы, стоящие за этими дискурсами, также подвергались сомнению и классифицировались как неоколониальные попытки оправдать лишение бедных семей их ресурсов, как это часто происходило в колониальные времена.

Коренной житель держит яйца тинаму.

Растущий объем литературы свидетельствует о том, что при благоприятной политической среде коренные народы и местные общины часто рационально управляют лесами, находящимися в общей собственности, и другими природными ресурсами. Элинор Остром стала первой женщиной (и первым неэкономистом), получившей Нобелевскую премию по экономике в 2009 году за демонстрацию этого, и это был явный признак того, что ситуация изменилась.

Недавно я написал отчет о лесах на территориях коренных народов и племен в Латинской Америке, опубликованный ФАО и FILAC, в котором цитируются десятки относительно новых исследований, которые показывают, что жители этих территорий в целом управляют своими лесами лучше, чем другие группы. Самое удивительное в реакции людей на этот вывод было то, что никто не удивился. За несколько десятилетий заявление о том, что коренные народы являются «хранителями лесов», превратилось из ереси в установленный факт.

Это не означает, что мелкие фермеры или коренные народы, если на то пошло, никогда не уничтожают леса или что это не проблема, когда они это делают. Бедные сельские домохозяйства в некоторых местах явно чрезмерно эксплуатируют лесные ресурсы, и эту проблему необходимо решать. Тем не менее, большинство экспертов в настоящее время возлагают ответственность за большую часть глобального уничтожения тропических лесов на крупных субъектов и считают, что лучше работать с сообществами, чтобы уменьшить чрезмерную эксплуатацию лесных ресурсов мелкими фермерами, а не подавлять их.

Монгабай: За последнее десятилетие в природоохранном секторе стало гораздо больше известно о вкладе коренных народов и местных сообществ в достижение результатов природоохранной деятельности. Что вызвало этот сдвиг?

Дэвид Каймовиц: Часть связана с изменением реальности на местах. Поскольку все больше и больше лесов, не находящихся в ведении коренных народов и местных общин, исчезает, природоохранное сообщество осознает, что все чаще остаются только эти леса; по крайней мере, единственные малонарушенные леса с большими ненарушенными площадями.

Часть

также связана с лавиной тщательных исследований, освещающих эти вклады. Когда я провел свой метаанализ исследований лесов на территориях коренных народов и выходцев из Африки в Латинской Америке для отчета FAO-FILAC, меня поразил сам объем высококачественных недавних исследований, которые все указывали в одном направлении. Леса на этих территориях сохранились лучше, даже с учетом таких факторов, как удаленность от дорог и плодородие почвы. Когда у территорий есть формальные права и дополнительная поддержка, их леса чувствуют себя еще лучше.

Территории коренных народов, такие как территория Суруи-Пайтер в Рондонии и Акко, хорошо видны на спутниковых снимках частей Амазонки из-за резкого контраста с окружающими их обезлесенными территориями. Фото предоставлено: НАСА

Наконец, сами коренные народы и группы лесных сообществ стали более эффективными в донесении своих сообщений и донесении их голосов. Они стали мощной политической силой во многих странах и на мировой арене, и природоохранным организациям пришлось прислушаться к ним.

Монгабай: В последние годы мы гораздо больше слышали об инклюзивности заинтересованных сторон, особенно в контексте прошлого года между движением за социальную справедливость в США и критикой колониальной практики некоторыми крупными НПО. Переводится ли это на уровни принятия решений в учреждениях, которые финансируют и реализуют природоохранные проекты?

Дэвид Каймовиц: Крупные природоохранные НПО представляют собой крупные бюрократические структуры с сильной институциональной культурой, в которых доминируют белые представители высшего среднего класса, такие как я.В любой такой бюрократии трансформационные изменения редко происходят в одночасье. Однако я думаю, что резкий подъем движения за расовую справедливость в Соединенных Штатах и ​​других странах, а также растущие движения за экологическую справедливость потрясли их до основания. Они были вынуждены столкнуться с отвратительными элементами в своем прошлом, признать скрытую предвзятость в отношении цветных людей и больше сосредоточиться на том, как экологические проблемы непропорционально влияют на бедных и цветных людей.

Трудно сказать, как далеко это зайдет.Многие предыдущие попытки заставить эти организации решать проблемы социальной и расовой справедливости со временем прекратились. Но я с осторожным оптимизмом смотрю на то, что на этот раз все будет по-другому, и мы увидим настоящие перемены. Многие спонсоры, которые поддерживают эти организации, ожидают этого.

Монгабай: Что вы видите в качестве основных пробелов, которые все еще сохраняются в секторе сохранения?

Дэвид Каймовиц: Немедленно возникают проблемы с персоналом, в результате чего сюда поступает больше цветных людей из малообеспеченных семей.Но в более широком смысле вопрос заключается в том, примут ли они не столь элитарный подход? Могут ли они говорить о повседневной жизни обычных людей таким образом, чтобы понимать и уважать их жизненный опыт и традиционные знания, будь то сельские или городские жители? Чем больше эти организации отражают истинное разнообразие более широких обществ, тем лучше они смогут это сделать.

Облака отражаются в старице с черной водой в перуанской Амазонке.

Conservation имеет два сильных давних штамма.Один возвращает нас к дворянам и магнатам, которые хотели помешать сельским жителям браконьерствовать крупных животных, на которых они охотились ради трофеев. Другой находит свой голос среди тех, кто зависит от (и часто лелеет) природу, чтобы выжить. Вопрос в том, кто будет выступать за сохранение? Шериф Ноттингемский, охраняющий птицу и дичь его величества, или Робин Гуд со своими веселыми мужчинами (и женщинами), живущими в лесу. Та же самая неразрешенная напряженность сохраняется и сегодня; и будет определять будущее движения.

Монгабай: Вы какое-то время занимались благотворительностью.Каков был ваш самый впечатляющий грант в то время? И почему? Или, если не один грант, какой тип гранта был наиболее эффективным?

David Kaimowitz: Наибольшее влияние оказали коммуникационные гранты, которые впервые позволили лидерам коренных народов и общин быть услышанными. В большинстве сообщений СМИ о тропических лесах упоминаются правительственные чиновники, компании, неправительственные организации и ученые из Глобального Севера. Все, кроме тех, кто живет в лесах и из них и часто защищает их больше всего.Когда политики сажают дерево, это большая фотосессия. Фермеры постоянно сажают их миллионы, и кажется, что никто этого не замечает.

Мы финансировали коммуникационные фирмы, кинематографистов, волшебников социальных сетей, инновационные цифровые медиа-группы, такие как Mongabay, и работали с музыкантами и актерами, чтобы помочь местным лидерам и сельским жителям рассказать о себе, своими словами. Не для использования в качестве реквизита какой-то неправительственной организацией или проектом, а для того, чтобы рассказать свою собственную историю. То, чем они гордились, что их беспокоило или что нужно было изменить.

Вождь коренных народов архауко в бывшем районе производства коки в Колумбии.

Это было невероятно мощно, аутентично, как реалити-шоу. Это были люди, которые шли пешком и часто рисковали жизнью; и в процессе сделали мир зеленее и круче. Это были настоящие Стражи Лесов; и их послание нашло отклик далеко за пределами Уолл-стрит и башен из слоновой кости.

Несколько минут назад я смотрел рекламу правительства Гватемалы, демонстрирующую общественные лесные концессии в Петене.Это было бы почти невообразимо несколько лет назад. Эти общины, которые управляют концессиями, идут рука об руку, чтобы удержать некоторые из самых влиятельных групп Центральной Америки от захвата контроля над их лесами. Но как только широкая аудитория услышала их истории, они выиграли битву за пиар. Теперь даже президент хочет, чтобы они были на фото.

Нечто подобное произошло с убийством местных экологов и защитников прав на землю, многие из которых были коренными народами. Это давняя проблема, хотя ситуация может ухудшаться.Но группы по связям с общественностью смогли пролить свет на это и помочь людям понять, что это были не просто местные споры из-за земли или воды, их результаты затрагивают всех нас. Мученики из числа коренных народов, такие как Берта Касерес в Гондурасе, Эдвин Чота в Перу, Исидро Бальденегро в Мексике, Чарли Тейлор в Никарагуа или Пауло Паулино Гуахара в Бразилии, погибли, защищая Мать-Землю, и мы все заинтересованы в этом.

Эдвин Чота, лидер Сауэто, коренной общины ашанинка в Перу, был убит в сентябре.1 ноября 2014 г. Через три года после его смерти его община стала титулованной, но лесозаготовители продолжают угрожать его людям и лесам. Изображение Эмори Ричи.

Сначала Global Witness была единственной известной неправительственной организацией, поднявшей этот вопрос. Но по мере того, как это привлекало все больше внимания, к нему присоединились все крупные международные правозащитные группы. Проблема отнюдь не решена, но интеллектуальные авторы этих атак уже не могут быть настолько уверены в том, что могут действовать совершенно безнаказанно.

Монгабай: COVID-19, очевидно, оказал огромное влияние на весь мир.Что вы слышали от партнеров и союзников, которые у вас есть в этой области?

Дэвид Каймовиц: Первое, конечно, это глубокая боль. Так много лидеров и старейшин потеряли. Люди, которых мы знали или надеялись встретить. Истории, мудрость, языки исчезли. Болезни, голод, потерянные рынки. И слишком много правительств беззастенчиво равнодушны.

А еще удивительная стойкость. Один из партнеров Фонда лесного и фермерского хозяйства, компания AgriCord, провел опрос местных лесных и фермерских организаций в Африке, Азии и Латинской Америке и обнаружил, что практически все активизировались и реагируют на пандемию.Они предоставляли маски и информацию, сажали сады, находили новые рынки, обращались к правительствам за поддержкой и заботились о нуждающихся. Они не сидели и не ждали помощи. Они действовали.

Исследование ООН о пандемии и коренных народах Латинской Америки показало то же самое. Организации коренных народов взяли на себя инициативу и следили за распространением вируса, регулировали проникновение в общины и поставляли западную и традиционную медицину, часто во главе с женщинами.

Монгабай: И каковы, по вашему мнению, последствия пандемии для вырубки лесов в ближайшем будущем?

Дэвид Каймовиц: Трудно сказать. Сначала я думал, что мировая экономика практически рухнет, и в результате вырубка лесов уменьшится. В прошлом марте и апреле было много признаков этого. Но затем вмешались мировые центральные банки с огромными планами стимулирования, которые изменили ситуацию. Сейчас глобальная экономика начинает бум, и это может легко увеличить нагрузку на леса.

Пандемия затронула не только экономику, но и политику. Например, можно утверждать, что Трамп до сих пор был бы президентом в США, если бы не пандемия, и это могло повлиять на то, что случилось с лесами.Мы можем видеть, как подобные истории разыгрываются в других местах, но еще слишком рано говорить, кто от этого выиграет.

Монгабай: А как вы видите долгосрочное влияние COVID-19 на отношения между обществом, особенно западным обществом, и миром вокруг нас?

Дэвид Каймовиц: Пандемия заставила всех нас почувствовать себя более уязвимыми и осознать, насколько хрупким и хрупким является наше общество. Теперь, когда мы слышим дискуссии о разрушительных последствиях изменения климата, они кажутся менее абстрактными и отдаленными.COVID-19 стал тревожным звонком, напоминанием о том, что мы по-прежнему связаны с миром природы и о многочисленных связях между лесами и здоровьем. Но до сих пор неясно, сколько человек услышали этот тревожный звонок и как долго они будут бодрствовать.

В краткосрочной перспективе большинство людей, вероятно, отчаянно хотят вернуться к тому, что было раньше. Выходить на улицу, общаться и путешествовать. Это, как правило, возвращает нас к статус-кво. Но, кажется, больше осведомленности об антропоцене; что экосистемы, от которых мы зависим, сильно перегружены, и пределы не за горами.По мере того, как люди испытывают это в повседневной жизни, это осознание, вероятно, будет расти.

Так же будет и люфт. Дениализм, западный фундаментализм. Параллельная вселенная на Facebook и Youtube. Многие люди напуганы и чувствуют угрозу, и это редко приводит к чему-то хорошему.

Монгабай: Вы провели много исследований в Латинской Америке. Хотя есть и исключения, в целом регион переживает рост авторитаризма, вырубку тропических лесов и насилие в отношении защитников.Почему это так и каковы ваши среднесрочные и долгосрочные перспективы для региона с точки зрения этих вопросов?

Дэвид Каймовиц: Латинская Америка сталкивается с трудными дилеммами. Население все больше становится городским, но экономика сильно зависит от сельского хозяйства, нефти и горнодобывающей промышленности. Преобладающей экономической и политической моделью последнего десятилетия было увеличение государственных доходов от добывающей деятельности и использование их для клиентелистских программ, получивших политическую поддержку. Но эта модель в значительной степени исчерпала себя; и экологические затраты накапливаются.Страны также не могут просто рассчитывать на то, что они будут жить за счет денежных переводов мигрантов из-за рубежа. Большинству стран не удалось вложить достаточно средств в образование, исследования, инновации и технологии, чтобы они могли перейти к менее добывающей экономике, основанной на более квалифицированной рабочей силе. Вдобавок ко всему, пандемия оставила регион в гораздо большем долгу, и никто не знает, как он сможет оплачивать свои счета.

Гондурасская экоактивистка Берта Касерес была застрелена в 2016 году за свою кампанию против гидроэлектростанции. Фото предоставлено Экологической премией Голдмана.

Все это имело тенденцию подрывать существующие политические системы, открывая пути для авторитарных режимов. Организованная преступность стала разрушительной силой, заполняя места, где правительства слабы, и еще больше ослабляя их. Между тем, многие преимущественно белые группы гражданского общества из среднего класса, возглавляемые профессионалами, занимающимися вопросами охраны природы, прав человека, феминизма и другими важными вопросами, не смогли связаться с широкой общественностью, что сделало их уязвимыми для атак.

Не существует простых решений или волшебных пуль, но мое видение потенциального пути вперед включает в себя некоторые из следующих: Экономические модели, которые в большей степени зависят от малых и коммунальных предприятий, которые могут внедрять инновации и создавать добавленную стоимость. Меньше средств на покупку голосов и больше на инвестиции в людей и ландшафты. Возрождение местной демократии, реальное признание многонационального и многорасового характера большинства латиноамериканских обществ и расширение политического пространства для женщин и молодежи.

Это будет непросто и может не произойти. Но регион должен найти путь вперед, потому что он не может вернуться туда, где он был.

Монгабай: Какие рычаги необходимо использовать, чтобы добиться системных изменений, направленных на предотвращение катастрофических изменений климата и утраты биоразнообразия?

Дэвид Каймовиц: Если пандемия что-то доказывает, так это то, что политические и экономические элиты могут принять чрезвычайные меры, чтобы предотвратить катастрофу, если они решат это сделать.Многие вещи, которые «нельзя было сделать» вдруг стали. Центральные банки и министерства финансов вытащили свои чековые книжки и потратили деньги, которых у них якобы не было. И правительства, и общество в целом взялись за дело. Это не было гладко или легко, но мир в значительной степени вырвался из пропасти.

Нечто подобное должно произойти, чтобы предотвратить катастрофические изменения климата и утрату биоразнообразия; и есть признаки того, что элиты понимают это. Вскоре мы можем увидеть действительно масштабные инвестиции в энергоэффективность и возобновляемые источники энергии.Менее ясно, доходят ли сообщения о лесах и биоразнообразии. Невозможно достичь глобальных климатических целей без более прочных лесов, но большинство людей не осознают этого, даже многие эксперты.

Тропический лес Сунгай-Утик на индонезийском Борнео. Изображение Ретта А. Батлера/Монгабая.

В любом случае эти усилия увенчаются успехом только в том случае, если они будут направлены на устранение неравенства. Одна из причин, по которой действия по борьбе с изменением климата продвигаются вперед, заключается в том, что они связаны с рабочими местами. «Зеленые новые курсы» — это не просто партийные политические лозунги, они необходимы для охвата более широкой аудитории. Сельское хозяйство и землепользование составляют большую часть проблемы и должны находиться в центре внимания при ее решении; но политика должна говорить с — и с — сельскими и маленькими городскими жителями, во всем их разнообразии. Чистейший воздух, больше городских деревьев, парков и скверов, общественного транспорта. Приятно слушать ученых; но мы также должны слушать рабочих, фермеров, медсестер и официанток, людей веры.

Монгабай: Что бы вы сказали молодым людям, обеспокоенным текущей траекторией планеты?

Дэвид Каймовиц: Мне искренне жаль, что мы подвели вас.Мы думали, что знаем, что делаем, и многое сделали неправильно. Но еще не поздно, и у вас есть много вещей, которых у нас никогда не было. Новые способы организации и общения, более чуткие и ответственные женщины-лидеры.

Какими бы ни были вещи сейчас, позже они могут выглядеть иначе. Многое, во что я раньше верил, оказалось ошибочным, а многое, что я считал постоянным, оказалось эфемерным. Некоторые оказались хуже, чем я ожидал, но другие намного лучше. Как бы ни выглядели вещи в наши дни, они могут и изменятся.В то же время мы не можем позволить себе перестать пытаться улучшить ситуацию и учиться на этом пути.

Продолжайте требовать невозможного. Это невозможно только до тех пор, пока его нет. Возможно, уже слишком поздно восстанавливать большую часть утраченных нами природных и культурных богатств, но вы/мы все еще можем спасти некоторые из них; и это определенно стоит усилий.

Сельское хозяйство, Биоразнообразие, Разведение крупного рогатого скота, Сохранение на уровне общин, Сохранение, COVID-19, Вырубка лесов, Движущие силы обезлесения, Энергия, Окружающая среда, Экологическая политика, Рекомендуемые, Лесное хозяйство, Леса, Управление, Зеленый, Коренные народы, Права коренных народов, Интервью, Интервью с природоохранными игроками, Захват земли, Земельные права, Вырубка леса, Убитые активисты, Пандемии, благотворительность, Уничтожение тропических лесов, Тропические леса, Субсидии, Натуральное сельское хозяйство, Устойчивое развитие

ПЕЧАТЬ

коренных народов, безусловно, являются лучшими хранителями лесов – доклад ООН | Деревья и леса

По данным доклада ООН, коренные народы Латинской Америки, находящиеся в состоянии боевых действий, на сегодняшний день являются лучшими защитниками лесов региона, причем уровень обезлесения на их территориях на 50% ниже, чем где-либо еще.

Защита обширных лесов имеет жизненно важное значение для преодоления климатического кризиса и резкого сокращения популяций диких животных, и в отчете говорится, что признание прав коренных народов и народов, ведущих племенной образ жизни, на их землю является одним из наиболее рентабельных действий. В докладе также содержится призыв к тому, чтобы людям платили за экологические блага, которые обеспечивает их рациональное использование, а также к финансированию возрождения унаследованных ими от предков знаний о жизни в гармонии с природой.

Однако спрос на говядину, сою, древесину, масло и полезные ископаемые означает, что угроза коренным народам и их лесным домам растет.Сотни лидеров общин были убиты из-за земельных споров в последние годы, а пандемия Covid-19 усугубила опасности, с которыми сталкиваются жители лесов.

Мужчины Sateré-Mawé собирают лекарственные травы для лечения людей с симптомами Covid в сельской местности к западу от Манауса, Бразилия. Фото: Рикардо Оливейра/AFP/Getty Images

В последние годы требования коренных народов о защите своих прав становятся все более заметными, говорится в отчете, но это сопровождается усилением преследований, расизма и убийств. Поддержка этих народов для защиты лесов особенно важна сейчас, когда ученые предупреждают, что Амазонка приближается к переломному моменту, когда она переключается с тропического леса на саванну, рискуя выбросом миллиардов тонн углерода в атмосферу.

Отчет подготовлен Продовольственной и сельскохозяйственной организацией ООН и Фондом развития коренных народов Латинской Америки и Карибского бассейна (Filac) на основе обзора более 300 исследований.

«Почти половина нетронутых лесов в бассейне Амазонки находится на территориях коренных народов, и доказательства их жизненно важной роли в защите лесов совершенно очевидны», — сказала президент Filac Мирна Каннингем, коренная женщина из Никарагуа.«В то время как площадь малонарушенных лесов в период с 2000 по 2016 год в коренных районах региона сократилась всего на 5%, в некоренных районах она сократилась на 11%. Вот почему голос и видение [коренных народов] должны учитываться во всех глобальных инициативах, касающихся изменения климата, биоразнообразия и лесного хозяйства».

«У коренных народов другое представление о лесах, — сказала она. «Они не рассматриваются как место, где вы берете ресурсы, чтобы увеличить свои деньги — они рассматриваются как пространство, в котором мы живем и которое дано нам для защиты для следующих поколений.

Территории коренных народов и племен содержат около трети всего углерода, хранящегося в лесах Латинской Америки, сказал Хулио Бердеге, региональный представитель ФАО: «Эти народы богаты культурой, знаниями и природными ресурсами, но некоторые из самых бедных, когда речь идет о доходах и доступе к услугам». По его словам, их поддержка также поможет избежать новых пандемий, поскольку они чаще всего являются результатом разрушения природы.

Крупный рогатый скот пасется на земле, недавно сожженной и вырубленной фермерами недалеко от Ново-Прогрессо, штат Пара, Бразилия.Фотография: Андре Пеннер/AP

«Даже в условиях осады Covid-19 и пугающего роста вторжений извне мы остаемся теми, кто может остановить уничтожение наших лесов и их биоразнообразия», — сказал Хосе Грегорио Диас Мирабаль, лидер коренных народов. Координатор организаций коренных народов бассейна Амазонки. Он сказал, что данные отчета подтверждают его призыв к тому, чтобы климатические фонды направлялись непосредственно коренным народам, а не правительствам, уязвимым для коррупции.

Отчет показал, что наилучшую защиту лесов обеспечивают люди, обладающие коллективным правовым титулом на свои земли. 12-летнее исследование в боливийской, бразильской и колумбийской Амазонии показало, что темпы обезлесения на таких территориях составляют от половины до одной трети показателей в других подобных лесах. В отчете говорится, что несмотря на то, что территории коренных народов покрывают 28% бассейна Амазонки, они производят только 2,6% выбросов углерода в регионе.

Коренные народы занимают 400 млн. га земли в регионе, но на треть этой территории нет юридического признания их прав собственности.«Несмотря на то, что влияние гарантирования прав владения и пользования велико, стоимость очень низкая», — говорится в отчете, требуя менее 45 долларов на гектар для картирования, переговоров и необходимой юридической работы.

В отчете говорится, что предотвращение выбросов углерода при сжигании ископаемого топлива с использованием технологии улавливания и хранения углерода на электростанциях обойдется во много раз дороже. По словам Каннингема, предоставление прав на землю коренным народам увеличилось за последние 20 лет, но в последние годы замедлилось.

Плата коренным и племенным общинам за экологические услуги на их территориях привела к сокращению вырубки лесов в таких странах, как Эквадор, Мексика и Перу. Бердеге сказал, что такие программы могут привлекать сотни миллионов долларов в год из международных источников.

Необходимость защиты является срочной, говорится в отчете, поскольку ежегодные темпы обезлесения на территориях коренных народов Бразилии выросли с 10 000 га в 2017 году до 43 000 га в 2019 году. В январе лидеры коренных народов призвали международный уголовный суд провести расследование в отношении президента Бразилии Жаира Болсонару. , из-за его демонтажа экологической политики и нарушений прав коренных народов.