Древняя кожа ужаса: Древняя кожа ужаса - Предмет

Кожа Древних — Задание — World of Warcraft

Краткая информация

Раздобудьте 100 |4фрагмент:фрагмента:фрагментов; древней кожи ужаса на Расколотом берегу.

Описание

, нам нужна будет кожа высокого качества. И древняя кожа ужаса – это лучшее, что мы можем найти. Местные техники дубления в прошлом давали исключительные результаты. Со стороны может показаться, что эта кожа ничем не отличается от обычной. И тут за дело берется огонек.

Древнюю кожу ужаса можно добыть с тел многих наших противников на Расколотом берегу. Сражаясь с ними, ты вскоре научишься узнавать броню из этой кожи и сможешь добывать материалы для наших нужд.

Не забывай искать древнюю кожу ужаса. Нам ее немало понадобится.

Это и правда кожа ужаса. Думаю, Штыцц, нам ее хватит.

Благодарю тебя!

Награды

Вы получите:

Дополнительные награды

После выполнения этого задания вы получите: Введите это в чат, чтобы узнать выполнили ли вы это:

/run print(C_QuestLog.IsQuestFlaggedCompleted(46688))

Руководства

Дополнительная информация

Внести вклад

Для загрузки изображения воспользуйтесь приведенной ниже формой.

• Скриншоты, содержащие элементы интерфейса, по общему правилу, удаляются сразу. Это же относится и к скриншотам, полученным с помощью Просмотрщика моделей или окна выбора персонажа.

• Чем выше качество, тем лучше!

Пожалуйста, введите ссылку на видеоролик в поле, указанное ниже.

Wowhead Client — это небольшая программа, с помощью которой мы поддерживаем базу данных в актуальном состоянии. Пользователи Wowhead Client получают доступ к дополнительным инструментам на сайте.  

Две основные цели Wowhead Client:  

1. Он устанавливает и обновляет аддон Wowhead Looter, который собирает данные, пока вы играете!  

2. Он загружает собранные данные на Wowhead, помогая поддерживать базу данных в актуальном состоянии!  

Вы также можете использовать Wowhead Client, чтобы просматривать выученные рецепты, выполненные задания, собранные ездовые животные и спутники и полученные звания! 

Чего же вы ждете? Скачайте Wowhead Client.  

Легендарные предметы в Легионе

Подписывайтесь на наш канал в Telegram, чтобы первыми узнавать все новости и гайды World of Warcraft!

Одно из главных нововведений WoW Легион – большое разнообразие легендарок. Более того, Blizzard изменили способ их получения с выполнения длинных цепочек заданий до более тривиальных способов. Подробнее о них в нашем гайде.

Изменения в патче 7.2

Патч 7.2 привнес некоторые изменения в систему легендарных предметов Легиона. Обо всех этих изменениях написано ниже.

Выцеливание легендарных предметов

Теперь вы можете приобретать жетоны для конкретного слота экипировки, дающие небольшой шанс выпадения легендарного предмета:

• Фактически, в патче 7.2 вы можете попытаться получить легендарку для определенного слота через покупку жетонов именно на этот слот. Проблема в том, что вероятность получения легендарного предмета через жетон очень мала – гораздо вероятнее, что вы получите его одним из обычных способов.
• Такие жетоны называются «Выброшенными», их можно купить на Расколотом берегу за 5000х Осколков Пустоты. Жетоны продает интендант Армии погибели Легиона.
• Сами Осколки Пустоты можно получить за многие действия на Расколотом берегу. О том, как их фармить, читайте в нашей статье.

Изготовление легендарных предметов

В игре появились 4 новых легендарных вещи, которые игроки могут самостоятельно изготовить:

Особенность этих предметов в том, что при создании они не становятся персональными, так что их можно передать другим игрокам или выставить на аукцион.

Создание каждого легендарного предмета требует прохождения заданий и получения редких материалов:

Задания для портных:

Задания для кузнецов:

Задания для кожевников (2 рецепта):

Первый рецепт:

Второй рецепт:

Полный список материалов для изготовления каждого легендарного предмета:

• Селумбра, Дихотомия Ночи: Рулон тенеткани, Рулон звездной пряжи, Эссенция осколка Пустоты, 65х Кровь Саргераса, 125х Прочное шелковое полотно, Острый шип лесного воздуха, Рунное волокно.
• Бесконечная отвага Рету: Осененная огоньками древняя шкура, Эссенция осколка Пустоты, 65х Кровь Саргераса, 250х Твердокаменная кожа.
• Перчатки ловчего: Первопластина Стража, Эссенция осколка Пустоты, 65х Кровь Саргераса, 250х Штормовая чешуя.
• Вечное пристанище часового: Молот забытых героев, Эссенция осколка Пустоты, 65х Кровь Саргераса, 125х Слиток демонической стали.

Бонусный эффект от кольчужного и кожаного легендарного предмета весьма интересный – по достижению 5 стаков вы превратитесь в огонек или сову и сможете летать в течение минуты.

Защита от неудач

В этом разделе речь идет о том, как снизить вероятность того, что игрок долгое время не будет получать легендарок вообще.

• Защита от неудач теперь привязана к специализациям, а не классам.
• Например, в 7.2 у вас есть 4 легендарных вещи, подходящих магу ветки «Тайная магия». Если вы переключитесь на ветку «Лед», игровые механизмы будут работать так, словно у вас нет ни одного легендарного предмета, повышая шанс получения вещей такого типа.
• Однако, если у вас есть 3 легендарных вещи для ветки «Тайная магия» и одна без привязки к классу, то когда вы переключитесь на ветку «Лед», игра будет считать, что у вас есть 1 легендарный предмет и пересчитает шанс получения других.

Как получить легендарки в Легионе?

В новом дополнении World of Warcraft, все легендарки являются мировым дропом с мобов, боссов и заданий. Шанс дропа легендарных предметов будет невысоким, соответствуя силе этих предметов.

Тем не менее, до сих пор неизвестны все способы получения предметов этого качества, однако подтверждены такие пути дропа легендарок:

• Боссы в подземельях и рейдах, а также мировые боссы
• В качестве награды за мировые задания
• Можно будет получить в награду за победу в PvP сражениях
• Добыча с мифических и еженедельных сундуков с предметами

Типы легендарных предметов в Легионе

Выпадающие легендарки делятся на несколько категорий:

1. Предметы, которые могут получить игроки лишь определенного спека (для прот-пала или мм ханта)
2. Предметы, выпадающие для одного класса (только для мага, вне зависимости от спека)
3. Легендарки, выпадающие для всех носителей какого-то типа брони (тканевая легендарка для магов, жрецов и чернокнижников)
4. Общая легендарка (для всех классов и спеков)

Стоит учитывать, что в WoW Legion нет легендарного оружия, щитов, офф-хендов (вместо них введут артефакты) или аксессуаров.

Особенности легендарных предметов

• Все легендарки привязываются к игроку при поднятии, поэтому продать их нельзя
• В качестве дропа можно получить только легендарный предмет, подходящий вашему классу
• Чем сложнее контент, который вы проходите, тем выше шанс на дроп (вероятность получить легендарку с рейдового босса больше, нежели с мирового)
• У каждого предмета легендарного качества будут пассивные проки, усиливающие способности класса или дающие специальный бафф. Активных усилений на легендарках нет.
• На старте Легиона, игрок сможет экипировать лишь один легендарный предмет одновременно, но со временем лимит будет увеличиваться.
• В отличии от легендарок из других дополнений, эти можно будет трансмогрифицировать.
• Шанс дропа легендарного предмета будет приблизительно похож на шанс выпадения предметов эпического качества, закаленных в бою.
• Легендарные предметы рассчитаны на использование в течение всего аддона. В начале Легиона они имеют 895 уровень предмета
• В PvE легендарные предметы можно использовать всегда, а вот в сражениях с игроками только в World PvP.

Количество легендарных предметов в Легионе

У каждой специализации в наличии есть 5-6 легендарок (включая предметы, общие на класс) и еще 6 доступных для всех классов. Суммарно получается 11-12 легендарок для каждого отдельного взятого спека.

Класс	Легендарки	Класс	Легендарки
Рыцарь смерти	13	Жрец	15
Охотник на демонов	10	Разбойник	10
Друид	17	Шаман	14
Охотник	12	Чернокнижник	13
Маг	11	Воин	11
Монах	16	Общие	4
Паладин	12	Все спеки	2

Всего будет доступно 160 предметов легендарного качества.

Если вам понравилась эта статья, или вы остались неравнодушны к новым предметам, оставляйте свои комментарии под ней!

Подписывайтесь на наш канал в Telegram, чтобы первыми узнавать все новости и гайды World of Warcraft!

Кем являются Повелители ужаса, как они меняли прошлое Азерота – и чего ждать от них в будущем? / World of Warcraft

Иногда в сюжете дополнений находятся ниточки, ведущие в следующие, иногда некоторые моменты раскрываются в самом дополнении позднее, а бывает, что некоторые интересные теории оказываются беспочвенными – на первый взгляд.

После обнаружения книги-отчета Враги среди нас — вступление, написанной от лица Повелителя ужаса в Shadowlands, сообщество взорвалось различными теориями о том, кто был автором дневника и кого он упоминал в нем.

Что во времена бета-теста, что на старте дополнения ходили различные слухи об участии Повелителей ужаса в событиях, да и на данный момент этот вопрос остается без однозначного ответа. Однако, похоже, что обновление 9.1 это изменит. В своем интервью The Starting Zone, старший гем-дизайнер Джереми Физл сказал следующее – «Наши старые знакомые, Повелители ужаса, вернутся, и мы сможем узнать больше об их месте в истории, их мотивах и хозяевах, этому будет посвящен целый отдельный пласт контента.»

Так кто же такие Повелители ужаса? И что они забыли в Тёмных землях?

Повелители ужаса до Shadowlands

Повелители ужаса также известны как Натрезимы, а само словосочетание «повелитель ужаса» — это дословный перевод этого названия на Общем языке. Будучи хитрыми и умелыми манипуляторами, они смогли найти множество хозяев, которым требовались как умелые шпионы, так и искусные командиры и колдуны.

Об их происхождении мало, что известно, кроме того, что их родина находится где-то посреди Круговерти Пустоты. Они служили Древним Богам, повелителям темных сил, а позднее были заточены Саргерасом на Мардуме. Позднее, после создания Пылающего Легиона, Повелителя ужаса были освобождены Кил‘Джеденом и присоединились к их походу по искоренению заразы Повелителей Бездны в материальной вселенной. Их новые демонические хозяева высоко ценили природные таланты Натрезимов и их способность с легкостью овладевать магией Скверны наряду с уже имевшемуся сродству с Тенью.

Кил’Джеденом было приказано группе Повелителей ужаса истязать орочьего шамана по имени Нер’зул, а затем привязать его душу к рунному клинку Ледяной Скорби, создав первого Короля-лича. Позднее они продолжили работать с ним бок-о-бок, помогая распространять Чуму Нежизни по Азероту, попутно демонстрируя свои познания в некромантии. Повелители ужаса приложили руку ко множеству событий на Азероте, став за несколько одной из самых значительных угроз для планеты в целом. Одним из таких примеров может служить служение Вариматраса Сильване в качестве советника, пока его предательский план не был раскрыт во времена событий у Врат Гнева. Его брат, Бальназзар, множество лет скрывался под личиной лидера Алого Ордена Верховного рыцаря Датрохана, лишний раз показывая, насколько преуспели Натрезимы на поприще обмана, манипуляций и иллюзий.

Мы даже встречали Повелителя ужаса, сражающегося на стороне добра. Его имя Лотраксион и его служение Армии Света показывает, что даже Свет может отвечать на зов Натрезимов. Последний раз мы встречались с ним в классовом оплоте паладинов в дополнении Legion, где он был соратником Героя Азерота.

Как мы видим, несмотря на их демоническое происхождение, Натрезимы способны овладеть различными магическими искусствами – тенью, некромантией, Скверной, и даже Светом. Казалось бы, нет предела их потенциала к обучению.

Повелители ужаса в Ревендрете

Наиболее прямое упоминание Повелителей ужаса в Shadowlands – тот самый отчет «Враги среди нас», упоминавшийся ранее. Он начинается со строк «Нашему прославленному Владыке, озаряющему нас своим величием», по которым можно судить, что их хозяин находится в Ревендрете, но кем он является пока доподлинно не известно. Далее, говоря об их цели, автор пишет «…та цель, ради которой вы нас породили». Похоже, отчет предназначался лично Сиру Денатрию.

Далее автор упоминает целый список целей Натрезимов, среди которых имеются Титаны, Повелители Бездны, Наару, сама Жизнь и Пылающий Легион. В отчете говорится о таких основах космологии как Порядок и Хаос, Свет и Тьма – похоже, Натрезимы пытались ослабить сами основы мироздания. Также стоит отметить, что найти сам отчет можно в Шпиле Незримых Гостей в Ревендрете, а сами Натрезимы называют себя «Тал’китуун», что на их языке как раз означает «Незримый гость».

Множество других вещей также указывают на связь между Натрезимами и Сиром Денатрием. Взять хотя бы сами имена и названия – Замок Нафрия (Nathria в оригинале), Денатрий (Denathrius), Натрезим (Nathrezim) – в каждом из этих слов есть одинаковые части. Далее, сравним их внешность. У Денатрия серая кожа, рога и копыта, данные черты встречаются и у Повелителей ужаса, в то время как у прочих вентиров они отсутствуют, за исключением разве что серой кожи, но эта общая черта скорее происходит из того, что большая часть Ревендрета сокрыта в сумерках. А вот фраза Обвинительницы, обращенная к Денатрию: «Когда-то ты наводил ужас. А теперь?» (“You were once the lord of dread”в оригинале, а Dreadlord – как раз название Повелителей ужаса на английском). Учитывая ее роль в Ревендрете, может ли ее фраза иметь буквальный смысл? Денатрий сам по себе тот еще перец, но, похоже, дела в Ревендрете выходят на новый уровень остроты.

Что там с Повелителями ужаса в 9.1?

Мы встретимся с Повелителями ужаса в Кортии, это точно. Все остальное – удел слухов. Но они точно появятся и будут кому-то служить. Пока все дороги ведут к Сиру Денатрию, однако, не так давно он был побежден и пленен. Возможно, именно Повелители ужаса попытаются его освободить из заточения? А может быть, они посчитают его слабым и недостойным их служения, ведь он дал себя схватить – и переметнутся на сторону кого-то более великого, Тюремщика, к примеру, или кого-то еще более могущественного? Зоваал пытается повредить механизм смерти, а Повелители ужаса – мастера уничтожения буквально всего во вселенной.

Если обратиться к прошлым дополнениям, мы обнаружим несколько моментов, возможно, касающихся именно Натрезимов и их попытками пошатнуть шесть основ мироздания. Ил’гинот в Ни’алоте говорит следующее: «Хитрые преклоняются перед шестью господами, но служат лишь одному». Во время схватки с Уу’натом Н’зот произносит: «Шесть мест за столом. Шесть утроб, терзаемых голодом. Одна из них поглотит остальных.» Натрезимы определенно не собираются покидать умы сценаристов. Пока они разбрасывают мелочами, мы с радостью собираем их и ждем развития истории дальше – даже если она выжидает нас в тени, готовая наброситься в любой момент.

14 нестандартных фильмов ужасов — Что посмотреть

Хотите проверить свои нервы на прочность, но обычными хоррорами вас не возьмешь? Тогда в нашей сегодняшней подборке вы найдете 14 нестандартных фильмов ужасов, которые определенно вас порадуют.

Проклятие крови

Blood Craft, 2019

UFO Pictures

Примерный семьянин и добродушный священник издевался над двумя своими дочерьми долгие годы. Даже после его смерти девушки не смогли забыть истязания отца. Однажды им в голову приходит идея, как отомстить своему мучителю — оживить его и замучить до смерти.

Мы

Us, 2019

Monkeypaw Productions

Семейство Уилсонов отправляется в небольшой отпуск в домик на побережье. С наступлением ночи живописная уединенная местность превращается в поле битвы. Герои обнаруживают, что за ними следят четверо незнакомцев, похожих на Уилсонов как две капли воды. Откуда они взялись, кто они и что им нужно?

Оверлорд

Overlord, 2018

Paramount Pictures

Июнь 1944 года. Отряд американских десантников попадает под обстрел врага. Выжившие солдаты успевают скрыться в небольшой нормандской деревушке и обнаруживают секретную научную базу нацистов. Там они встречают жертв экспериментов — безжалостных кровожадных солдат, которые давно перестали быть людьми.

Реинкарнация

Hereditary, 2018

A24

В семействе Грэхем умирает бабушка, Эллен. Смерть матери сильно подкашивает психическое состояние Энни, что влияет на ее семью — мужа Стива и детей Питера и Чарли. Чем больше Энни думает и рефлексирует над погибшей, их отношениями и своём собственном материнстве, тем больше неприятных семейных тайн вскрывается.

Дом, который построил Джек

The House That Jack Built, 2018

Zentropa

Серийный маньяк Джек рассказывает незнакомцу долгую историю своих красочных и чудовищных преступлений. Двенадцать лет безжалостных убийств, более шестидесяти жертв, миллион возможностей быть пойманным, и всё это ради того, чтобы превратить свои деяния в колоссальный кровавый шедевр.

Прочь

Get Out, 2017

Blumhouse Productions

Крис едет со своей девушкой в загородный дом её семьи, чтобы познакомиться с родителями своей пассии. Парень переживает, что обеспеченная белая семья будет против союза девушки с бедным чернокожим фотографом, но то, с чем он столкнется в доме, превзойдет его самые неожиданные страхи.

Тихое место

A Quiet Place, 2017

Paramount Pictures

Недалекое будущее. Ужасные, невероятно быстрые монстры, которые реагируют на громкие звуки, уничтожили почти всё человечество. Семья Эбботов — папа, мама и двое детей — всеми силами стараются выжить, но каждым днем делать это становится всё сложнее. Тем более, что мать беременна и вот-вот родит, а единственная дочка глухонемая и может навлечь беду, даже не осознавая этого.

мама!

mother! , 2017

Paramount Pictures

Психологический хоррор, основанный на известных библейских сюжетах о сотворении мира, вкушении запретного плода, греха первого рожденного на Земле человека и распятии Иисуса на примере семейной пары — Бога и матери всего сущего.

Счастливого дня смерти

Happy Death Day, 2017

Universal Pictures

Триш Гелбман — популярная красотка, обеспеченная избалованная девушка, которая учится в медицинском колледже. В день своего рождения она становится жертвой маньяка, и, казалось бы, на этом историю можно было закончить, но нет. Три застряла во временной петле и вынуждена умирать снова и снова, пока не поймет, кто же так сильно желает ей смерти.

Мастер очистки

The Master Cleanse, 2016

Alcide Bava Pictures

Пол никак не может преодолеть расставание с любимой невестой и решает поучаствовать в экспериментальном психологическом тренинге, который, якобы, избавляет людей от «всего ненужного». Помимо встреч с психологом, участникам мероприятия раздают странные напитки, вызывающие рвоту. В какой-то момент Пол понимает, что, кроме обиды и желчи, из него выходит что-то еще.

Вкус плоти

Raw, 2016

Petit Film

Вегетарианка Жюстин поступает в ветеринарную школу. Во время обыденного (для местных студентов) «обряда посвящения» девушке приходится пойти наперекор своим принципам и съесть сырое мясо. Через некоторое время она понимает, что желание съесть сырую плоть становится все сильнее, и одними животными тут не обойтись.

Гордость и предубеждение и зомби

Pride and Prejudice and Zombies, 2015

Cross Creek Pictures

Экранизация классического произведения Джейн Остин с поправкой на зомби-апокалипсис, в условиях которого мистер Дарси учит Элизабет Беннет и ее четырех сестер воевать с ожившими мертвецами.

Реальные упыри

What We Do in the Shadows, 2014

Unison Films

Псевдодокументальная лента рассказывает о трех вампирах из разных эпох, которые вынуждены искать себе пропитание в реалиях современной жизни, где есть гаджеты, кредитки, аренда жилья и внимательные полицейские.

Хижина в лесу

The Cabin in the Woods, 2012

Lionsgate

Пятеро друзей отправляются на уик-энд в уединенный домик у озера. В хижине они обнаруживают подвал, заваленный странными книгами и предметами, и один из ребят случайно читает вслух древнее проклятье. С этого и начинается кровавая баня, исход которой определит судьбу всего человечества.

1 ноября 2019

Нашли ошибку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Шокирующее искусство Древнего Рима — BBC News Русская служба

• Аластер Сук
• BBC Culture

30 января 2015

Автор фото, Getty

Жителям Древнего Рима нравилось искусство, полное насилия и секса. Некоторые объекты культуры той эпохи могут показаться нам исполненными непристойности и жестокости, но римляне, возможно, смотрели на них другими глазами, пишет автор BBC Culture.

XVIII век выдался поистине удачным для археологов. Именно тогда были обнаружены остатки Помпей и Геркуланума — римских городов, погибших при извержении вулкана Везувий в 79 г. нашей эры. На одной лишь Вилле папирусов неподалеку от Геркуланума в промежутке между 1750 и 1761 гг. из-под слоя пепла откопали 85 античных скульптур.

Но случались и неловкие моменты. Представьте, как должны были чувствовать себя члены поисковой партии весной 1752 г., откапывая в присутствии правителя Неаполитанского королевства Карла VII самую скандально известную из найденных на вилле скульптур. Вырезанная из цельного блока итальянского мрамора, она представляла собой бога плодородия и скотоводства Пана, занимающегося любовью с козой. Правой рукой Пан крепко держит козу за клочковатую бороду, притягивая голову животного к себе и заглядывая ему прямо в глаза. Короля такая откровенная находка, мягко говоря, смутила.

В отличие от большинства предметов, найденных в XVIII веке на руинах Помпей и Геркуланума, эту скульптуру спрятали подальше от публики. Взглянуть на нее можно было лишь с разрешения монарха. Тем не менее, помимо ужаса находка вызывала и любопытство. Слух о неприличной скульптуре распространился по Европе, и она быстро превратилась в объект паломничества англичан, совершавших Гран-тур (обязательные в среде европейских аристократов образовательные поездки). Британский скульптор того времени Джозеф Ноллекенс по памяти воссоздал скульптуру в виде терракотовой реплики, хотя в его исполнении пучеглазая коза скорее удивлена вниманием Пана, в то время как животное с римского оригинала выглядит почти покорным.

Автор фото, Ray Tang Rex Features

Подпись к фото,

Одно из самых скандальных античных произведений — статуя бога пастушества и скотоводства Пана с козой, обнаруженная на руинах Геркуланума в 1752 г.

Сам того не подозревая, Ноллекенс подчеркнул в своей реплике аспекты похотливости и сексуального насилия, хотя оригинал мог казаться римлянами гораздо менее вызывающим. Разные культуры по-разному воспринимают одни и те же явления. Произведения искусства, которые мы считаем шокирующе эротичными или жестокими, в Древнем Риме были вполне приемлемыми.

В наше время скульптура Пана с козой вновь вызывает у публики учащенный пульс. Обычно ее можно увидеть в Секретном кабинете Национального археологического музея Неаполя, вместе с рядом других эротических образцов римского искусства. А в 2013 г. Пана на время одолжили лондонскому Британскому музею в рамках выставки «Жизнь и смерть в Помпеях и Геркулануме». Неприметная табличка на входе предупреждала посетителей о том, что выставка «включает материалы откровенного содержания».

Зловещие сады

В наши дни велик соблазн определить скандальную находку в категорию эротики низкого пошиба, но не будем торопиться. На Вилле папирусов хранилась также и библиотека из сотен свитков. Вероятно, владелец скульптуры был образованным и начитанным.

Конечно, можно предположить, что при всей утонченности хозяина виллы ему доставляло удовольствие шокировать гостей непристойностями. Однако даже при поверхностном ознакомлении с древнеримским бытом становится очевидным, что такого объяснения недостаточно. В наше время люди частенько расставляют у себя в саду декоративные фигурки гномов. А римляне предпочитали более сексуальные и кровожадные образы. На той же выставке в Британском музее демонстрировались две мраморные скульптуры безупречного исполнения — пара ревущих от ужаса оленей, осаждаемых рычащими охотничьими псами. Собаки грызут уши жертв, впиваясь когтями глубоко в оленью плоть.

Автор фото, Ray TangRex Features

Подпись к фото,

Типичный образец жестокости в древнеримском искусстве, датируемый 1-79 гг. нашей эры и найденный в Геркулануме: два оленя, на которых нападает стая собак

Хотя непристойности в этих скульптурах нет, они, тем не менее, представляют собой весьма жестокое зрелище. И, несмотря на несомненное мастерство ваятеля, по нынешним стандартам такие тревожащие воображения сцены могут показаться не вполне уместными в качестве садовых украшений. Равно как и стоявшая на выставке в том же зале мраморная статуэтка подвыпившего пузатого Геракла, собирающегося справить нужду.

Но римлянам такого рода искусство было по вкусу. Одна из моих любимых древнеримских скульптур — бородатый сатир Марсий, привязанный к дереву и ожидающий ужасного наказания. С него собираются содрать кожу за дерзкий вызов на музыкальный поединок, брошенный богу Аполлону. До нашего времени сохранилось несколько статуй, изображающих эту сцену — в том числе вырезанных из мрамора с розовыми прожилками, от цвета которого по коже бегут мурашки. Так и представляешь себе кровавую плоть, которую вот-вот обнажит нож палача.

Автор фото, Alinari Archives Corbis

Подпись к фото,

Одна из нескольких сохранившихся статуй сатира Марсия, привязанного к дереву. Проиграв музыкальное состязание Аполлону, Марсий был приговорен к смерти через сдирание кожи

Похожие чувства вызывает и известная мраморная скульптурная группа «Лаокоон», обнаруженная в Риме и помещенная во двор ватиканского дворца Бельведер Папой Юлием II в 1506 г. Искаженные страданием лица троянского жреца Лаокоона и двоих его сыновей, их бьющиеся в судорогах конечности, обвиваемые быстрыми, как молнии, морскими змеями, не одно столетие преследуют воображение западного человека. Эта скульптура вдохновила бессчетное количество художников и писателей — от Микеланджело до Диккенса.

Автор фото, Mike Kemp In Pictures Corbis

Подпись к фото,

Мраморная статуэтка, датируемая 1-79 гг. нашей эры, изображает Геракла в неприглядной сцене мочеиспускания после попойки

Не так уж удивительно, что древние римляне, почитавшие служение государству и авторитет власти за великие добродетели, одновременно тяготели к проявлению первобытных инстинктов в искусстве. В конце концов, устраивавшиеся ими гладиаторские игры, в которых принимали участие дикие звери и осужденные преступники, являлись ничем иным как вариантом ритуальных человеческих жертвоприношений. Древний Рим представлял собой любопытную смесь цивилизованности и варварства.

Скандальная скульптура

Как видно из примера скульптуры Пана и козы, секс играл в римской культуре не менее важную роль, чем насилие. Несколько лет назад, снимая для Би-би-си документальный сериал под названием «Сокровища Древнего Рима», я посетил раскопки Помпей. Тот факт, что на одном из городских борделей красовались откровенно эротические фрески, меня не особо удивил, однако мне показалось странным, что многие здания украшены табличками с изображением эрегированного полового члена.

Автор фото, David PearsonRex Features

Подпись к фото,

Мраморная скульптурная группа, изображающая троянского жреца Лаокоона и двух его сыновей, тщетно пытающихся освободиться от удушающих объятий морских змей, которых на них наслал Посейдон

По одной из первоначальных теорий, эти таблички указывали дорогу к ближайшему публичному дому, коих в Помпеях было предостаточно — по некоторым оценкам, как минимум 35 заведений на город с населением примерно в 12 000 человек. Но теперь большинство исследователей склоняется к тому, что фаллический символ играл во времена античности роль своеобразного амулета, оберега от злых сил.

Эта версия объясняет и распространенность фаллоса в других контекстах древнеримской культуры: на выставке в Британском музее, например, одним из экспонатов был любопытный предмет, известный как тинтиннабулум — крылатый фаллос, снабженный своим собственным фаллосом, а также львиными лапами и хвостом, с подвешенными к конечностям пятью колокольчиками. Хотя этот тинтиннабулум обнаружили в Помпеях, он, вероятно, не был бы слишком неуместным дополнением к обстановке на Вилле папирусов в Геркулануме, позвякивающим в саду от дуновений ветра, в то время как посетители рассматривают скульптуру Пана, занимающегося сексом с козой.

Автор фото, Soprintendenza Speciale per i Beni Archeologici di Napoli e Pompei

Подпись к фото,

Тинтиннабулум представляет собой крылатый фаллос с лапами льва и привязанными к ним колокольчиками

Такие выставки, как «Жизнь и смерть в Помпеях и Геркулануме», вызывают у нас волнующее чувство близости к нашим античным предкам. Бронзовый бюст римского банкира выполнен настолько жизненно, что, кажется, можно уловить черты характера изображенного. В костяном сосуде до сих пор сохранились остатки розового пигмента, который, возможно, неведомая нам римская матрона использовала когда-то в качестве румян.

Но стоит взглянуть на произведения наподобие Пана с козой, и древний мир вновь отодвигается во тьму веков, а разделяющие наши цивилизации два тысячелетия превращаются в непреодолимую пропасть. Мы никогда не сможем до конца понять, какое именно впечатление эта скульптура производила на римлян. Возможно, то, что мы воспринимаем как разврат и насилие, вызывало у них приступы смеха. Единственное, что можно сказать с уверенностью, — отношение древних римлян к сексу и насилию радикально отличалось от нашего.

Аластер Сук – обозреватель-искусствовед газеты Daily Telegraph.

Философская проблематика шагреневая кожа. Обсуждение на LiveInternet

Содержание основной части романа

Центральным для произведения стал конфликт между желаниями и долголетием. Перед тем как подробно изучать шедевр на уроках литературы, стоит ознакомиться с кратким пересказом «Шагреневой кожи», чтобы понять основную идею автора. Критики выделяют 3 основные темы:

1. Автобиографичность. Писатель довёл до совершенства своё умение замечать детали, мастерски описывая локации и добавляя элементы собственной биографии. Считается, что он описал в этом романе дом, в котором жил в начале своей карьеры.
2. Изображение общества. Автор критикует светскую жизнь и скептически относится к способности науки объяснить неизведанные тайны мира.
3. Теория воли и витализма. Согласно Бальзаку, желания поглощают человека, власть разрушает, а знание утешает.

После десяти лет безуспешных попыток создать шедевр Бальзаку удалось написать книгу, которая вошла в канон мировой литературы. Она состоит из трёх глав и эпилога.

Таинственный талисман

Согласно материалам Брифля, в самом начале истории читатель знакомится с историей бедного юноши по имени Рафаэль де Валентен, который умён и образован, но не может найти своё место в жизни. В октябре 1829 года юноша проигрывает все деньги в игорном притоне. Разочаровавшись в своих перспективах, он решает свести счёты с жизнью, бросившись в Сену с Королевского моста.

Чтобы дождаться наступления темноты, он решает зайти в лавочку, где продаются древние диковинки. Владелец лавки предлагает ему таинственный талисман из шагреневой кожи, на обратной стороне которого видна печать Соломона и начертаны загадочные письмена на санскрите. Исполняя желания человека, талисман будет забирать у него дни и мгновения жизни. Сам антиквар так и не отважился попросить талисман исполнить его желание.

Несмотря на опасность, которая таится в кусочке кожи, юноша решается стать её владельцем. Чтобы испробовать силу шагреневой кожи, он решает, что ему нужно поучаствовать в вакханалии. Выйдя на улицу, он видит своих приятелей, а среди них — журналиста Эмиля, предлагающего ему отпраздновать основание оппозиционной газеты в доме у банкира Тайфера.

Молодому человеку кажется, что это событие — не более чем случайное совпадение. Он и в самом деле оказывается на празднике с куртизанками, о котором мечтал, но происшедшее представляется ему счастливой случайностью. В разговоре с другом он делится своими сомнениями, словно открывая самые сокровенные тайны на страницах дневника, и говорит, что собирался броситься в воды Сены с наступлением темноты. Эмиль не может понять, что побудило его решиться на этот ужасный шаг.

Женщина без сердца

Во второй части главный герой делится с другом своей историей, рассказывая о том, что его отец перебрался в Париж из южных регионов страны во времена Людовика XVI и быстро сколотил приличное состояние. После революции он обанкротился, но приход к власти Наполеона и приданное супруги благотворно сказались на его финансовом положении. Надеясь, что император будет править долго, он начал приобретать владения в Пруссии и Баварии, но после ссылки Наполеона остался ни с чем. Рафаэль никогда не был привязан к отцу, а тот мечтал, что сын станет юристом.

Через 10 месяцев после окончания судебных разбирательств и смерти отца юноша распродал наследство и остался с 1120 франками в кармане. Решив вести скромный образ жизни, он переезжает на мансарду неказистой гостиницы Сен-Кантен в бедном районе Парижа, где проживёт 3 года.

Владелица гостиницы, мадам Годен, оплакивает мужа, пропавшего во время попытки переправиться через Березину в России. Она уповает на то, что барон вернётся к ней сказочно богатым. Её четырнадцатилетняя дочь Полина начинает испытывать нежные чувства к юноше. Ничего не зная о её чувствах, он учит её играть на фортепиано, посвящая свободное время комедиям и работе над трудом «Теория воли».

После случайной встречи с Ростиньяком, который советует ему поправить свои дела, женившись на богатой даме, молодой человек влюбляется в светскую красавицу Феодору. Чтобы произвести на графиню впечатление, он бездумно тратит деньги, не понимая, что в её сердце нет любви.

При посредничестве Ростиньяка Рафаэль знакомится с Фино, предлагающим ему написать фальшивые мемуары, чтобы заработать. Согласившись, юноша начинает жить в арендованном доме, покупает мебель, начинает вращаться в светском обществе, но в его сердце всё ещё теплится надежда, что Феодора ответит взаимностью на его чувства.

Однажды она приглашает его на прогулку по Люксембургскому саду и просит помочь ей с протекцией его кузена, герцога де Наварен. Когда юноша исполняет её просьбу, она теряет к нему интерес. Он признаётся ей в любви, но графиня отвечает, что счастливее всего она чувствует себя в одиночестве и согласилась бы стать супругой только герцога.

Из-за того, что он живёт не по средствам, Рафаэль быстро теряет последние деньги. В отчаянии он отправляется в игорный дом, надеясь, что ему посчастливится выиграть, как Ростиньяку, но вместо выигрыша в 27 тыс. франков он теряет последние средства и решает покончить с собой.

Вспомнив о волшебном талисмане, Рафаэль решает испытать его силу и загадывает, что хочет получить 6 млн франков. Перед этим он измеряет кожу, приложив её к салфетке и обведя контур. Утром на пороге дома появляется юрист Кардо. Он сообщает, что Рафаэль — единственный наследник своего дяди, майора О’Флаэрти из Калькутты, который недавно скончался, оставив ему огромное наследство.

Юноша приходит в ужас, увидев, что шагреневая кожа уменьшилась, но Эмиль в восторге от того, что его друг может загадать что угодно. Рафаэль думает только о том, что он разбогател, но это означает, что жить ему осталось немного. Талисман проявил свою удивительную силу.

Агония героя

Если начать читать «Шагреневую кожу» с самого начала, невозможно предугадать, как будут развиваться события. В третьей главе автор показывает жизнь отчаявшегося человека, у которого есть всё, но над ним нависает угроза неминуемой гибели. Рафаэля окружает роскошь, но он боится загадывать желания. Он приобрёл влияние в обществе, а на стене перед ним висит шагрень, обрамлённая в раму.

В один из дней его навещает его бывший наставник Поррике. Старик просит устроить его на место инспектора в одном из учебных заведений в провинции. Юноша случайно говорит, что искренне желает ему удачи, и приходит в ярость, когда замечает, что кусок шкуры снова уменьшился в размерах. Это значит, что жить ему осталось недолго.

Несмотря на тревожное начало этой главы, читательские ожидания на счастливый поворот событий не будут обмануты. Однажды в Итальянской опере Рафаэль видит Полину. Её отец-барон разбогател и вернулся во Францию. Рафаэль навещает её в мансарде гостиницы и понимает, что влюблён. Он загадывает желание и просит, чтобы красавица полюбила его, но кожа не уменьшается, ведь желание уже исполнено. Девушка признаётся ему в своих чувствах, они решают соединить свои судьбы. Думая, что проклятие шагрени потеряло силу, юноша решает выбросить её в глубокий колодец.

Молодая пара счастливо живёт вместе. Однажды к Рафаэлю приходит садовник, который случайно нашёл шагрень в колодце. Молодой человек в ужасе видит, что она совсем уменьшилась. Он советуется с учёными, но их мудрость оказывается бессильной. Три попытки увенчиваются провалом:

1. Зоолог Лавриль в мельчайших подробностях может рассказать об особенностях материала, но бессилен объяснить, можно ли растянуть кожу снова. Учёный рассказывает, что талисман сделан из кожи редкого осла — онагра, который водится только в Персии.
2. Механик Планшет пытается увеличить её с помощью пресса, но тот выходит из строя.
3. Даже химия бессильна помочь — когда барон Жафе пытается расщепить талисман током или порезать бритвой, он не поддаётся внешнему воздействию.

Рафаэль заболевает, у него появляется странный кашель. Полина обращается за помощью к молодому врачу Орасу Бьяншону, с которым она дружит, он приглашает коллег, но каждый из них предлагает разные объяснения его состоянию. В результате специалисты сходятся на том, что Рафаэлю стоит отправиться на воды. Приехав в Экс, он сталкивается с предубеждением окружающих. Люди боятся заразиться и прямо говорят, что ему здесь не место. Во время дуэли он убивает опытного соперника, зловещий талисман снова сжимается.

Молодой человек переезжает в хижину Мон-Дора. Сельские жители сочувствуют ему. Слуга Ионафан привозит ему письма от Полины, но Рафаэль бросает их в огонь. Рафаэль приезжает в Париж, но не решается показаться на глаза Полине. Зная, что он при смерти, он принимает опиум и погружается в искусственный сон, чтобы продлить мгновения жизни.

Когда Полина находит его и перед ним предстаёт лицо любимой, он признаётся ей во всём. Она решает наложить на себя руки, чтобы спасти его. Узнав об этом, Рафаэль считает это доказательством её любви. Преисполненный радости, он умирает в её объятиях.

Философский этюд Бальзака «Шагреневая кожа».

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 8Следующая ⇒

«Шагреневая кожа» —как бы отправная точка, прелюдия ко всему циклу «Человеческой комедии»

1831г- 1ая редакция.

Идея— добиться успеха в совр. общ-ве – продать душу дьяволу.

Рафаэль де Валентен- главн.герой. Молод.одинок. ученый, ктр трудится над трактатами, но мечтает о славе и богатстве. Сам живет в нищете изнемогая. ОТ ктр стоит на грани самоубийства. Но однажды встречается с антикваром,ктр дает ему кусок шагреневой кожи, ктр исполняет любые желания,но при этом сокращает жизнь своему обладателю.

Герою кажется, что перед ним весь мир. Постепенно душа героя разлагается. Чтобы продлить жизнь,ему нужно отказаться от всех желаний, ктр явл. Его смыслом жизни.

В итоге он умирает

Рафаэль- сын своего века. Век изменился. Героя интересуют не великие открытия, а богатства и наслаждения, поэтому он и не станов. Великим ученым. У него низменные, мещанские запросы. От этого и глупая смерть.

Роман «Шагреневая кожа» (1831 г.) основан на том же конфликте, что «Красное и черное» Стендаля: столкновение молодого человека со своим временем. Поскольку этот роман принадлежит к разделу «Человеческой комедии», названному «Философские этюды», конфликт этот решается в наиболее отвлеченном, абстрактном виде, к тому же в этом романе нагляднее, чем у Стендаля, проявляется связь раннего реализма с предшествующей литературой романтизма.

Главный герой «Шагреневой кожи» — Рафаэль де Валантен. Читатель знакомится с ним в момент, когда он, измученный унизительной нищетой, готов покончить с собой, бросившись в холодные воды Сены. На пороге самоубийства его останавливает случай. В лавке старика-антиквара он становится обладателем волшебного талисмана — шагреневой кожи, исполняющей все желания обладателя. Однако по мере исполнения желаний талисман уменьшается в размерах, а с ним укорачивается жизнь владельца. Рафаэлю нечего терять — он принимает дар антиквара, не очень веря в волшебство талисмана, и начинает растрачивать жизнь в желаниях всех наслаждений молодости.

Что ожидало молодого человека, вырвавшегося такой ценой из бедности? Бальзак показывает: смерть в рассрочку, полное перерождение личности. Вскоре, заглянув в глубь собственной души, Рафаэль «увидел, что она поражена гангреной, что она гниет…» Так своеобразно Бальзак впервые рассказал, чем кончаются попытки людей продать себя, приспособиться к жизни общества, одержимого жаждой наживы и паразитического существования.

Когда он осознает, что шагреневая кожа в самом деле сокращается, он запрещает себе желать вообще чего бы то ни было, но поздно — на вершине богатства, когда его пылко любит, и без шагреневой кожи, очаровательная Полина, он умирает в объятиях своей возлюбленной. Мистический, фантастический элемент в романе подчеркивает его связь с эстетикой романтизма, но сам характер проблем и способ их постановки в романе характерны для реалистической литературы.

Рафаэль де Валантен по происхождению и воспитанию — утонченный аристократ, но его род лишился всего в ходе революции, а действие в романе разворачивается в 1829 году, в конце эпохи Реставрации. Бальзак подчеркивает, что в послереволюционном французском обществе честолюбивые желания естественно возникают у молодого человека, и Рафаэля обуревают желания славы, богатства, любви прекрасных женщин. Автор не ставит под вопрос законность и ценность всех этих устремлений, а принимает их как данность; центр проблематики романа смещается в философскую плоскость: какова цена, которую человеку предстоит заплатить за осуществление его желаний? Проблема карьеры поставлена в «Шагреневой коже» в самом общем виде — кипение самолюбия, вера в собственное предназначение, в свою гениальность заставляют Рафаэля испытать два пути к славе. Первый заключается в упорном труде при полной нищете: Рафаэль с гордостью рассказывает, как в течение трех лет жил на триста шестьдесят пять франков в год, работая над сочинениями, которые должны были его прославить. В романе появляются сугубо реалистические подробности, когда Рафаэль описывает свою жизнь в бедной мансарде «на три су — хлеба, на два — молока, на три — колбасы; с голоду не умрешь, а дух находится в состоянии особой ясности». Но страсти увлекают его с ясного пути ученого в пучину: любовь к «женщине без сердца», графине Феодоре, воплощающей в романе светское общество, толкает Рафаэля к игорному столу, к безумным тратам, и логика «каторги наслаждений» оставляет ему последний выход — самоубийство.

Мудрец-антиквар, передавая Рафаэлю шагреневую кожу, объясняет ему, что отныне его жизнь — лишь отсроченное самоубийство. Герою предстоит постичь соотношение двух глаголов, руководящих не просто людскими карьерами, но всей человеческой жизнью. Это глаголы желать и мочь: «Желать сжигает нас, а мочь — разрушает, но знать дает нашему слабому организму возможность вечно пребывать в спокойном состоянии». Вот символика талисмана — в шагреневой коже соединены мочь и желать, но за его могущество положена единственно возможная цена — человеческая жизнь.

Композиция и сюжет.

Роман состоит из трёх глав и эпилога:

Талисман

Молодой человек Рафаэль де Валентен беден. Образование ничего не принесло ему. Он хочет утопиться и, чтобы скоротать время до ночи, заходит в лавку древностей, где старый хозяин показывает ему удивительный талисман — шагреневую кожу. На изнанке талисмана выдавлены знаки на санскрите; перевод гласит:

Обладая мною, ты будешь обладать всем, но жизнь твоя будет принадлежать мне. Так угодно Богу. Желай — и желания твои будут исполнены. Но соразмеряй свои желания со своей жизнью. Она — здесь. При каждом желании я буду убывать, как твои дни. Хочешь владеть мною? Бери. Бог тебя услышит. Да будет так!

Таким образом, любое желание Рафаэля исполнится, но за это будет сокращаться время его жизни. Рафаэль соглашается и загадывает устроить вакханалию.

Он выходит из лавки и встречает друзей. Один из них, журналист Эмиль призывает Рафаэля возглавить одну богатую газету и сообщает, что тот приглашён на празднество по поводу её учреждения. Рафаэль видит в этом лишь совпадение, а не чудо. Пиршество действительно соответствует всем его желаниям. Он признаётся Эмилю, что несколько часов назад был готов броситься в Сену. Эмиль расспрашивает Рафаэля о том, что же заставило его решиться на самоубийство.

Женщина без сердца

Рафаэль рассказывает историю своей жизни.

Его отец был дворянин с юга Франции. В конце правления Людовика XVI приехал в Париж, где быстро сделал состояние. Революция его разорила. Однако во время Империи он снова добился славы и богатства, благодаря приданому жены. Падение Наполеона стало для него трагедией, ведь он скупал земли на границе империи, отошедшие теперь к другим странам. Долгий судебный процесс, в который он втянул и сына — будущего доктора права — закончился в 1825 году, когда господин де Вилель «откопал» императорский декрет о потере прав. Через десять месяцев отец умер. Рафаэль продал всё имущество и остался с суммой в 1120 франков.

Он решает жить тихой жизнью в мансарде нищенской гостиницы в отдалённом квартале Парижа. У хозяйки гостиницы, госпожи Годен, в России при переправе через Березину пропал без вести муж-барон. Она верит, что когда-нибудь тот вернётся, сказочно богатый. Полина — её дочь — влюбляется в Рафаэля, но он об этом не догадывается. Он полностью посвящает свою жизнь работе только над двумя вещами: комедией и научным трактатом «Теория воли».

Однажды он встречает на улице молодого Растиньяка. Тот предлагает ему способ быстро обогатиться посредством женитьбы. В свете есть одна женщина — Феодора — сказочно красивая и богатая. Но она никого не любит и даже слышать о замужестве не желает. Рафаэль влюбляется, начинает тратить все деньги на ухаживания. Феодора же не подозревает о его бедности. Растиньяк знакомит Рафаэля с Фино — человеком, который предлагает написать подложные мемуары своей бабушки, предлагая большие деньги. Рафаэль соглашается. Он начинает вести разбитную жизнь: выезжает из гостиницы, снимает и обставляет дом; каждый день он в обществе… но он всё ещё любит Феодору. По уши в долгах, он идёт в игорный дом, где когда-то посчастливилось Растиньяку выиграть 27000 франков, проигрывает последний наполеондор и хочет утопиться.

На этом история завершается.

Рафаэль вспоминает о шагреневой коже, лежащей в кармане. В шутку, чтобы доказать Эмилю могущество, он просит шесть миллионов франков. Попутно снимает мерку — кладёт кожу на салфетку и обводит чернилами. Все засыпают. Наутро приходит юрист Кардо и объявляет, что у Рафаэля умер в Калькутте богатый дядя, у которого больше не было наследников. Рафаэль вскакивает, сверяет кожу с салфеткой. Она сжалась! Он в ужасе. Эмиль заявляет, что Рафаэль может исполнить любое желание. Все полусерьёзно, полушутя делают заявки. Рафаэль никого не слушает. Он богат, но в то же время почти мёртв. Талисман действует!

Агония

Начало декабря. Рафаэль живёт в роскошном доме. Всё устроено так, чтобы не произносить слов желаю, хочу и т. п. На стене перед ним всегда висит шагрень в рамке, обведённая чернилами.

К Рафаэлю — влиятельному человеку — приходит бывший учитель, господин Порике. Он просит выхлопотать для него место инспектора в провинциальном колледже. Рафаэль случайно в беседе произносит: «Я от души желаю…». Кожа сжимается, он с яростью кричит на Порике; жизнь его висит на волоске.

Он едет в театр и там встречает Полину. Она богата — её отец вернулся, причём с большим состоянием. Они видятся в бывшей гостинице госпожи Годен, в той самой мансарде. Рафаэль влюблён. Полина признаётся, что всегда его любила. Они решают пожениться. Приехав домой, Рафаэль находит способ расправиться с шагренью: он бросает кожу в колодец.

Апрель. Рафаэль и Полина живут вместе. Однажды утром приходит садовник, выловивший в колодце шагрень. Она стала совсем маленькой. Рафаэль в отчаянии. Он едет к учёным мужам, но всё бесполезно: натуралист Лавриль читает ему целую лекцию о происхождении ослиной кожи, но растянуть её никак не может; механик Планшет кладёт её в гидравлический пресс, который ломается; химик барон Жафе не может расщепить её никакими веществами.

Полина замечает у Рафаэля признаки чахотки. Он зовёт Ораса Бьяншона — своего друга, молодого врача — тот созывает консилиум. Каждый доктор высказывает свою научную теорию, все они единодушно советуют поехать на воды, ставить на живот пиявок и дышать свежим воздухом. Однако они не могут определить причину его болезни. Рафаэль уезжает в Экс, где с ним плохо обращаются.Его избегали и почти в лицо заявляли, что «раз человек так болен, он не должен ездить на воды». Столкновение с жестокостью светского обращения привело к дуэли с одним из отважных храбрецов. Рафаэль убил своего противника, и кожа вновь сузилась. Он хочет умереть на руках у Полины, приезжает к ней и умирает.

Эпилог

В эпилоге Бальзак даёт понять, что не желает описывать дальнейший земной путь Полины. В символическом описании он называет её то цветком, расцветшим в пламени, то ангелом, приходящим во сне, то призраком Дамы, изображённой Антуаном де ла Саль. Призрак этот как бы желает защитить свою страну от вторжения современности. Говоря о Феодоре, Бальзак отмечает, что она — повсюду, так как олицетворяет собой светское общество.

⇐ Предыдущая4Следующая ⇒

Рекомендуемые страницы:

Воспользуйтесь поиском по сайту:

События в эпилоге

В заключительной части истории автор намекает читателю, что не будет рассказывать о том, что ожидало Полину в будущем. Её судьба остаётся загадкой. Для Бальзака молодая женщина становится воплощением нескольких образов:

• небесных сфер;
• цветка, рождённого из огня;
• ангела, являющегося в грёзах.

Бессердечная Феодора, напротив, становится для него воплощением бездушного мира светской жизением, возникшим в туманной дымке над Луарой. Женская фигура напоминаем им ундину, сильфиду или призрак Дамы у Антуана де ла Саль, котони. Бальзак рассказывает о молодой паре, которая на палубе парохода любуется загадочным видрый оберегает Францию от пагубных веяний современного мира.

виды и способы смертной казни прошлого

1. Гаррота

Устройство, которое душит человека до смерти. Использовалось в Испании, вплоть до 1978 года, когда была отменена смертная казнь. Этот вид казни на специальный стул, на шею накидовали металический обруч. За спиной преступника находился палач, который приводил в действие большой винт, находящийся там же сзади. Хотя само устройство не узаконено ни в одной стране, обучение пользования ею, до сих пор, производится во французском Иностранном легионе. Существовало несколько версий гаррот, вначале это была просто палка с петлёй, потом же был придуман более «ужасный” инструмент смерти. А «гуманность” заключалась в том, что в этот обруч, сзади, был вмонтирован заострённый болт, который вонзался в шею осужденного, дробя его позвоночник, добираясь до спинного мозга. По отношению к преступнику этот метод считался «гуманнее”, потому что смерть приходила быстрее, чем с обычной петлей. Такой вид смертной казни все еще распространен в Индии. Применялась гаррота также в Америке, еще за долго до того, как был изобретен электрический стул. Андорра была последней страной в мире, которая объявит вне закона его использование в 1990 году.

Обсуждайте тему: Смертна кара: аргументи за и проти

2. Скафизм
Название этой пытки происходит от греческого «скафиум», что значит «корыто». Скафизм был популярен в древней Персии. Жертву укладывали в неглубокое корыто и обматывали цепями, поили молоком и мёдом что бы вызвать сильнейший понос, затем тело жертвы обмазывали мёдом тем самым привлекая различного рода живность. Экскременты человека также привлекали мух и других противных насекомых, которые в прямом смысле слова начинали пожирать человека, и откладывать яйца в его теле. Жертву поили этим коктейлем каждый день, да бы продлить пытку, привлекая больше насекомых, которые поели бы и размножались бы в пределах его все более и более омертвелой плоти. Смерть, в конечном счете проис ходила, вероятно, из-за комбинации обезвоживания и септического шока, была болезненна и длительна.

3. Half-hanging, drawing and quartering.

Казнь Хью ле Диспенсера Младшего (1326). Миниатюра из «Фруассара» Людовика ван Груутузе[ru]. 1470-е годы.

Повешение, потрошение и четвертование (англ. [to be] hanged, drawn and quartered) — вид смертной казни, возникший в Англии в правление короля Генриха III (1216—1272) и его преемника Эдуарда I (1272—1307) и официально учреждённый в 1351 году в качестве наказания для мужчин, признанных виновными в государственной измене. Приговорённых привязывали к деревянным салазкам, напоминавшим кусок плетёной изгороди, и протаскивали лошадьми к месту казни, где последовательно вешали (не давая задохнуться до смерти), кастрировали, потрошили, четвертовали и обезглавливали. Останки казнённых выставлялись напоказ в наиболее известных публичных местах королевства и столицы, в том числе на Лондонском мосту. Женщин, приговорённых к казни за государственную измену, из соображений «общественного приличия» сжигали на костре.
Суровость приговора диктовалась серьёзностью преступления. Государственная измена, ставившая под угрозу авторитет монарха, считалась деянием, заслуживавшим чрезвычайного наказания, — и, хотя за всё время, пока оно практиковалось, нескольким из осуждённых приговор был смягчён и они подверглись менее жестокой и позорной казни, к большинству изменников английской короны (включая множество католических священников, казнённых в елизаветинскую эпоху, и группу цареубийц, причастных к смерти короля Карла I в 1649 году) была применена высшая санкция средневекового английского закона.
Несмотря на то, что парламентский акт, определяющий понятие государственной измены, по-прежнему является составной частью действующего законодательства Соединённого Королевства, в ходе реформы британской правовой системы, длившейся бо́льшую часть XIX века, казнь через повешение, потрошение и четвертование была заменена волочением лошадьми, повешением до смерти, посмертным обезглавливанием и четвертованием, затем признана устаревшей и упразднена в 1870 году.

Подробнее вышеупомянутый процесс казни можно понаблюдать в фильме «Храброе сердце». Так же были казнены участники Порохового заговора во главе с Гаем Фоксом, который умудрился вырваться из объятий палача с петлёй на шее, спрыгнуть с эшафота и сломать себе шею.

Читайте статью: Есть люди, которые лично расстреляли тысячи других людей. И они убеждены что это их работа… И они говорят себе и другим, что выполняли приказы… И СЕГОДНЯ ЕСТЬ ЛЮДИ КОТОРЫЕ ИХ ОПРАВДЫВАЮТ!

4. Русский вариант четвертования — разрыв деревьями.
Нагибали два дерева и привязывали казнимого к макушкам и отпускали «на волю». Деревья разгибались — разрывая казнимого.

5. Поднятие на пики или копья.
Стихийная казнь, осуществляемая, как правило, толпой вооруженных людей. Обычно практиковалась при всевозможных воинских бунтах и прочих революциях да гражданских войнах. Жертву окружали со всех сторон, со всех же сторон втыкали в ее тушку копья, пики или штыки, а затем синхронно, по команде поднимали вверх до тех пор, пока она не перестанет подавать признаки жизни.

6. Keelhauling (пропускание под килем)
Специальный военно-морской вариант. Применялся и как средство наказания, и как средство казни. Провинившемуся привязывали по веревке к обеим рукам. После чего его бросали в воду перед кораблем, и с помощью указанных веревок коллеги протягивали поциента вдоль бортов под днищем, вынимая из воды уже со стороны кормы. Киль и днище судна были покрыты ракушками и прочей морской живностью чуть более чем полностью, поэтому жертва получала многочисленные гематомы, порезы и немного воды в легкие. После одной итерации, как правило, выживали. Поэтому для казни cие приходилось повторять, 2 и более раз.

7. Утопление.
Жертву зашивают в мешок одну или с разными животными и выбрасывают в воду. Широко распространена была в Римской Империи. Согласно римскому уголовному праву, казнь назначалась за убийство отца, однако на деле же это наказание назначалось за любое убийство младшим старшего. В мешок к отцеубийце сажали обезьяну, собаку, петуха или змею. Также применялась и в Средние Века. Интересный вариант — добавить в мешок негашеной извести, дабы казнимый прежде чем захлебнуться ещё и обварился.

Вспомните новость: К размышлению: снайпер убивший более 700 человек прожил 96 лет

Главный положительный бренд Франции — революционеры 1780-1790-х гг. подошли к делу ответственно, значительно усовершенствовав и разнообразив процесс. Три основных «ноу-хау» Великой Французкой Революции которые несомненно значительно продвинули человечество в направлении свободы, равенства и братства:
1. Толпа загоняется в море, где дёшево и сердито тонет.
2. Казнь в винных цистернах. Загрузили — залили водой — слили — выгрузили — загрузили следующую порцию — и так до полного решения буржуйского вопроса.
3. В провинции до такого инженерства не додумались — попросту загоняли в баржи и топили их. Опыт с цистернами не привился, а вот баржами в мире пользуются регулярно, вплоть до настоящего времени.

Редкий подвид вышеназванного — утопление в спиртном.
Например, при Иване Грозном, нарушавших госмонополию, заставляли варить целую бочку пива, а для улучшения вкуса топилили в нём самого пивовара-нарушителя. Или же заставляли выпить за раз ведро (или сколько влезет) водки. Впрочем, иногда приговоренный сам желал проститься с миром, в том, что он любил больше всего. Так Джордж Плантагенет, первый герцог Кларенс за измену был утоплен в бочке со сладким вином — мальвазией.

8. Заливание в горло расплавленного металла или кипящего масла.

Применялось на Руси в эпоху Ивана Грозного, средневековой Европе и на Ближнем Востоке, некоторыми индейскими племенами против испанских оккупантов. Смерть наступала от ожога пищевода и удушения. В Тридцатилетнюю Войну заливанием расплавленного свинца крестили в католичество пленных шведов-протестантов.
В виде наказания за фальшивомонетничество часто заливали тот металл, из которого преступник отливал монеты. Кстати, римский полководец Красс, после поражения от парфян, также познал все прелести этой казни, правда с тем отличием, что ему в горло залили расплавленное золото: Красс был одним из самых богатых римских граждан. Наверное Спартак, на том свете, с удовольствием посмотрел на неаппетитную казнь своего победителя.
Также золото в глотки испанцев заливали индейцы.
— Жаждешь золота? Мы утолим твою жажду.
Кого интересует видео — милости прошу на просмотр Игры Престолов: принцу задарили-таки обещанную корону на голову. В жидком виде.
В целом же, данная казнь (с золотом) глубоко символична: казненный погибает от того, чего больше всего жаждет.

9. Заморить голодом или жаждой.
Применялось тонкими ценителями процесса (садистами), или же пытавшимися к чему-либо склонить упрямого.
Японский вариант — в последний раз применялся на Дальнем Востоке в 1930-х: казнимого (пытаемого) со связанными руками усаживают за стол, привязав к стулу, и каждый день ставят перед ним свежую еду и питье, которую через некоторое время уносят. Многие сходили ума раньше, чем умирали от голода или жажды.
У китайцев же всё было с точностью до наоборот — осужденного кормили, причем очень хорошо. Вот только давали ему исключительно вареное мясо. И больше ничего. Первую неделю казнимый не может нарадоваться такими гуманными условиями содержания. Вторую недельку ему начинает слегка плохеть. Третью неделю он уже чует неладное и, если слаб духом, впадает в истерику, а после четвертой обычно всё заканчивается. Конечно, есть и альтернатива — не есть это самое мясо. Тогда умрёшь от голода примерно за тот же срок.

10. Закапывание.
Как способ смертной казни известно в Древнем Риме. К примеру, весталка, нарушившая обет девственности, погребалась заживо с запасом пищи и воды на один день (что не имело особого смысла, так как смерть обычно наступает от удушья в течение нескольких часов). Путём погребения заживо были казнены многие христианские мученики. В 945 году княгиня Ольга приказала закопать живьём древлянских послов вместе с их ладьёй. В средневековой Италии заживо хоронили нераскаявшихся убийц. В Запорожской Сечи убийцу хоронили заживо в одном гробу с его жертвой.
Вариант казни — закапывание человека в землю по шею, обрекающее на медленную смерть от голода и жажды. В России в XVII — начале XVIII века заживо закапывали в землю по шею женщин, убивших своих мужей.
По сведениям харьковского музея Холокоста подобный вид казни использовали фашисты по отношению к еврейскому населению СССР во время Великой Отечественной войны 1941—1945 годов.
А старообрядцы на Руси закапывали сами себя во имя Бога и для спасения души. Для этого копались специальные землянки с герметично закупориваемым выходом — мины, в них ставились свечи и подпиленый шест в центре. Смерть была либо «легкой», либо «тяжкой». Тяжкая смерть гарантировала хорошую карму, но большинство людей не могло вынести мучений и выбирало легкую, для этого достаточно было толкнуть шест в центре мины и тебя сразу заваливало землей. Во всех документальных подробностях один такой случай описал В. В. Розанов в книге «Темный лик. Метафизика христианства» или Боря Чхартишвили (Акунин) в повести «Перед концом Света».

11. При помощи живой природы.
Человек издревле находит новые способы поставить братьев наших меньших на службу человечества, и казнь — не исключение. Применение находится как самым большим, так и самым маленьким: индусы специально тренируют слонов давить насмерть, а индейцы запускают врагам, пониже спины, муравьёв (или просто сажают человека в муравейник). Можно посадить крысу в горшок, привязать его к животу жертвы, сверху насыпать горящих углей и подождать пока она, спасаясь от жара не проест путь наружу.
В Сибири любили оставить негодника голышом в тайге на съедение гнусу, способному за двое суток выпить у человека всю кровь (впрочем, конец наступит гораздо раньше, от симулиотоксикоза. Ну и как вариант — запускание змей (или крыс) во внутренности или заражение какой−нибудь гадостью (микробы тоже живность).
В Древнем Риме травили преступников или христиан дикими хищниками. Кроме того, для казни патрициев применяли (в числе прочих) крайне интересный метод: давали нож и закидывали лепестками роз. У осужденного был выбор: зарезаться самолично или задохнуться от удушающего запаха. Всё дело в том, что цветочки выделяют метанол с какими-то летучими соединениями, который в малых количествах доставляет тянам приятные ароматы, а больших, приводят к смерти через отравление испарениями. К слову говоря, подобным эффектом обладают и фрукты.

12. Дефенестрация
Тоже вид смертной казни, несанкционированный, происходивший стихийно, без зачитывания приговора, но в присутствии толпы. И, да, толпа этого ждала. Дословно — выбрасывание из окна (лат. fenestra). Жертв выбрасывали из оконных проемов — на мостовые, в рвы, в толпу или на поднятые остриями вверх копья и пики. Самый известный пример — вторая Пражская дефенестрация, во время которой, однако, никто не умер.

13. Самая неаппетитная казнь — по кусочкам.
Впервые подобная казнь была применена в Древнем Риме. Подопытным был некий юноша, предавший своего учителя Цицерона. Вдова Квинта (брата Цицерона), получив право на расправу с Филологом, заставляла его отрезать куски мяса от собственного тела, жарить и есть их!

Однако настоящими мастерами в данном вопросе были конечно китайцы. Там казнь носила название Лин-Чи или «смерть от тысячи порезов». Это затяжная смерть путем вырезания отдельных кусков тела. Приемущественно этот вид экзекуции применялся в Китае вплоть до 1905 года. Осуждали за государственную измену и за убийство родителей.Осужденного привязывали обычно к какому нибудь столбу, как правило в людном месте, на площадях. И затем медленно вырезали фрагменты тела. Чтобы заключенный не потерял сознание , ему довали порцию опиума.
В своей «Истории пытки всех времен” Джордж Райли Скотт приводит цитаты из записок двух европейцев, имевших редкую возможность присутствовать при подобной казни: их звали сэр Генри Норман (он видел эту казнь в 1895 г.) и Т. Т. Мэ-Доуз: «Там стоит корзина, накрытая куском полотна, в которой лежит набор ножей. Каждый из этих ножей предназначен для определенной части тела, о чем свидетельствуют выгравированные на клинке надписи. Палач берет наугад из корзины один из ножей и, исходя из надписи, отрезает соответствующую часть тела. Однако в конце прошлого века подобная практика, по всей вероятности, была вытеснена другой, не оставлявшей места случайности и предусматривавшей отрезание в определенной последовательности частей тела при помощи единственного ножа. По словам сэра Генри Нормана, осужденного привязывают к подобию креста, и палач медленно и методично срезает сначала мясистые части тела, затем надрезает суставы, отрезает отдельные члены на конечностях и заканчивает казнь одним резким ударом в сердце.

Аналог Лин-Чи — сдирание кожи с живого человека издавна практиковалось на Ближнем Востоке. Так, например, был казнен азербайджанский поэт четырнадцатого века Насими. Современникам же больше известны афганские наработки в данной области.
В том случае, если речь идёт именно о смертной казни таким способом, как правило, кожу после сдирания пытаются сохранить для демонстрации в целях устрашения. Чаще всего кожа сдиралась уже с убитого иным способом человека — уголовного преступника, врага, в некоторых случаях — богохульника, отрицавшего загробную жизнь (в средневековой Европе). Сдирание части кожи может быть частью магического ритуала, как дело обстоит в случае со скальпированием.
Сдирания кожи является древней, но, тем не менее, всё-таки не получившей массового применения практикой, считавшейся одним из наиболее страшных и мучительных видов казни. В хрониках древних ассирийцев есть упоминания о свежевании захваченных в плен врагов или мятежных правителей, содранные целиком кожи которых пригвождали к стенам их городов как предупреждение всем, кто бросает вызов их власти. Существуют также упоминания об ассирийской практике «косвенного» наказания лица путём свежевания его маленького ребёнка перед его глазами. Ацтеки в Мексике сдирали кожу с жертв во время ритуальных человеческих жертвоприношений, но, как правило, уже после смерти жертвы. Сдирание кожи с тела иногда использовалась как часть публичной казни предателей в средневековой Европе. Подобный способ казни ещё использовался в начале XVIII века во Франции.
В некоторых часовнях Франции и Англии были обнаружены крупные лоскуты человеческой кожи, прибитые к дверям. В китайской истории казнь получила большее распространение, чем в европейской: так казнили коррумпированных чиновников и повстанцев, причём, помимо казни, существовало и отдельное наказание — сдирание кожи с лица. Особенно «преуспел» в этой казни император Чжу Юаньчжан, который массово применял её для наказания должностных лиц-взяточников и мятежников. В 1396 году он приказал казнить таким образом 5000 женщин, обвинённых в измене.
Практика сдирания кожи исчезла в Европе в начале XVIII века, в Китае она была официально запрещена после Синьхайской революции и установления республики. Тем не менее, в XIX—XX веках в разных частях света отдельные случаи сдирания кожи имели место, например казни в созданном японцами марионеточном государстве Маньчжоу-Го в 1930-х годах.

«Суд Камбиса», Давид Герард, 1498.

Красный тюльпан — ещё один вариант. Казнённого опьяняли опиумом, а затем надрезали кожу возле шеи и сдирали, стаскивая её вниз, до самого пояса, чтобы она болталась вокруг бедер длинными красными лепестками. Если жертва не умирала сразу от кровопотери (а свежевали обычно умело, не задевая крупных сосудов), то через несколько часов, когда кончалось действие наркотика, её ждали болевой шок и поедание насекомыми.

Вспомните новость: Сдирание кожи с продажного судьи — помните когда осуществляете ПРАВОСУДИЕ!

14. Сожжение в срубе.
Вид казни, возникший в Русском государстве в XVI веке, особенно часто применявшийся к старообрядцам в XVII веке, и использовавшийся ими же как способ самоубийства в XVII-XVIII веках.
Сожжение как способ казни стал довольно часто применяться на Руси в XVI веке во времена Ивана Грозного. В отличие от Западной Европы, в России приговорённых к сожжению казнили не на кострах, а в срубах, что позволяло избежать превращения подобных казней в массовые зрелища.
Сруб для сожжения представлял собой небольшую конструкцию из брёвен, заполненную паклей и смолой. Возводился специально к моменту казни. После прочтения приговора смертника вталкивали в сруб через дверь. Нередко делался сруб без двери и крыши — конструкция вроде дощатой загородки; в таком случае осуждённого опускали в него сверху. После этого сруб поджигался. Иногда связанного смертника бросали внутрь уже горящего сруба.
В XVII веке в срубах нередко казнили старообрядцев. Таким образом были сожжены протопоп Аввакум с тремя своими сподвижниками (1 (11) апреля 1681 года, Пустозёрск), немецкий мистик Квирин Кульман (1689 год, Москва), а также, как утверждается в старообрядческих источниках[каких?], активный противник реформ патриарха Никона епископ Павел Коломенский (1656 год).
В XVIII веке оформилась секта, последователи которой почитали гибель посредством самосожжения духовным подвигом и необходимостью. Обычно самосожжение в срубах практиковалось в ожидании репрессивных действий властей. При появлении солдат сектанты запирались в молельном доме и поджигали его, не вступая в переговоры с представителями власти.
Последнее известное в русской истории сожжение произошло в 1770-е годы на Камчатке: в деревянном срубе сожгли колдунью-камчадалку по приказу капитана Тенгинской крепости Шмалева.[1]

15. Повешение за ребро.

Вид смертной казни, при которой в бок жертве вонзали железный крюк и подвешивали. Смерть наступала от жажды и потери крови через несколько дней. Руки жертве связывали, чтобы он не смог самостоятельно освободиться. Казнь была распространена у Запорожских казаков. По легенде именно таким способом был казнен Дмитрий Вишневецкий основатель Запорожской Сечи, легендарный «Байда Вешнивецкий”.

16. Зажаривание на сковороде или железной решётке.

На сковороде зажарили боярина Щенятева, а на решётке — царя ацтеков Куаутемока.

Когда Куаутемока жарили на углях вместе с его секретарём, выпытывая, куда он спрятал золото, секретарь, не выдерживая жара, стал упрашивать его сдаться и просить испанцев о снисхождении. Куаутемок насмешливо ответил, что наслаждается, как если бы лежал в ванне.

Больше секретарь не сказал ни слова.

17. Сицилийский Бык

Это устройство для смертной казни было разработанно в древней Греции для казни преступников.Периллось(Perillos), меднолитейщик изобрел быка ,таким образом, что в внутри бык был полый. В это устройство сбоку была вмонтирована дверь. Осужденные были закрыты внутри быка, и огонь был установлен под ним, нагревая металл, до тех пор пока человек жариться до смерти. Бык был разработан так, чтобы крики заключенного были преобразованы в рев приведенного в бешенство быка.

18. Фустуа́рий (от лат. fustuarium — избиение палками; от fustis — палка) — один из видов казней в римской армии. Был известен и в Республике, но в регулярное применение вошёл при принципате, назначался за серьёзное нарушение караульной службы, воровство в лагере, лжесвидетельство и побег, иногда за дезертирство в битве. Производился трибуном, который дотрагивался до осуждённого палкой, после чего легионеры забивали его камнями и палками. Если фустуарием каралось целое подразделение, то редко казнили всех виновных, как это случилось в 271 до н. э. с легионом в Регии в войну с Пирром. Однако с учётом таких факторов, как например возраст солдата, срок службы или чин, фустуарий мог быть отменён.

19. Сваривание в жидкости

Являлось распространенным видом смертной казни в разных странах мира. В древнем Египте этот вид наказания применялся в основном к лицам, ослушавшимся фараона. Рабы фараона на рассвете (специально, чтобы Ра видел преступника), разводили огромный костер, над которым находился котел с водой (причем не просто с водой, а с самой грязной водой, куда сливались отходы и т.д.) Иногда казнили таким образом целые семьи.
Этот вид казни широко применялся Чингиз-Ханом. В средневековой Японии сварение в кипятке применялось в основном к ниндзя, которые провалили убийство и были схвачены. Во Франции эта казнь применялась к фальшивомонетчикам. Иногда злоумышленников сваривали в кипящем масле. Осталось свидетельство, как в 1410 году в Париже заживо сварили в кипящем масле карманного вора.

Читайте статью: Молотов, Ворошилов, Каганович, Микоян все они коллективно приказывали расстреливать невиновных людей десятками тысяч и все они прожили практически 90 лет?!

20. Яма со змеями — разновидность смертной казни, когда казнённого помещают вместе с ядовитыми змеями, что должно было повлечь его быструю или мучительную смерть. Также один из способов пытки.
Возникла очень давно. Палачи быстро нашли практическое применение ядовитым змеям, которые вызывали мучительную смерть. Когда человека сбрасывали в яму, наполненную змеями, потревоженные рептилии начинали его кусать.
Иногда узников связывали и медленно опускали в яму на верёвке; часто такой способ использовался как пытка. Причём так пытали не только в Средневековье, во время Второй мировой войны японские милитаристы истязали пленных во время боёв в Южной Азии.
Часто допрашиваемого подносили к змеям, прижимая к ним его ноги. К женщинам применялась пользовавшаяся популярностью пытка, когда допрашиваемой подносили змею к обнажённой груди. Также очень любили подносить ядовитых гадов к лицу женщин. Но вообще опасных и смертельных для человека змей во время пыток применяли редко, так как был риск потерять пленника, не давшего показания.
Сюжет казни через яму со змеями издавна известен в германском фольклоре. Так, Старшая Эдда повествует о том, как король Гуннар был сброшен в змеиную яму по приказу вождя гуннов Аттилы.
Этот вид казни продолжал применяться и в последующие века. Один из наиболее известных случаев — гибель датского короля Рагнара Лодброка. В 865 году во время набега датских викингов на королевство англо-саксов Нортумбрия их король Рагнар попал в плен и по приказу короля Аэллы был сброшен в яму с ядовитыми змеями, погибнув мучительной смертью.
Это событие часто упоминается в фольклоре как в Скандинавии, так и Британии. Сюжет гибели Рагнара в змеиной яме — одно из центральных событий двух исландских преданий: «Саги о Рагнаре Кожаные Штаны (и его сыновьях)» и «Пряди о сыновьях Рагнара».

21. Плетёный человек (англ. Wicker Man)

Сделанная из ивовых прутьев клетка в форме человека, которую, согласно «Запискам о галльской войне» Юлия Цезаря и «Географии» Страбона, друиды использовали для человеческих жертвоприношений, сжигая её вместе с запертыми там людьми, осуждёнными за преступления или предназначенными в жертву богам. В конце XX века обряд сжигания «плетёного человека» возродился в кельтском неоязычестве (в частности, учении викка), но уже без сопутствующего ему жертвоприношения.

22. Казнь слонами

На протяжении тысяч лет была распространённым в странах Южной и Юго-Восточной Азии и особенно в Индии методом умерщвления приговорённых к смертной казни. Азиатские слоны использовались для раздавливания, расчленения или при пытках пленных на публичных казнях. Дрессированные животные были разносторонне обученными, способными убить жертву сразу или пытать её медленно в течение длительного времени. Служа правителям, слоны использовались, чтобы показать абсолютную власть правителя и его способность управлять дикими животными.
Вид казни слонами военнопленных вызывал обычно ужас, но вместе с тем и интерес европейских путешественников и был описан во многих тогдашних журналах и рассказах о жизни Азии. Эта практика была в конечном счёте подавлена европейскими империями, которые колонизировали регион, где была распространена казнь, в XVIII—XIX веках. Хотя казнь слонами была в первую очередь характерна для стран Азии, эта практика иногда применялась западными державами древности, в частности — Римом и Карфагеном, в основном для расправы над мятежными солдатами.

23. Железная дева (англ. Iron maiden)

Орудие смертной казни или пыток, представлявшее собой сделанный из железа шкаф в виде женщины, одетой в костюм горожанки XVI века. Предполагается, что поставив туда осуждённого, шкаф закрывали, причём острые длинные гвозди, которыми была усажена внутренняя поверхность груди и рук «железной девы», вонзались в его тело; затем, после смерти жертвы, подвижное дно шкафа опускалось, тело казнённого сбрасывалось в воду и уносилось течением.

«Железную деву» относят к эпохе Средневековья, но на самом деле орудие было изобретено не раньше конца 18 века.
Достоверные сведения об использовании железной девы для пыток и казни отсутствуют. Существует мнение, что она была сфабрикована в эпоху Просвещения.
Дополнительные мучения причиняла теснота — смерть не наступала часами, поэтому жертва могла страдать от клаустрофобии. Для комфорта палачей толстые стенки устройства приглушали крики казнимых. Створки дверей закрывались медленно. Впоследствии одна из них могла открываться, чтобы палачи проверяли состояние испытуемого. Шипы вонзались в руки, ноги, живот, глаза, плечи и ягодицы. При этом, судя по всему, гвозди внутри «железной девы» были расположены таким образом, что жертва умирала не сразу, а через довольно продолжительное время, в течение которого судьи имели возможность продолжать допрос.

Читайте статью: Судові помилки щодо довічників

24. Дьявольский ветер (англ. Devil wind, также встречается вариант англ. Blowing from guns — буквально «Дуновение из пушек») в России известна как «английская казнь» — название типа смертной казни, заключавшегося в привязывании приговорённого к жерлу пушки и последующем выстреле из неё сквозь тело жертвы холостым зарядом.

Данный тип казни был разработан британцами во время Восстания сипаев (1857—1858 годы) и активно применялся ими для умерщвления мятежников.
Василий Верещагин, изучавший применение этой казни перед написанием своей картины «Подавление индийского восстания англичанами» (1884 год), в своих воспоминаниях писал следующее:
Современная цивилизация скандализировалась главным образом тем, что турецкая расправа осуществлялась близко, в Европе, а затем и средства совершения зверств чересчур напоминали тамерлановские времена: рубили, перерезали горло, точно баранам.
Иное дело у англичан: во-первых, они творили дело правосудия, дело возмездия за попранные права победителей, далеко, в Индии; во-вторых, делали дело грандиозно: сотнями привязывали возмутившихся против их владычества сипаев и не сипаев к жерлам пушек и без снаряда, одним порохом, расстреливали их — это уже большой успех против перерезывания горла или распарывания живота. Повторяю, всё делается методично, по-хорошему: пушки, сколько их случится числом, выстраиваются в ряд, к каждому дулу не торопясь подводят и привязывают за локти по одному более или менее преступному индийскому гражданину, разных возрастов, профессий и каст, и затем по команде все орудия стреляют разом.

Смерти, как таковой, они не боятся, и казнь их не страшит; но чего они избегают, чего боятся, так это необходимости предстать пред высшим судьею в неполном, истерзанном виде, без головы, без рук, с недостатком членов, а это именно не только вероятно, но даже неизбежно при расстреливании из пушек.
Замечательная подробность: в то время как тело разлетается на куски, все головы, оторвавшись от туловища, спирально летят кверху. Естественно, что хоронят потом вместе, без строгого разбора того, которому именно из желтых джентльменов принадлежит та или другая часть тела. Это обстоятельство, повторяю, очень устрашает туземцев, и оно было главным мотивом введения казни расстреливанием из пушек в особенно важных случаях, как, например, при восстаниях.
Европейцу трудно понять ужас индийца высокой касты при необходимости только коснуться собрата низшей: он должен, чтобы не закрыть себе возможность спастись, омываться и приносить жертвы после этого без конца. Ужасно уж и то, что при современных порядках приходится, например, на железных дорогах сидеть локоть о локоть со всяким, — а тут может случиться, ни больше, ни меньше, что голова брамина о трех шнурах ляжет на вечный покой около позвоночника парии — бррр! От одной этой мысли содрогается душа самого твердого индуса!
Говорю это очень серьёзно, в полной уверенности, что никто из бывших в тех странах или беспристрастно ознакомившийся с ними по описаниям не будет противоречить мне.
(Русско-турецкая война 1877-1878 гг. в воспоминаниях В. В. Верещагина.)

Источник: http://dreamworlds.ru/

11 реальных ужасов, от которых у вас ползет мурашек

От похорон Александра Великого заживо до одного человека, заплатившего за то, чтобы посмотреть, как маленькая девочка будет съедена, эти правдивые истории ужасов выходят далеко за рамки рейтинга R.

Анатолий Москвин был любитель истории. Он говорил на 13 языках и работал журналистом в пятом по величине городе России, Нижнем Новгороде. Его родители считали, что у них на руках здоровый и успешный сын, но оказалось, что это живая страшилка.

Родители Москвина просто думали, что у него странное увлечение коллекционированием старинных кукол.Однако полиция быстро обнаружила обратное — это были мумифицированные трупы 29 женщин и детей.

Как показывают истории Москвина и многие другие, правда может быть куда более странной, чем вымысел.

Похоронены заживо: Александр Македонский

Wikimedia Commons Александр Великий умер в возрасте 32 лет после того, как внезапно — и таинственным образом — скончался от паралича всего тела.

Когда тело Александра Великого не разложилось через шесть дней после его смерти, древние греки пришли в трепет.Его преданные последователи считали, что это явное подтверждение того, что он был богом, но современные ученые с тех пор утверждают обратное. Фактически, согласно одной теории, тело древнего царя не разложилось, потому что он еще не умер.

Александр Великий, возможно, был самым известным человеком в истории, которого похоронили заживо.

Согласно Плутарху, древнегреческому историку, который написал свои параллельных жизней через сотни лет после правления Александра, используя множество вторичных источников, македонский завоеватель умер в 323 г. до н. Э.С.

После 24-часового пьянства у него поднялась температура, и он почувствовал внезапную боль в спине, «как будто его ударили копьем». Вскоре он был парализован и вскоре потерял дар речи. В конце концов, 32-летний Александр был объявлен мертвым.

Однако причина его смерти оставалась загадкой на протяжении тысячелетий, но один врач недавно подумал, что она ее раскрыла.

Ричард Мортель / FlickrOne ученый считает, что она раскрыла дело о смерти Александра Великого, изображенного здесь в статуе третьего века до нашей эры.C. Если она права, то его кончина была ужасной историей из реальной жизни.

В феврале 2019 года д-р Кэтрин Холл из Университета Отаго в Новой Зеландии указала в бюллетене Ancient History Bulletin , что Александр страдал синдромом Гийена-Барре (GBS). Согласно History , редкое аутоиммунное заболевание может приводить к лихорадке, боли в животе и параличу, что, по мнению Холла, в точности соответствует описанию Плутарха смерти Александра.

«Сочетание восходящего паралича с нормальными умственными способностями очень редко, и я видел это только с GBS», — сказал Холл.

Она предположила, что Александр заразился редким заболеванием от инфекции Campylobacter pylori , «самой частой причины СГБ во всем мире».

Еще в четвертом веке до нашей эры врачи не использовали пульс пациента для диагностики смерти — они использовали дыхание. А поскольку Александр был парализован, его телу требовалось меньше кислорода, а дыхание было минимальным. Таким образом, с его расширенными зрачками и очевидным отсутствием реакции на раздражители врачи предположили, что он мертв — тогда как его умственные способности были полностью сохранены.

Холл считает, что Александр был объявлен мертвым за целых шесть дней до его фактической смерти. Это объясняет, почему Плутарх описал свое тело как «чистое и свежее» в течение нескольких дней. Это также означает, что Александра похоронили заживо.

Wikimedia Commons Смерть Александра Великого по картине немецкого художника Карла Теодора фон Пилоти.

Некоторые ученые оспаривают объяснение Холла. Во-первых, ее исходный материал был написан более чем через 400 лет после рассматриваемой смерти, и практически невозможно правильно поставить диагноз кому-либо, не исследуя их останки (место захоронения Александра так и не было найдено).

Но даже все же теория Холла — странная теория.

«Я хотел стимулировать новые дебаты и дискуссии и, возможно, переписать твои учебники по истории, утверждая, что настоящая смерть Александра наступила на шесть дней позже, чем предполагалось ранее», — сказал Холл.

«Непреходящая загадка причины его смерти продолжает привлекать как общественный, так и научный интерес», — сказала она. «Изящность диагноза GBS в отношении причины его смерти заключается в том, что он объясняет очень много, в остальном различных элементов, и объединяет их в единое целое.”

Это точный диагноз, но он означает, что Александр Великий — яркий военный ум, покоривший половину планеты — вполне мог быть свидетелем своих собственных похорон.

100 лучших романов и рассказов ужасов: NPR

Анджела Хси /

NPR

Кому не нравятся хорошие страшные истории, что-то, от чего по коже пробегает холодок посреди летней жары — или вообще в любое другое время? А в этом году мы празднуем 200-летие одной из самых известных страшных историй всех времен: Франкенштейна.

Несколько месяцев назад мы попросили вас номинировать ваши любимые ужастики и рассказы, а затем мы собрали экспертное жюри, которое приняло ваши 7000 номинаций и превратило их в окончательный, тщательно подобранный список из 100 трогательных фаворитов на все виды жанров. читателей.Хотите навредить своим детям на всю жизнь? Мы можем помочь. Хотите покопаться в темных, слизистых корнях ужаса? Мы вас прикрыли.

Как и другие наши опросы читателей, этот список не предназначен для ранжирования или исчерпывающего списка — есть несколько книг ужасов, которые вы не увидите в нем, несмотря на их популярность — некоторые не выдержали испытания временем, некоторые просто не заинтересовали наших читателей, а в некоторых случаях наши судьи предпочли бы, чтобы вы вместо этого посмотрели фильм. (Так что нет Jaws , извините.) И есть несколько названий, которые не являются строго ужасными, но, по крайней мере, имеют отношение к темной воде или комментируют ужасные вещи, поэтому наши судьи посчитали, что они заслуживают место на список.

Одна вещь, которую вы не увидите в списке, — это работы судей этого года, Стивена Грэма Джонса, Рутанны Эмрис, Тананарив Дью и Грэди Хендрикса. Читатели номинировали их, но судьям было неудобно обсуждать включение их собственных работ — так что я должен сказать вам, чтобы вы нашли и прочитали их прекрасные книги! Лично я, как гигантский болван ужасов, должен поблагодарить судей этого года, особенно Хендрикса, за их помощь в написании резюме для всех записей в списке.Я бы прятался под кроватью, вздрагивая, без их помощи.

И пару слов о Стивене Кинге: из почти 7000 присланных вами номинаций 1023 были на современного мастера ужасов. Это много Стивена Кинга! В прошлые годы мы сопротивлялись предоставлению авторам более одного места в списке (хотя мы сделали исключение для Норы Робертс во время романтического опроса 2015 года — а она, по сути, Стивен Кинг в романтике). В конце концов, мы решили, что с тех пор, как Так много классических фильмов ужасов написано в формате рассказов, что при необходимости мы предоставим авторам один роман и один рассказ.

Так что наберитесь смелости и погрузитесь в список этого года! Вот несколько быстрых ссылок, которые упростят вам навигацию:

Кровавые корни, Зомби, вампиры и оборотни, Страх в наших звездах, Ужасные дома, Последние девушки, Ужасно навсегда, Ад — это другие люди, Короткие и острые, Шрам ваших детей, Дети не в порядке.

книг, переплетенных в человеческую кожу, не вымысел, и у библиотекаря Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе есть вся история Новые темные архивы

автора Меган Розенблум: Исследование библиотекаря в области науки и истории книг, переплетенных в человеческую кожу (Макмиллан, 26 долларов США) никогда не вызывали злых духов в лесу, которые превратили хижину, полную подростков, в зомби-плотоядных.По сути, они похожи на обычные винтажные книги с обложками из обычной старой кожи. Но Розенблум провел последние пять лет, исследуя мрачные подробности некоторых из «самых жутких книг в истории», чтобы выяснить, как они появились и где.

Розенблум — библиотекарь по стратегии коллекций в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Она также является членом Ордена Доброй Смерти, «коллектива принятия смерти», основанного в 2011 году Кейтлин Даути, гробовщиком и соавтором, которая наиболее известна своей серией «Спроси мертвеца » на Youtube.Розенблум организовал для Ордена мероприятия салона смерти, которые представляли собой неформальные беседы, призванные нормализовать отношение общества к смерти и скорби. (Эти двое обсудят книгу Розенблума, размещенную на сайте Skylight Books, через Crowdcast 29 октября.)

Книга в кожаном переплете из коллекции музея Мюттера

Предоставлено Колледжем врачей Филадельфии

В 2014 году Харвардская библиотека Хаутона сделала новости когда библиотека объявила, что в ней хранится книга « Судьбы души Арсена Хуссэ», переплетенная в человеческую кожу.Французский писатель, горевавший о смерти своей жены, опубликовал книгу как размышление о душе в 1880-х годах и дал копию своему другу доктору Людовику Буланду, который покрыл ее кожей, взятой у психически больной женщины. Записка внутри нее гласит: «Книга о человеческой душе заслуживает того, чтобы ей дали человеческую одежду».

Розенблум, который более десяти лет проработал медицинским библиотекарем в Университете Южной Калифорнии, регулярно слышал слухи и получал подсказки о местонахождении предполагаемых книг о человеческой коже. Она хотела отделить факты от вымысла.Поэтому в следующем году она начала путешествовать по некоторым из самых престижных университетских библиотек и других коллекций в стране, а также во Франции и Англии, чтобы изучать и фиксировать происхождение авторов, переплетчиков и коллекционеров книг, а также то, как они развивались. со временем.

«В этом суть книги», — говорит Розенблум. «Я проведу вас по этому пути и попытаюсь понять, почему они существуют и что мы должны с ними делать».

Меган Розенблум и ее новая книга «Темные архивы»

Macmillan | Полли Антония Барроумен

Вместе с двумя химиками и куратором из Музея Мюттера Розенблум стал соучредителем проекта «Антроподермическая книга», который анализирует образцы, взятые с книжных обложек, с использованием техники под названием «Массовый пептидный отпечаток пальца», чтобы определить, принадлежит ли кожа к человеку или нет. человек.По состоянию на март команда Розенблума подтвердила, что из 50 так называемых книг о коже человека в мире, протестированных на данный момент, 18 являются подлинными.

Среди них медицинская книга английского генерального врача Томаса Гибсона, Anatomy Epitomized and Illustrated, , которую Розенблум нашел в нашей собственной библиотеке Хантингтона, и книга бельгийского анатома 16-го века Андреаса Везалиуса On the Fabric of the Human Body, самая старая книга по анатомии, находящаяся в Университете Брауна. Но становится все жутче.

Джозеф Лейди, хирург армии Союза, использовал кожу солдата гражданской войны для покрытия своей книги « Элементарный трактат по анатомии человека », которую он подарил Мюттеру. Он также подарил Mütter знаменитую мыльную леди, труп которой был покрыт воскообразным, похожим на мыло веществом, называемым adipocere. Музей истории медицины в Филадельфии известен тем, что хранит такие странности, как слайды мозга Эйнштейна, соединенную печень сиамских близнецов Чанга и Энга Банкера, а также ткани грудной клетки от убийцы Линкольна Джона Уилкса Бута.Неудивительно, что в музее хранится пять подтвержденных книг о коже человека — это самое большое количество в мире. Еще есть доктор Джон Стоктон Хаф, который переплел три книги о женском здоровье и репродуктивности кожей ирландской вдовы, умершей в Филадельфии в 1868 году от туберкулеза и трихинеллеза. Розенблум нашел том в Пенсильванском университете.

Согласно книге Розенблума, эти переплеты были не «сумасшедшими учеными», а в основном уважаемыми врачами, которые хотели повысить ценность своих библиотек.

«Для коллекционеров было модным и обычным явлением возвращение книг, особенно в XIX веке», — говорит Розенблум. «Тогда это было скорее делом личного вкуса, чем историческим артефактом. Если бы я был врачом и коллекционером книг, и у меня была бы редкая, старая книга, и у меня был бы доступ к этому очень необычному переплетному материалу, который представляет собой анатомический разрез, я бы использовал этот переплет, чтобы сделать его особенным. Это была связь врача и библиофила ».

И не все открытия Розенблума являются медицинскими текстами.Она наткнулась на французский аллегорический сборник стихов БДСМ 19 века и копии сборников стихов Филлиса Уитли, первого афроамериканца, опубликовавшего сборник стихов в 1773 году. Джордж Уолтон, профессиональный преступник, умерший в бостонской тюрьме в 1837 г., лично просил, чтобы его мемуары были покрыты его собственной плотью. После его смерти одна копия была передана его врачу, а другая — одной из его жертв грабежа.

Все пять книг в кожаном переплете в музее Мюттера

Предоставлено Колледжем врачей Филадельфии

Переплет книг в человеческой коже, известный как антроподермическая библиопегия, считается датируемым времен Французской революции, но этот процесс стал популярным в США. 19 век.В большинстве случаев кожу брали с невостребованных тел, бедных или цветных людей. Это было в возрасте до того, как согласие стало применяться во врачебной практике. В то время как некоторые из опрошенных Розенблумом экспертов ставят под сомнение этичность публичного показа таких болезненных артефактов и считают, что их следует просто похоронить, Розенблум утверждает, что из них можно извлечь некоторые уроки.

«Я считаю, что мы должны о них позаботиться», — говорит Розенблум. «Они свидетельствуют о мрачной истории клинической медицины, о которой большинство людей не знает.Они могут быть очень поучительными. Давайте сохраним их с уважением и добавим к ним наш контекст ».

Розенблум также утверждает, что любопытство некоторых людей к книгам о человеческих шкурах аналогично их увлечению другими типами «убийств», например, искусством, созданным серийными убийцами в тюрьме, а также нашей одержимостью фильмами ужасов и правдой. криминальные подкасты.

«Есть способ смотреть на ужасные вещи, которые заставляют вас бояться», — говорит Розенблум. «Для некоторых людей, узнав об этом, можно рассеять ужас, страх и беспокойство.Это часть привлекательности — овладеть пугающей концепцией ».

---

СВЯЗАННЫЕ: Следуйте этому самостоятельному туру по центру города с привидениями в Лос-Анджелесе

---

Будьте в курсе всего, что вам нужно знать о Лос-Анджелесе, подписавшись на нас в Facebook и Instagram.

Произведения ужасов афроамериканских писателей

The ReadDown

Фильмы ужасов Джордана Пила «

Get Out » и « Us » получили отличные отзывы как критиков, так и фанатов.Пил не только создает фильмы в рамках индустрии и жанров, в которых цветными людьми снято сравнительно мало фильмов ужасов, но и создает фильмы, которые являются одновременно продуманными комментариями о культуре и кассовыми хитами. К сожалению, афроамериканские голоса плохо представлены и в литературе ужасов, и есть много замечательных писателей, которые все поклонники ужасов должны прочитать. Вот список ужасных историй афроамериканских писателей, которые стоит посмотреть.

Back to Top

Посетите другие сайты сети Penguin Random House Network

Лучшие жуткие фильмы ужасов

Повесть о двух сестрах (2003)

Отчасти мелодраматическая семейная драма, отчасти психологический хоррор, Сказка о двух сестрах все время пугает.Когда пара сестер возвращается из психбольницы, травмированные смертью матери, они обнаруживают, что к новой мачехе трудно приспособиться. Не помогают и ночные посещения кровавого призрака. Но, как всегда в таких фильмах, все не так, как кажется — вам может понадобиться второй просмотр, чтобы разобраться в финале.

Ночь охотника (1955)

Роберт Митчам мог бы утверждать, что не интересуется кино или актерским мастерством, но в этом он силен.Как Гарри Пауэлл, странно религиозный аферист, он наводит ужас, проповедует ли он о зле блудодеяния или преследует детей своей последней жертвы по всей стране, пытаясь украсть притон денег, которые, как он знает, они скрывают. Использование света и тени в этом фильме просто потрясающее; особенное событие — первый раз, когда Пауэлл приезжает в дом Харперов. Поющий голос Роберта Митчама тоже неплохой.

Подглядывающий (1960)

Peeping Tom был настолько противоречивым, когда был выпущен, что фактически положил конец карьере режиссера Майкла Пауэлла.Он жестокий, вуайеристский, и поскольку он рассказывает историю с точки зрения злодея; это совершенно отвратительно. И это прекрасно. Он выглядит великолепно, в нем удивительно запутанный (и трагичный) сюжет, а Карл Бём великолепен в роли Марка, неуклюжего психопата с мягкими манерами, который чувствует себя вынужденным совершить убийство в результате безумных экспериментов своего отца. (Между прочим, это не спойлер, но если я расскажу вам, как он убивал своих жертв, это могло бы быть.)

Психо (1960)

К счастью, другой фильм 1960-х годов о встревоженном серийном убийце был не такой уж серьезный убийца.Альфред Хичкок Психо замечательный, пропитанный чувством вины и напряжения прямо с первой сцены. Жалко, что так много его поворотов сейчас так хорошо известны, потому что смотреть это, не зная, что должно было произойти, должно быть, было великолепно. Он по-прежнему великолепен — красив на вид, по-настоящему напряжен и часто нервирует — но с годами он потерял часть своей шоковой ценности. (Кроме того, отрывок в конце, где психиатр объясняет все в мельчайших подробностях, является совершенно излишним.) Финальная дергающаяся, ухмылочная сцена Энтони Перкинса действительно жуткая.

Город мертвых / Отель ужасов (1960)

Неправильное время отпуска может иметь катастрофические последствия, как показывает Город мертвых . Нэн Барлоу изучает историю, которая под руководством профессора Кристофера Ли Дрисколла увлекается историей колдовства и решает посетить место знаменитого судебного процесса над ведьмами … но она приезжает в город в канун Сретения, что, вероятно, является самым важным дата в календаре ведьм.Эм, ой.

Город мертвых часто сравнивают с Psycho , и есть достаточно сходства между фильмами, и вы можете предположить, что это был дешевый грабеж, — но хотя манерный ретитлинг в США поддерживает это предположение, это на самом деле был сделан до чиллера для мотелей Хичкока. Это определенно достаточно жутко, чтобы на него стоило смотреть отдельно.

Деревня проклятых (1960)

Без видимой причины однажды все живые существа в английской деревне Мидвич теряют сознание.В течение нескольких часов никто не может подойти к Мидвичу, не потеряв сознание. Проснувшись, они обнаруживают, что каждая женщина в деревне загадочно беременна. Очевидно, их дети ненормальные, и с ними нужно что-то делать … По мотивам романа Джона Виндхэма Мидвичские кукушки , Деревня проклятых — это скорее научно-фантастический фильм, чем фильм ужасов. но тем не менее это супер жутко.

Куклы (1987)

Re-Animator Режиссер Стюарт Гордон немного смягчил эту жуткую сказку, но не намного.Когда группа ужасных людей вынуждена переночевать в доме пары древних мастеров игрушек, они вскоре получают возмездие в руках — ну, название выдает это, не так ли? Вы больше никогда не будете так смотреть на Toys R Us.

Женщина в черном (1989)

Когда старушка-затворница умирает в изолированном доме на болотах, юного юриста отправляют разобраться в ее поместье. Но в ее доме есть что-то странное, и горожане тоже не хотят помогать выяснять отношения.Телевизионная версия этого фильма намного жутче, чем версия Дэниела Рэдклиффа; В частности, есть один момент, который запечатлелся в вашем мозгу и продолжал пугать вас долгие годы после того, как вы его увидите…

Духи дамы в черном (1974)

Красиво снятый с отличной партитурой, Духи дамы в черном — это мечтательный, тревожный фильм, в котором все никогда не бывает таким, каким кажется. Мимси Фармер с чудесным именем играет Сильвию, ученого, которого преследуют меланхолия и галлюцинации.Она так и не оправилась от самоубийства матери, и когда она идет на вечеринку, где разговоры превращаются в колдовство и человеческие жертвы, ее рассудок начинает рушиться. Но действительно ли все ее проблемы в ее голове, или происходит что-то еще? Фильм не раскрывает своих секретов до самого конца, когда вся эта жуткость окупается эффектно.

Май (2002)

Мэй всегда была странным ребенком, и, к сожалению, она тоже превратилась в странного взрослого. Не в силах наладить какие-либо значимые отношения с окружающими ее людьми — даже класс слепых детей, который, как она думает, не может быть к ней добрее, чем люди, которые видят, насколько она странная и неуклюжая — Мэй решает, что ей нужно принять это друга »дело в ее руки.Мрачный, запутанный и невероятно кровавый, May так же печален и сладок, как и жуток. Во многом это связано с Анжелой Беттис, чья работа восхитительно нервирует.

Носферату (1922)

В этом несанкционированном варианте Дракула злой граф изображен не как трагический или романтический антигерой, а как ужасающее воплощение чумы в окружении крыс. Макс Шрек делает вампира невероятно странного вида, весь в зубах, ушах и ногтях; его тень особенно нервирует.Хотя финал в представленном виде кажется немного резким, он концептуально ужасает — как и тот факт, что из-за иска о нарушении авторских прав, поданного имением Брэма Стокера, все, кроме одной копии этого фильма, были уничтожены еще в 1920-х годах.

Вампир (1932)

В зловещей старой гостинице ночью к Аллану Грею приходит старик, который оставляет ему книгу в подарочной упаковке с указанием открывать ее только в случае смерти человека. Оказывается, скоро. В книге объясняется, что город кишит вампирами, и даются полезные инструкции, как их убить. Vampyr — это ранний звуковой фильм, поэтому, хотя есть немного звука и немного диалогов, большинство условностей немого кино все еще в силе. В нем довольно прямолинейный сюжет в стиле Дракула , но суть не в сюжете. Это нарочито странный фильм, полный бестелесных танцующих теней и странных последовательностей снов; в этом есть что-то почти потустороннее.

Дракула (1931)

Бела Лугоши — настоящий Дракула.С его жуткими глазами и чудесным акцентом он блестяще угрожает как очаровательный граф, но, несмотря на его культовую игру здесь, он не самый страшный в этом фильме. Нет, эта честь принадлежит Дуайту Фраю, изображающему Ренфилда, безумного пожирателя пауков под контролем Дракулы. Он потрясающий, весь неловкий язык тела и истерический смех. Странно ритмичная речь Лугоши копировалась и пародировалась миллион раз, что лишало ее силы; С другой стороны, выступления Фрая просто беспокоят.

Белый зомби (1932)

Через год после Дракулы Бела Лугоши сыграл Убийцу Лежандра, злого мастера вуду, в одном из первых в истории фильмов про зомби. Зомби здесь не упыри, питающиеся плотью, а послушные рабы, неустанно трудящиеся на мельнице Лежандра. Даже когда один из них падает в кофемолку, работа не останавливается. Когда владелец плантации идет к Лежандру за помощью в завоевании сердца любимой девушки, он вручает дозу зелья зомби — и теперь единственный способ разрушить чары Лежандра на невинную девушку — убить его.Лугоши достаточно опасен, а зомби, похожие на дронов, действительно жутковаты.

Проклятый медальон / Ночное дитя (1975)

В течение нескольких лет, в Италии 1970-х, Николетта Эльми была жуткой девчонкой. Она появляется в Mario Bava Bay of Blood и Baron Blood , а также в Deep Red , Дарио Ардженто, но она никогда не бывает более жуткой, чем в The Cursed Medallion . . Здесь она играет Эмили, дочь историка искусства, которая снимает документальный фильм о демонах на картинах. Ей дают медальон, но, как следует из названия, он проклят, и в конце концов она одержима духом убийцы. Это атмосферно, с любовью сфотографировано, и, конечно же, Эльми великолепна в главной роли.

Спуск (2005)

Группа друзей отправляется в увлекательный отпуск, но получает больше, чем ожидала, когда оказывается, что пещеры, которые они исследуют, опасны во многих отношениях.На развитие характера тратится достаточно времени, чтобы действительно почувствовать это, когда группа начинает редеть; есть какая-то невероятно болезненная на вид кровь; и есть несколько удивительно причудливых монстров. Посмотрите его в затемненной комнате, чтобы максимально погрузиться в его чудесную клаустрофобную атмосферу.

Паранормальная активность (2007)

Этот фильм мог бы показаться блеском, потому что франшиза Paranormal Activity стала новой дойной коровой Lionsgate, разыгрываемой каждый Хэллоуин, но в этом фильме есть что-то восхитительно жуткое.Пересматривая его сейчас, даже зная, что все страхи приближаются, это все еще пугает. В изящном повороте традиционной истории о доме с привидениями, сущность Paranormal Activity преследует человека, а не дом, поэтому его жертва не может просто собраться и переехать. Найденное тщеславие кадра используется с большим эффектом, заставляя вас пристально смотреть на зернистые ночные кадры пустой комнаты, напрягая уши для отдаленных шагов, прежде чем заставить вас выпрыгнуть из кожи с громким хлопком. (Совет от профессионала: у фильма есть три разных концовки, поэтому, если вы думаете, что он вам надоел, попробуйте один из других.)

Джу-он: Обида (2002)

В значительной степени эффективность фильма ужасов сводится к его звуковому оформлению. Правильно подобранный скрип, стон, эхо или дребезжание могут иметь значение между чем-то совершенно нормальным и чем-то ужасающим. Новые пугающие звуки появляются не очень часто, но Ju-on: The Grudge удалось создать нечто непохожее на любой другой пугающий шум, который вы слышали раньше. Его призрак издает странный стон, отрыгивающий, когда она приближается; это что-то вроде предсмертного хрипа, что-то вроде задушенного крика, и это страшнее всего, что вы когда-либо слышали раньше.Фильм безжалостен, лёгок по сюжету и сильно напуган прыжками, но именно этот шум останется с вами.

Глаза Джулии (2010)

Джулия и ее сестра-близнец Сара страдают одним и тем же дегенеративным заболеванием, которое заставляет их ослепнуть. Когда Сара подвергается экспериментальной операции и впоследствии убивает себя, Джулия подозревает нечестную игру — и действительно, кажется, происходит что-то странное, с шепотом о человеке-невидимке, скрывающемся в тени. Но по мере того, как Джулия приближается к истине, ее собственное зрение страдает все больше и больше … Фильм ограничивает наше зрение почти так же, как и Джулии; это почти невыносимая клаустрофобия и в конечном итоге душераздирающая.

Глаз (2002)

Другой фильм о глазах и ужасах слепоты, Глаз рассказывает о Мун, классической скрипачке из Гонконга, когда ей делают трансплантацию глаза. Хотя пересадка кажется успешной — Мун снова видит — что-то не так, потому что теперь она может видеть мертвых людей. И большинство из них ужасающие. Концовка несколько нелепа, но остальная часть фильма достаточно жутка, что простительно.

Пожиратели плоти зомби (1979)

Неофициальное продолжение Лючио Фульчи к фильму Dawn Of The Dead показывает, пожалуй, самых жутких зомби, когда-либо снимавшихся в фильмах.Когда в гавани Нью-Йорка появляется лодка с одним зомби на борту, репортер-расследователь Питер Уэст намеревается выяснить, откуда пришла лодка и что происходит. Он попадает на остров Матул, где мертвые возвращаются к жизни, чтобы съесть плоть живых … и они действительно, очень отвратительны. Zombie Flesh Eaters изначально был классифицирован как отвратительное видео в Великобритании, и нетрудно понять, почему. Однако его атмосфера возвышает его над обычным фильмом об эксплуатации; в этом есть что-то действительно меланхоличное.

[REC] (2007)

Когда команда местных новостей решила присоединиться к пожарной команде на вечер, они, вероятно, не осознавали, что в конечном итоге им придется сражаться за свою жизнь в кишащем зомби многоквартирном доме. Соавтор сценария и со-режиссер Пако Плаза и Жауме Балагеро (да, снова он), [REC] — это достаточно приличный фильм о зомби, до последнего ролика, когда он показывает еще более ужасающий козырь в рукаве .

Впусти меня (2010)

Хотя римейки обычно ужасны, взгляд Мэтта Ривза на эту необычную вампирскую историю был одновременно уважительным и отличался от оригинала, и, на мой взгляд, он был более жутким.У одинокого подростка Оуэна нет друзей, пока такая же странная Эбби не переедет в соседнюю дверь. У них начинается странная дружба / прото-роман, но у Эбби есть секрет: она вампир. Использование леденцового джингла, вопреки всему, действительно жутко, и, разделив историю до ее самых важных элементов (и избавившись от этой глупой кошачьей сцены) Let Me In делает часы более пугающими, чем Пусть Правый .

Карнавал душ (1962)

После травмы с Мэри начинают происходить странные вещи.Странный мужчина, кажется, преследует ее, хотя никто его не видит, и ее непреодолимо тянет к заброшенному павильону посреди ниоткуда. Когда-то в павильоне проходил карнавал, а теперь это просто пустое здание… или нет? В сюжете этого фильма нет ничего удивительного для современной аудитории — весь фильм будет проработан примерно за пять минут, — но он потрясающе жуткий. Кульминационные сцены карнавала — сплошное топливо для кошмаров.

Сияние (1980)

Вероятно, самая эффективная из всех адаптаций Стивена Кинга, The Shining сбивает Джека Николсона посреди жуткого отеля и позволяет ему заниматься своим делом.Николсон играет Джека Торранса, борющегося писателя, который зимой устраивается смотрителем в отеле Overlook, где изоляция и / или призраки сводят его с ума. В этом фильме так много жутких образов: девочки-близнецы, которые просто хотят поиграть, женщина в комнате 237, лифт, полный крови, и многое другое.

Кабинет доктора Калигари (1920)

Соответственно, просмотр Кабинет доктора Калигари кажется кошмаром.В кабинете Калигари находится лунатик Чезаре — кататонический оракул, способный отвечать на вопросы о жизни и смерти с жуткой точностью. Калигари — гипнотизер, убийца или и то, и другое? Это странная история, сделанная странной из-за неожиданного окончания и до невозможности жуткой благодаря постановке экспрессионистов. Странные, искаженные вручную расписанные декорации придают фильму грубую, нереальную красоту, и, если уж на то пошло, время увеличило жуткость фильма, потому что он совершенно не похож на современные фильмы.

Экзорцист (1973)

Выбор очевиден, но Экзорцист действительно страшен. Это обманчиво просто: стиль съемок реалистичен, локации выглядят обыкновенно, и, по сравнению с более современными фильмами ужасов, здесь не так много сложных эффектов или трюков. Но в фильме учитывается каждый страшный момент. Атмосфера гнетущая, клаустрофобная — повсюду присутствует чувство страха. Он должен казаться более устаревшим, чем на самом деле, но даже сейчас от демонического макияжа и хриплого голоса одержимой Риган у меня мурашки по коже.

Предзнаменование (1976)

Дэмиен, наверное, самый жуткий ребенок. Усыновленный Шипами после смерти их собственного новорожденного, вскоре проявится его темная сторона: Дэмиен — антихрист.

В этом фильме так много знаковых моментов, так много вещей, которые сформировали как жанр ужасов, так и представление о зле в нашей культуре; что-то в этом фильме действительно задело, и даже сейчас он довольно эффективен. Каждая сцена смерти в этом фильме запоминается, но особенно выделяется самоубийство няни Дэмиена на его дне рождения.

Призрачный дозор (1992)

Первоначально показанный по британскому телевидению на Хэллоуин, Ghostwatch напугал целое поколение до чертиков. Он представлен как прямая трансляция с участием знакомых лиц BBC: Майкл Паркинсон играет ведущего, а Сара Грин и Крэйг Чарльз рассказывают с места происшествия, как обычная семья, рассказывающая о своем опыте общения с ужасающим призраком, которого они назвали «Пайпс». Темная фигура мужчины мелькает несколько раз на протяжении всего шоу, некоторые проявления более очевидны, чем другие, и по мере того, как зрители звонят, чтобы поделиться своими историями, все становится все более и более странным … Ладно, технически это не фильм, но он настолько удивительно жуткий и блестящий, что его нельзя было исключить из списка.

Плетеный человек (1973)

Плетеный человек — это замечательная смесь жанров: юмор, ужасы, пение и секс. Часто это балансирует на грани абсурда. Но в душе это очень жутко. Когда набожный христианин сержант Хауи посещает изолированное поселение Саммерсл, он думает, что расследует похищение маленькой девочки, а жители деревни определенно действуют подозрительно. Но по мере продолжения его расследования становится ясно, что происходит нечто совершенно иное.Хоуи стремительно бежит к своей гибели, и его финальная сцена просто пугает.

Суспирия (1977)

Suspiria — звездный час Дарио Ардженто. Это потрясающе красиво, все неестественное неоновое освещение и смехотворно роскошный дизайн декораций; музыка какофонична, нескончаемая стена звука, которая не утихает; и сюжет, в общем, достаточно функциональный.

Сьюзи, американская балерина, прилетает в эксклюзивную танцевальную школу в Германии только для того, чтобы оказаться в эпицентре расследования убийства — и что-то странное определенно происходит с учителями.Если вы давно не видели Suspiria , побалуйте себя Blu-ray. В этом фильме нет ничего сдержанного, ничего обычного; он подкрадывается к вам и проникает в ваш мозг. Это великолепно.

12 лучших черных фильмов ужасов всех времен

.

Когда вы слышите «Черные страшилки», вы, скорее всего, думаете о Get Out , фильме Джордана Пила 2017 года, получившем «Оскар» за лучший сценарий.Современный триллер быстро стал культовым произведением кино благодаря своей уникальной истории, которая заставляла вас смеяться и сидеть на краю стула. Но это был не просто поиск криков. В нем содержится глубокое размышление о расизме в Америке. Однако, каким бы великолепным ни был Get Out , Пил не был первым, кто создал фантастический фильм ужасов о черных, сделавший заявление. Если вы считаете себя поклонником афроамериканского кино (кого-нибудь романсируете?) Или просто хотите добавить что-то страшное в свой репертуар по мере приближения Хэллоуина, а фильмы о призраках не собираются сокращать это, у нас есть список лучшие чернокожие фильмы ужасов, представленные ниже, в том числе некоторые захватывающие фильмы о вампирах, охватывающие период с 1970-х по 2019 год.

Реклама — продолжить чтение ниже

1 Ночь живых мертвецов (1968)

Классический фильм ужасов 1968 года режиссера Джорджа А. Ромеро рассказывает о группе из семи человек, которые оказались в ловушке в удаленном фермерском доме, подвергающемся нападению трупов нежити. С Дуэйном Джонсом в роли главного актера фильм является новаторским благодаря позитивному и героическому изображению черного человека в роли, не связанной с его расой.

Смотреть сейчас

2 Blacula (1972)

Африканский принц едет в Трансильванию, где его укусил сам Дракула. Он заперт в гробу на сотни лет, только чтобы проснуться в 1970-х годах в Лос-Анджелесе

Смотреть сейчас

3 Гянджа и Гесс (1973)

Дуэйн Джонс снова играет главную роль в этом завораживающем инди-фильме ужасов в роли Хесса Грина, доктора, которого его научный сотрудник зарезал проклятым африканским кинжалом.Рана превращает Гесса в вампира, но, несмотря на его трансформацию, он не может не влюбиться в красивую жену своего помощника.

Смотреть сейчас

4 Sugar Hill (1974)

Фильм эпохи Blaxploitation 1970-х, Sugar Hill рассказывает об убитой горем вдове, которая обращается за помощью к жрице вуду, чтобы отомстить за убийство своего мужа.

Смотреть сейчас

5 Candyman (1992)

Во время исследования городской легенды о «Кэндимене» для своей диссертации аспирантка Хелен Лайл случайно вызывает крючковатого смертоносного духа в жилом проекте Cabrini-Green в Чикаго.Она обнаруживает, что Кэндимен очень реален, поскольку вскоре он начинает ее преследовать.

Смотреть сейчас

6 Байки из капюшона (1995)

Этот фильм-антология ужасов, спродюсированный Спайком Ли, начинается с того, что три наркодилера покупают товар у странного похоронного директора. Затем он рассказывает четыре разные страшные истории, каждая из которых основана на темах из жизни афроамериканцев.

Смотреть сейчас

7 Байки из склепа: Рыцарь-демон (1995)

Проведя в бегах 90 лет, Фрэнки Брейкер — хранитель древнего ключа, который может открыть ужасное зло — решил наконец сразиться с Коллекционером, демоном, который охотится за тем самым сокровищем, которое он охраняет.Джада Пинкетт Смит играет Джерилин, истребительницу демонов, которая бросает вызов стереотипам, которые часто встречаются в фильмах ужасов о женщинах и чернокожих.

Смотреть сейчас

8 Eve’s Bayou (1997)

Когда 10-летняя Ева ( Джерни Смоллетт из Lovecraft Country) обнаруживает, что ее отец изменяет ее матери, привилегированная жизнь ее семьи находится под угрозой, но она находит утешение в причудливой, ясной тетке.

Смотреть сейчас

9 Кости (2001)

Снуп Догг — Джимми Бонс, когда-то любимый и уважаемый лидер своего процветающего района, которого предали и убили самые близкие к нему люди. Спустя годы он воскресает из мертвых, чтобы отомстить своему сообществу, которое сейчас разорено наркотиками.

Смотреть сейчас

10 Убирайся (2017)

Оскароносный фильм Джордана Пила Get Out стал классикой ужасов, поскольку он последовал за Крисом (Дэниел Калууя), мужчиной, который сопровождает свою девушку (Эллисон Уильямс) в, казалось бы, безобидном отпуске на выходных, чтобы встретиться с ее родителями (Брэдли Уитфорд и Кэтрин. Кинер).Но со временем выясняется, что изначально любезная семья имеет шокирующие зловещие намерения.

Смотреть сейчас

11 млн лет (2019 г.)

Хотя и не любимый критиками, Ma знаменует собой первый набег Октавии Спенсер в ужас, когда она играет обеспокоенную женщину средних лет, которая дружит с группой подростков, позволяя им выпить и устроить вечеринку в своем подвале. Но со временем выясняется, что ее доброта — это фасад, позволяющий ей мстить тем, кто причинял ей боль в прошлом.

Смотреть сейчас

12 США (2019)

В этом долгожданном втором фильме Джордана Пила Аделаида (Лупита Нионго) и ее семья возвращаются в пляжный домик, в котором она была из детства. Но ее травмирующее прошлое настигает ее, поскольку четыре незнакомца в масках появляются в доме и превращают семейный отдых в борьбу за выживание.

Смотреть сейчас

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Реклама — продолжить чтение ниже

5 ужасающих китайских призраков

Западные монстры довольно хорошо известны во всем мире. У вас есть зомби, оборотни, вампиры, драконы и т. Д. Даже клоуны становятся настоящим ужасом в США.

Однако в Китае есть множество разных, но не менее ужасающих демонов и призраков.С древних времен китайцы сочиняли истории о демонах и монстрах, чтобы объяснить, что в ночи ударяется. Древние китайцы очень серьезно относились к призракам, и неправильный ритуал или погребение могли создать духов мести.

1. Мог Вай / Монстр

魔鬼 (mó guǐ)

В древних легендах брачный сезон могуаи начинался дождем. Как и сказано в фильме «Гремлимсы» — не позволяйте им промокнуть.

В китайских легендах много зверей, изменяющих форму.Яогуай (妖怪) — демоны, поедающие души, чтобы обрести бессмертие. Оборотни принимали разные формы, чтобы обмануть своих жертв. Страшная китайская история рассказывает о человеке, который приводит домой красивую девушку. Однако однажды ночью он шпионит за ней через окно спальни. Вместо того, чтобы видеть свою красивую девушку, он видит демон, изображающий черты лица на коже женщины.

Эта история позже была адаптирована в китайском фильме под названием «Раскрашенная кожа».

Прыгающий труп # 2 / 僵尸 (jiāng shī)

Изображение из Энциклопедии нежити

Встречайте китайского зомби и вампира.«Цзянши» примерно переводится как «твердые тела». Это трупы, которые проснулись с целью убить живых, чтобы поглотить их жизненную сущность. У них зеленовато-белая кожа, иногда их изображают с гниющей плотью. Особенностью цзянши является то, что они могут двигаться только подпрыгивая, так как их тела и конечности являются твердыми из-за трупного окоченения. Звук прыгающего монстра «тук-тук-тук» часто заставляет китайских детей съежиться.

Говорят, что зеркала можно использовать для отражения Цзянши.Цзянши боятся собственных отражений, а также яркости зеркал.

№ 3. Лисица Демон 狐狸精 (hú lì jīng)

Источник изображения

Если вы когда-нибудь увидите лежащие вокруг трупы сельских жителей с выкопанными сердцами, скорее всего, среди них есть демон-лисица! Демоны-лисы часто принимают облик красивых, соблазнительных женщин. Они часто соблазняют мужчин, а затем съедают их сердца (или печень), чтобы сохранить свою красивую внешность и бессмертие, а иногда и сами стать людьми.

Китайское выражение «демон-лисица» иногда использовалось для описания красивых женщин с неоднозначными моральными принципами.

Не все лисы-демоны плохие! Некоторые китайские легенды рассказывают истории о добрых и щедрых духах лисиц.

# 4 Женщина-призрак / 女鬼 (nǚ guǐ)

Источник изображения

Прямо из гонконгских фильмов ужасов, nu gui, или женщина-призрак, была обижена при жизни и воскресла из мертвых, чтобы отомстить, высасывая жизненную сущность своих врагов.Часто это были призраки женщин, убитых или подвергшихся насилию со стороны мужей. Из-за этого многие городские легенды говорят, что эти призраки убивают мужчин, но только пугают женщин. Более современные женские призраки основаны на Садако из японского фильма «Кольцо», поскольку японская культура имеет большое влияние на китайскую популярную культуру.