10 В 2006 году, например, карнавальный марш вместо протестов против Большой восьмерки в Санкт-Петербурге. En reaction à l’arrestation de nombreux боевики, коллектив анархистов, москвич, организуют 9 ячеек0793 Мятежный клоун Army , sur le modele d’un groupe fundé en 2003 en Grande-Bretagne[17]. Masqués et vêtus de kilts, 50 клоунов, défilent en dansant dans le center de Moscou, à grand renfort de tracts et de de лозунги altermondialistes. Определенные де organisateurs sont des activites qui ont importé en Russie les pratiques конкурсы qu’ils ont информируют участников à des ateliers de clowns à l’occasion de forumsсессии международных протестантов.

11 Du côté des partis d’opposition libérale, les action orangistes gagnent en Popularité dès 2006. Le 30 janvier 2008, les jeunes libéraux du groupe Мой (Ноус), скотч колле сюр ла буш, брэндиссент де панкарт вьерж деван le siege du Parlement Russe. Aux policiers des force anti-emute qui tenent de les interpeller pour «пикет без авторизации», ils répondent «Nous n’avons pas de slogans, nous ne disons rien»[18].

12 L’action spectaculaire n’est cependant pas la prérogative des probetaires. Après les «revolutions de couleur» в Грузии и на Украине, некоторые стратегии Кремля на месте движения верной молодежи Начи (Нотр). Эта организация является пилотным проектом президентской администрации и ее членов, но провозглашает их превентивное повторение в России. d’un «сценарий оранжевый», redouté par le pouvoir. Побочные проявления язвы де масс, сес активистов прокремлевских se font connaître par des flash-mobs карателей против магазинов supposés vendre des aliments perimés et contre des voitures mal garées dans les rues…

13 De même, l’action spectaculaire n’est plus seulement une madee de «jeunes». Декабрь 2010 г., движение Синие ведиорки (Seaux bleus) протест против использования des gyrophares par de hauts fonctionnaires russes — использование dénonce comme антиконституционный и генератор несчастных случаев на могилах на маршрутах -, en organisant un long défilé d’automobiles sur les toits desquelles sont scotchés de petits seaux bleus (jouets d’enfants), имитирующие вращающиеся фонари[19].

14 Ces formes variées d’activisme témoignent de la nature du paysage politique de la Russie Actuelle. Leur proliférément совпал с avec la mise en place par l’administration Poutine d’une «Verticale du pouvoir», qui s’accompagne d’un renforce de la repression avec нарушениях прав на публичные манифестации и musellement de l’opposition parlementaire.

15 Dans une Telle Ситуация, Les Formes de Contestation Theatralisée Présentent de номбрекс атутс. Tout d’abord, parce qu’elles sont organisées par des individus non partisans, ce qui permet à ces derniers de se démarquer des partis politiques qu’ils accusent de jouer le jeu d’une «Декоративная демократия», Оркестр по режиму. Ensuite, parce qu’elles ne necessitent pas d’autorisations, difficiles à obtenir[20], et sont vues comme un espoir de déjouer la répression qui s’abat sur les opposants «sérieux»[21]. En effet, compte tenu de ла пропаганда и меры запугивания на месте режима[22], ceux-ci ne parviennt guère à rassembler les foules (ла участие 100 à 150 personnes étant considérée comme la normale) et la plupart des Russes voient leurs манифестации опасны и маргинальны[23].

16 Театральные действия échappent à de Telles Disqualifications car elles visent non pas la légitimité par le nombre, mais l’efficacité mediatique. Des активисты анархистов петербуржуазии Soulignent ainsi que le répertoire Protataire «traditionnel» est «ennuyeux» et inefficace: «Tous les journales nous disent maintenant: «Encore des piquets»?! Mais tout le monde s’en fout. Inventez quelque выбрал de nouveau!» Alors, la première выбрал que nous puissions creer, ce sont des performances et des флешмоба »[24].

17 Ces активисты, jadis marginaux volontaires, s’ouvrent aujourd’hui aux medias. Остался в контакте с регулярными службами журналистов «adéquats» (, fontanka.ru , радио , Эхо Москвы , сеть НТВ и др.). Parallèlement, l’univers des blogs politisés sur livejournal.com se développe et prend le relais de сайты tels que russia.indymedia.org (некоторые, comme http://tupikin.livejournal.com , étant de plus en plus cités dans des médias officiels). Группы дез активисты ou des action ponctuelles s’organisent viaVkontakte.ru (аналог де Фейсбук). L’Activisme Video Apparaît 2002, avec le Collectif Moscivite Indyvideo , который предлагает d’apprendre aux активистов à filmer leurs action, afin де Pouvoir ле диффузор в Интернете. Indyvideo et l’avenement de Youtube фаворит распространения видео активистов портант сюр toutes sortes d’actions, souvent minuscules certes et sans impact sur l’environnement réel mais produisant sur les internautes russes un effet aussi bien visuel qu’émotionnel: «Dans l’activisme, l’idee d’engager les masses est quand même précente. Mais quand il n’y a qu’une dizaine de personnes qui gueulent, il est clair que tout est fait pour l’image, pour les medias, sans lesquels cela n’aurait акун сенс. Il est difficile d’avoir unimpact direct sur les gens. Жай вю де мес propres yeux des gens effrayés par nos cortèges masqués brandissant des fumigènes, j’ai vu des femmes en manteau de Fourrure nous fuir avec horreur. C’est marrant, mais ce n’est pas cela qui devrait se passer»[25].

18 Tout porte à croire que la logique de «проявления второй степени»[26], selon laquelle « le lieu réel où se déroulent les manifests (…) n’est pas la rue, simple espace visible, mais la presse (au sens large)»[27], est ici très pregnante. Les medias, qu’ils soient «traditionnels» или «alternatifs» (Интернет, réseaux sociaux), sont le référent et le «coproducteur», незаменимый де протестующая акция.

19 Le caractère sur-mediatisé de ces action Spectaculaires rapproche les активистов, qui, la plupart du temps, répugnent à un travail militant routinier (трактаты, réunions, permanences и т. д.), артистические выступления не производят final est la vidéo presentée dans des espaces dédiés à l’art contemporain. Cette proximité ainsi que le sort partage par un nombre croissant d’activistes et d’artistes subissant la répression policière et sensibilisant un public de plus en plus large créent un espace commun de représentation d’actions spectaculaires, fait de transferts et de concurrence entre art et activisme.

20 À la différence de l’art метрополитен «nonconformiste» du socialisme tardif, qui suivait le Поп-арт en déconstruisant des мифы и советские символы ( соц-арт )[28] Поколение московских художников, появившееся в 1990 году, qui se reapproprie des courants d’avantgarde antibourgoois et révolutionnaires (дадаисты, футуристы, ситуационисты) et se sensibilise à des idees «contre-culturelles» ». В феврале 1995, après l’annonce de la première guerre en Tchétchénie, Александр Бренер с Борисом Ельциным на турнире бокса на красной площади et tente de «скваттер» le ministère de la Défense. Dans la même veine, Анатолий Осмоловский и Марат Гельман, создатели фиктивных партий под видом проектов Artistiques dénonçant le «спектакль» о демократии. Группа ZAIBI ( За анонимное и бесплатное искусство , Pour l’art anonyme et gratuit) боевой le copyright et pratique des dérives signalnistes dans des lieux urbains несолидные. Ле 23 мая 1998, le groupe ETI ( Экспроприация Территории Искусства , Expropriation du territoire de l’art) réuni autour de la revue Radek commémore le trentenaire de Mai 68 par leевые события «Баррикада» в Москве. А 200 метров Кремля, 300 человек «фермент» на улице авеню де картон Vides et brandissent des banderoles воспроизводят лозунги мая 1968 г. comme « Il est interdit d’interdire ! » или «L’imagination au pouvoir»! ». ле compte rendu de cette action par les organisateurs reflète une терпимость (относительная) de la part des autorités des années Eltsine, qui contrate fortement avec les années 2000 : «Cette action (…) a montré de toute évidence qu’on n’est pas dans un État policier, mais dans un bordel. (…) Chez nous, personne ne s’interesse à rien. Les gens en costumes не поглощает средства приватизации la proprieté d’État et par d’autres façons d’extorquer du fric. (…) Le fait que les organisateurs n’aient été que légèrement Sanctionnés (…) signifie que le pouvoir s’en fiche»[29].

21 Cet extrait révèle de manière évidente que la conception des action de rue a toujours pour référent незаменимый l’autorité de l’État. Les agissements étatiques induisent et alimentent l’action, façonnant la восприятие de ses результаты[30]. Ils Conditionnent la Prize de position plus ou moins tranchée des главные герои vis-à-vis du pouvoir. Dans les annees 1990, некоторые молодые radicaux, en marge ou en dehors des институций современного искусства, культивирование революционной эстетики лицом к безразличию авторитетов (laquelle en cela contrariait quelque peu leur призвание), tandis que l’art contemporain contemporain contemporain se tenait éloigné du politique, «Orienté vers un герметический контур посвящения профессионалам»[31], верный режиму и élites libérales qui le parrainaient.

22 Или, avec le renforcement des pratiques répressives de l’État au cours des Годы 2000 – 2010, l’expression dans l’espace public redevient un jeu risqué à ля предел допустимого. Si l’activisme revêt des formes spectaculaires en suivant la logique de l’hypermediatisation, некоторые институты современного искусства, se révèlent, à leur tour, прогрессивное разумное à un радикализм politique, en raison notamment de la répression subie par уверенные артисты. En 2009 аппарат ле проект Jir [32], consacré à la «поощрение активистов искусства» l’espace de l’art contemporain, ainsi qu’à sa mise en valeur et à son articulation dans le débat intellectuel public»[33]. В 2011 году джира встретились на фестивале Международный активист искусства Media-Oudar (La Frappe media) в рядах биеннале в Москве, на которой воссоединяются художники-незнакомцы (comme les Да Мужчины ) mais aussi de nombreux Russes. Le prix Инновация 2010  (Приз де l’innovation pour l’art visuel), cofondé par le ministère de la Culture et le Государственный центр современного искусства, est paradoxalement attribué au collectif Voina pour sa перформанс «Une bit capturée par le FSB»[34], alors мем двух артистов группы, Олега Воротникова[35] и Леонида Николаева[36], заключенных в тюрьму за другое действие[37]. Le milieu de l’art russe contemporain s’est déjà fortement mobilisé à l’occasion de divers procèsintés à des artistes et autres commissaires d’expositions[38], mais О. Воротников и др. Л. Николаев о премьерах артистов истории постсоветского искусства être emprisonnés ; ils font donc figure de martyrs et leur арест suscite une обширная кампания de soutien en Russie comme à l’étranger ainsi que la мобилизация почти единодушных пар.

23 В категории «Региональный проект», присуждена премия Monstratsii de Новосибирск, ежегодные карнавальные марши, où sont clamés des лозунги absurdistes inventés selon l’humeur du moment de chacun[39]. Lancé en 2004 par le collectif Contemporary Art Terrorism , ce « происходит politique»[40], qui réunit chaque fois quelques dizaines de personnes se Греффе о манифестациях коммунистической оппозиции 1 ^er mai. Иль се positionne comme «Критика практики протеста актуалистов à Новосибирск, simulacre fabriqué à travers les images et les medias », où le contenu s’éclipse au profit de la forme[41].

24 Dans la même veine, соорганизатор Монстрации , Артём Лоскутов[42], член Contemporary Art Terrorism puis de Бабушка после похорон , devient une figure médiatique après son арестованный в 2009 году (il est accusé à деликта о задержании марихуаны). Durant son procès, des Монстрации de soutien sot organisées dans de nombreuses villes à travers tout le pays[43]. À Санкт-Петербург, членский дом Affinity Art-Group entament une grève de la Фаим[44]. Installés jour et nuit dans le jardin public en face de l’Institut Smolny (le siege du gouvernement de la ville), harcelés par la Police, ils dessinent entre le 27 mai et le 11 juin des scènes caricaturant l’arbitraire policier. Илы Communquent Avec La Presse et les Badauds qui amènent leurs enfants pour qu’ils fassent des dessins avec eux. Dans une déclaration diffusée par les средства массовой информации, ils réclament la libération d’Artiom (qui finit par avoir lieu le 11 июня 2009 г.) ainsi que la poursuite judiciaire des policiers accusés de bavures et d’arrestations injustifiées deучастники à une street-party анархисты петербургский.

25 Члены Affinity Art-Group, , которые участвуют в мероприятиях анархисты, se définissent «plutôt comme des actives». Тутфуа, Лорс де leur grève de la faim ils se presentent aux medias comme des «artistes». Илы expliquent ce choix par le fait que les активистов subissent un discrédit «extrémiste» et que l’opinion des gens «ordinaires» et des журналисты sera dès lors plus благоприятные aux artistes, ces derniers ne se mêlant pas de «дела продаж» politiques», главный боец ​​за свободу творчества[45].

26 Айнси, независимая прогрессивная аккордация посвящения в среде l’art через l’attribution de prix et l’offre d’espaces d’exposition, некоторые художники ouvertement opposés au régime essaient, parfois avec succès, d’interpeller par leur action publique des «gens ordinaires»[46] susceptibles de voir en eux des комбатанты «heroïques» де ла либерте. Бесплатный доступ в Интернет, если он невелик écho mediatique et se trouvent alors en Prize directe avec l’actualité du pays.

27 Toutefois, ce sont également la sensibilisation de l’opinion publique face à la Экономический кризис 2009 года и мировое раздражение из-за коррупции и коррупции aux force policières de plus en plus frequentes qui ont contribué au «basculement» d’une part croissante de la население vers des mobilisations протестатары и фавориты un Mode d’Expression Artistique aussi direct que la grève de la faim de l’ Affinity Art-Group или «Bite» de Voina . Или, дюрант ле действия antérieures, à l’époque où V. Poutine était au sommet de sa Popularité, ces artistes et some militants ont réactive des tacticiques Competitionataires плюс обходные пути, участие в процедурах соц-арт характеристики авторитарного контекста. Les instances qui suivent permettront de comparer l’usage де сес procédés пар де активистов анархистов и т.д. Война .

28 Le 1 ^er avril 2000, des anarchistes moscovites se présentant comme des membres de l’EPRF (L’Unique Parti de la Fédération de Russie[47]), организуемый ООН piquet sous le mot d’ordre «Путин на троне». Sur les banderoles, на peut lire, entre autres, «Путин est notre tsar!» », « Assurons la naissance de наследник престола! »[48]. Это действие , qui fait écho à l’episode de passation de pouvoir entre Eltsine et le nouveau Président, est sans doute l’une des premières résurgences, dans l’activisme postsovietique, de l»подрывное утверждение’, tacticique Competitionataire Employeeée dans l’art est-europeen dès les années 1960 et qui permettait «aux artistes/activistes de participer à Certain discours politiques (…) tout en les sapant (…) [par] quelque selected d’excessif qui (…) transforme ce qui est asserté en son opposé, révélant son sens кэш » ; cette loyauté surjouée poussant « le spectateur à se soumettre à la réflexion critique de ce qui est asserté»[49].

29 La «Marche de ceux qui sont d’accord» (avec les mesures anti-crise du gouvernement) 25 января 2009 года представляет собой отличный образец тактического подхода. C’est un retournement de la «Marche de ceux qui ne sont pas d’accord» ( март несогласных ), знаменитое проявление сил оппозиции, интердит et violemment réprimée depuis 2007. Organisée par un groupe d’anarchistes Pétersbourgois se présentant comme des citoyens loyaux, cette nouvelle Marche est autorisée et annoncée ainsi par les activees dans les medias : « À l’heure de la crise, chaque citoyen de l’État de démocratie souverain doit soutenir les secteurs financier et bancaire qui ont le plus souffert de cette бедствие. Подвеска la Grande Guerre Patriotique, посвященная конструкции танков и др. des avions avec les dons du peuple. Aujourd’hui, le pouvoir a besoin de notre помощник (…). Nous faisons pleinement confiance à notre Président»[50].

30 Дебют аннея 2009 года – знаковое событие, связанное с активацией протестов, mais aussi des Meetings progouvernementaux destinés à les contrer. Лун d’entre eux, organisé par Russie unie, лозунг: «Le peuple, Медведев, Путин, весь ансамбль на пустом месте! »[51]. La « Marche de ceux qui sont d’accord » devient une sorte d’hyperbole absurde de ces rites officiels, reproduisant la stylistique de l’optimisme soviétique, ainsi que la rhétorique de la фьюжн entre le pouvoir et le peuple. Elle réunit une trentaine d’activistes qui portent des affiches proclamant «Oui à la journée de travail de 20 heures ! », «Oui à la montée des prix», «Pour notre Premier ministre bien aimé, sacrifions notre dernière chemise»! ». En tête de cortège, ils déploient un drapeau russe sur lequel est inscrit «Nous sommes d’accord pour totout», слоган сканирование в постоянстве. На брендите и портрете В. Путина auréolé et l’on appelle à prier devant lui. Finalement, la «Marche» est arrêtée par des представителей сил полиции, et Cinq активистов sont amenés au commissariat pour avoir «traversé la rue en dehors des passes cloutés» и «профанный ле drapeau de la Fédération de Russie».

31 Дискуссия, которая подходит для этого действия на форуме Indymedia-Piter , il n’est exprimé qu’un reproche : il fallait pousser la dérision jusqu’au bout et se laisser arrêter dans la joie et la bonne humeur. Вступление в силу вместо процедуры à une sur-identification cohérente qui n’aurait visé la distanciation que dans un second temps, cette Marche a introduit des éléments permettant la Prize de Distance vis-à-vis de ce qui était asserté, dans l’action même: интонация ironique dans la façon de clamer les slogans, rires éclatant ça et là, «icônisation» В. Путина, simple retournement des slogans propetataires, autant de details qui ont laissé transparaître la истинное положение манифестантов. Ces derniers, завсегдатаи протестных акций и без троп amusés eux-mêmes par leur propre jeu, n’arrivaient pas (ou ne tenaient pas) à creer une mise en scène convaincante.

32 Другие иски объединяют критику деяний с фронтальным протестом. Le 31 octobre 2009 à Moscou, де активисты d’Action Autonome célèbrent l’anniversaire du Centre de lutte contre l’extrémisme (le Center E), creé au sein du ministère des Affaires intérieures en 2008 par un décret de В. Путин. Une performance s’organise sous forme de parodie policière. А Кот-де-л’entrée du заграждение entourant ле встречи, les активистов établissent ООН compteur des «extrémistes» абитуриентов. Ils dessinent à même le sol des «бюро регистрации» для заметок о «экстремистах». Ensuite, ils fabriquent un «gâteau» en carton qu’ils tenent de faire accepter aux policiers avec des «Bon Anniversaire! ». Parallèlement, un stand est établi sur lequel sont accrochées, фотографии и биографии людей persécutées au nom de l’article 282 du Code Pénal «sur l’extrémisme» и др., vers la fin du встреча, определенная прокламация « Plus haut haut le drapeau noir, l’État это главный враг! ».

33 Cet éclectisme active, qui glisse des éléments de Distance dans l’аффирмация subversive et conjugue celle-ci avec une protation directe, se distingue d’une logique artistique plus cohérente, qui viserait plutôt à une vraisemblance maximale de l’аффирмации, à défaut d’une possibilité d’interpretation в высшей степени. Ainsi, l’une des performances du collectif Voïna pousse jusqu’au bout les temptatives de rapprochement avec les policiers. артисты прибыл в комиссариат пригородов Москвы за «выборы» де Медведева», ils accrochent au mur des портреты géants du nouveau Président, puis montent dans le Bureau de l’inspecteur de quartier. Иль ле меттен hors de lui, en lui assénant des panégyriques du Président и en esseant de lui faire partager du the et un gâteau apportés pour l’occasion[52]. Sans prononcer un seul лозунг, ils tiennent leur rôle jusqu’au bout et jouent les citoyens bien mindnés attristés par l’incompréhension de l’inspecteur. Cependant, dans leurs commentaires en aval de l’action, labellisée «Унижение флика в доме», ils tournent en dérision le comportement des policiers, disant qu’ils voulaient leur «donner une leçon» et les forcer à «диалог с людьми»[53].

34 L’аффирмация подрывная permet aux artistes d’échapper à une интерпретация politique trop directe et garantit une valeur ajoutée «artistique» à leur action, au-delà du simple activisme, mais leurs commentaires a posteriori ne laissent aucun doute sur leur veritable position. Si elles divergent par leur степень согласованности in situ , действия активистов и групп артистов rapprochent par la manière dont elles sont perçues mediatiquement.

35 Dire que les artistes se proclament réfractaires aux «политические лозунги»[54] et qu’ils gardent leurs расстояний по отношению к упрощенным интерпретациям и «positionnements politiques trop précis risquant de manipuler le groupe»[55] est вероятность ип вместо коммун. Un autre est d’affirmer que le but des активистов serait de transmettre un message clair au plus grand nombre возможно, à prendre parti dans une конфронтация де ла façon ла плюс манифест и ла плюс радикал (ан critiquant au pass l’art, même «engagé», pour sa marchandisation).

36 Или il est un élément qui nous semble révélateur de différences плюс штрафы, c’est la question gênante, car plutôt refulée, en temps normal, dans ces collectifs supposés égalitaires, de savoir qui est dépositaire des droits sur le nom d’un groupe et/ou sur les action производит коллектив. Une Telle вопрос, génératrice de discordes, aussi bien les artistes que les actives.

37 Revendiquer un «авторское право» évidemment évidemment contraire aux principes активисты, l’anonymat étant à la fois une règle etique et une précaution. Или, sans signer de leurs noms propres, некоторые активисты, «эксперты» в области коммуникации, peuvent inventer un бренд [56] qui jouit d’un some succès mediatique, et qu’ils souhaitent ensuite promouvoir. La controverse surgit alors autour de la maîtrise des objectifs et des signals politiques risquant de venir se greffer sur une action qui relève d’un brand réussi.

38 C’est ce qui se passe fin 2008–дебют 2009, avec une campagne des « Lièvres resquilleurs contre les fonctionnaires qui grississent »[57] organisée à Saint-Petersbourg par l’Association des Initiatives libertaires, le Collectif Anarchiste DSPA[58] и псевдонимы панков и анархистов, для протестующих против дома des Prix des Transports. Премьера действа состоит из маскарадных костюмов. lièvres et à sauter en masse par-dessus les tourniquets, puis à faire de l’animation праздничный dans les rames en distribuant aux passers des tracts dénonçant la hausse des prix et la corporation des fonctionnaires[59]. Cette action est suivie d’une autre, les «Lièvres nourrissent les fonctionnaires», который состоит из déposer des petites pieces devant le Comité des Transports[60]. Les deux sont bien relayées par Certain medias et sur des réseaux sociaux comme Vkontakte.ru и livejournal.com , которые dénoncent eux aussi la hausse des prix. Un peu plus tard, cependant, desactives du DSPA, sans se Concerter avec les autres, font leur propre action, signée DSPA, et mettent un drapeau avec un lièvre face au bâtiment du Comité des Transports.

39 Lors d’un échange de mails entre abonnés d’une liste de диффузионный активист, Н., соорганизатор кампании, критика этой акции DSPA qu’elle qualifie de recupération politicienne : «Nous avons promu les «Lièvres» по инициативе граждан анонимных прохожих desobéissants. Сур nos tracts, nous n’avions même pas mis le mot «анархисты». Nos действует пе sontattifs pour les gens que tant qu’il n’y a pas de partis politiques ягодицы». N. предложить исключить членов DSPA des campagnes коллективы. Ответ Ce à quoi un активистка DSPA: « Nous n’avons jamais décidé qu’un groupe ne pourrait pas faire d’actions «Lièvres» de son côté. Dès le départ nous avons supposé que la campagne pourrait être relayée par des gens «обыкновенные». Évidemment, ceux-ci ne seraient pas contraints de coordonner leur action avec un quelconque «organe superieur». Cette campagne n’était pas annoncée comme «apolitique». Les medias l’ont presentée comme «анархист» и др. personne d’entre nous ne s’y est opposé». À l’accusation «de parasitisme et d’envie de se faire promouvoir sur le dos des autres», avancée par un troisième активист, il répond également : «En disant cela, on oublie que le DSPA a la creation des Lièvres au même titre que другие; par conséquent, seul celui qui se considere comme l’unique createur des «Lièvres» peut nous qualifier de «parasites» ».

40 Si cette querelle est soulevée par les nécessités d’un objectif активистка (celles d’éviter au maximum une labellisation politique trop précise considérée comme un handicap par ceux qui s’approprient des tactiques de «Гражданское неповиновение» aussi big et anonyme que возможных), le scandale qui suit la scission de Voïna напоминает bien davantage à un litige autour de l’enjeu des droits d’auteur.

41 En 2010, à la suite d’une querelle interne, Война, se scinde en deux : une branche pétersbourgeoise (plusieursactives ayant déménage à Saint-Petersbourg, dont Oleg et Natacha), l’autre moscowite (dont Piotr et Nadia). En 2011, cette dernière se presente à la Biennale en conservant le nom de Voina . Де члены фракции петербургской буржуазии призывают к бойкоту Biennale car ses organisateurs «насильственные права авторства в представлении имитации и произведения искусства»[61]. Ils soulignent que les droits de leurs œuvres étant deposés tout le reste relève de la contrefaçon[62]. Selon eux, лес члены Война москвич претендент импозантный comme leurs des action conçues par Oleg et Natacha, alors « qu’ils n’ont été que de simples figurants ne proposant aucune idée»[63].

42 Один из родственников по отцовству произведений Олега и др. Алексей, alors que par ailleurs, afin d’éviter d’avoir à accepter officiellement le prix d’État Инновация n’avoir « aucun copyright sur leur action car elle appartient à tout le монд». Ce ne serait donc pas à eux d’accepter ou de отказник ce prix[64]. Се мем аргумент «анти-авторское право» мобилизовать фракцию москвичей де Война qui обвинять l’autre partie d’avoir оставленный ses principes d’origine, selon lesquels Voina serait « много метода, un style de travail avec l’espace (…) et non une entreprise familiale » : «Personne n’a le droit d’usurper le brand , c’est un bien общ. [Notre Voïna est] без поваров, все активисты étant égaux en права Vous pouvez vous joindre à une cellule déjà existsante, mais vous pouvez aussi faire votre propre action en la labellisant Война »[65]. Фракция московский ансамбль плюс внешние группы; elle met en avant ses liens avec des активистки (радикальные феминистки, геи, защитники леса). Химки и др.). «“L’art” est un terme trop prétentieux à mon sens. (…) Дже décris les action de notre groupe comme autant d’activités citoyennes en laien avec notre époque[66]. »

43 Cette scission de Voïna révèle au grand jour l’éternel conflit conlit la «paternité des œuvres», même Celle des Actions se réclamant протестатары, радикальные возражения против установления искусства, и возвращение к лучшему Партия художественного и активистского движения против фракции петербургской буржуазии.

44 Une autre scission, aux motifs néanmoins différents, вместо au sein du collectif художественно-активист Современное искусство Терроризм . Cette fois, la discorde surgit autour de l’éventuelle nécessité de légaliser les Monstratsii . Определенно, au positionnement plutôt artistique, tel le concepteur duhopper Максим Нерода, вдохновленный ситуационизмом и действиями годов 1990 (du groupe ETI), склонность к привилегированному спонтанному действию и противодействию идее. запросить авторизацию. D’autres, tel Leonid[67], devenu par la suite член Affinity Art-Group , с определением «активисты-активисты» и т. д. optent pour l’action autorisée. Pour ces derniers, ce serait la seule possibilité d’impliquer des gens «ordinaires» по сути затруднения aptes à acceptr le risque d’arrestation, voire de pass à tabac[68]. Neroda et d’autres membres quittent alors les Monstratsii en 2007, критика prévisibilité et la répétitivité d’actions s’incrivant dans une Trame du «спектакль» d’opposition politique, qu’elles voulaient au départ dénoncer et déconstruire par l’absurde. Si obtenir une авторизация для производительности semble inacceptable aux yeux d’artistes radicauux (аресты и стычки с полицией, вносящей вклад в образ мятежников[69]]), la logique activee (du moins celle qui vise à l’ouverture aux «masses») impliquerait plutôt de fournir des труды залить чейнджер les rapports de force avec l’État, Faire Légaliser des протестаций, ou du moins Faire prendre en compte les critiques énoncées.

45 С сравнение различных коллекций и различных зрелищных мероприятий permet d’appréhender ce qui les rapproche et ce qui les distingue. Объект d’une sur-mediatisation, ne формула guère de visées à moyen ou long terme, l’activisme spectaculaire se rapprocherait d’un geste artistique ne s’actualisant qu’à пересекает диффузию образов, et seulement mu par un élan эмансипация. Les artistes, eux, s’ouvrent davantage а-ля протест и др. Articulent Leur Critique du Régime Autoritaire avec l’action des militants, voire Сотрудник avec ces derniers. L’épreuve de la mixité révèle cependant une конфликтующие объекты: s’ouvrir davantage aux gens » ordinaires» pour les uns, privilégier une spontanéité Radicale pour les autres.

46 Face aux pratiques répressives de l’État, somes procédés de de critique déguisée refont leur apparition parmi les активистов, comme parmi les artistes. Ла différence tient plus à la conception de l’acte lui-même qu’à sa lection et à sa прием. Активисты, которые участвуют в сценариях действий jusqu’au bout et peuvent conjuguer dans un même acte l’affirmation ou la parodie avec une frontale протеста. Артисты, Quant à Eux, visent à creer une œuvre performance plus cohérente. Signée du nom du Собрание участников, cette dernière trouverait sa place au sein d’espaces d’art contemporain. Diverses querelles entre artistes ont surgi autour de la paternité de ces œuvres, tandis que les discordes между активистами, относящимися к делу plutôt de la contrainte de l’anonymat interdisant parfois tout label politique. À la faveur de ces dies rapprochements et de ces различия, un espace commun de reactivité reciproque se cree entre activisme et art contemporain. En Russie, aujourd’hui, le monde de l’art tendrait à consacrer un nombre Круассан протестантов художников. « Коммерческий спрос на искусство Протестатер est en train d’apparaitre, et il faudra décider : à quel point serais-tu prêt à t’engager dans tout cela, à gagner de l’argent, à profiter des ressources des commissaires en te pliant à leurs exigences », nous a dit l’un de ces активисты «à cheval» между анархистским сообществом и миром искусства и т. д. bouleversé par l’achat, par un riche collectionneur privé, de toute l’exposition à laquelle il avait pris part avec ses ses photos[70]. Ainsi, loin de faire disparaître les frontières, cette nouvelle ouverture entre l’art et l’activisme obligerait les acteurs à mieux se définir, à prendre de vrais risques, à accepter une позиция плюс нетте, без фарда и камуфляжа.

• [1]

  Proche du Mouvement Solidarno?? , ce groupe est devenu emblématique par ses absurdistes parodiant коммунистический режим. Падраик Кенни, Карнавал революции: Центральная Европа, 1989 , Принстон/Оксфорд, Принстон Университетское издательство, 2002.

• [2]

  Des розовые блоки , танцполы в сопровождении фанфар и другие отличия от черные блоки par leurs moyens de résistance ненасильственные действия и карнавалы, протесты против протестов на совещании ФМИ в сентябре 2000 г. Прага.

• [3]

  Bleuwenn Lechaux, «Мобилизация прерывистого зрелища», dans Christophe Traïni, Эмоции… Мобилизация! , Париж, Presses de Sciences Po, 2009, с. 57-77.

• [4]

  Дени-Констан Мартен (реж.), Sur la piste des OPNI (Неопознанные политические объекты), Париж, Картала, 2003 г.

• [5]

  Tels l’Internationale positionniste, Fluxus et l’actionnisme viennois, qui développent un art de la performance et sot eux-mêmes influencés par les avant-gardes des années 1920 (дадаизм, сюрреализм). En français, l’’actionnisme’ renvoie surtout à l’’actionnisme viennois’ des annees 1960 ; en russe, il désigne de nombreux artistes moscovites des années 1990-2000 (Александр Бренер, Олег Кулик, Олег Мавроматти, entre autres).

• [6]

  En Russie, le terme aktivist fait консенсус в среде наших исследований. Contrairement au mot français «воинственный», il n’est pas charge d’un sens partisan et/ou syndical et n’a pas non plus les connotations specifiques qui sont propres au terme «Activiste» на французском языке.

• [7]

  Стефани Лемуан, Самира Уарди, Artivisme : искусство, политическое действие и культурное сопротивление , Париж, Альтернативы, 2010 ; Джейд Линдгаард, «Artivisme», Vacarme , 31, printemps 2005, с. 30-37.

• [8]

  http://www.critical-art.net/.

• [9]

  Des collectifs d’artistes radicaux russes s’autodésignent souvent sous le terme d’ art-gruppa (groupe artistique).

• [10]

  http://plucer.livejournal.com .

• [11]

  Демонстрация означает проявление. En supprimant le préfixe « de » на obtient un néologisme qui évoque des monsters et produit un effet comique.

• [12]

  http://kissmybabushka.com/ .

• [13]

  www.monstration.ru .

• [14]

  Ла традиция де хэппенингс абсурдистская в été développee notamment dans le «концептуализм московит» des годов 1970 ( http://conceptualism.letov.ru ).

• [15]

  Créé en 1993 et ​​codirigé par l’écrivain Edouard Limonov, il est interdit depuis 2007 en tant qu’«экстремистская организация».

• [16]

  En 2010, 7–8 миллионов человек (principalement des jeunes citadins, issus de milieux aisés et ayant suivi des études superieures) sont des users réguliers et avertis d’Internet, qu’ils utilisent aussi pour s’informer. 1/5 ^и д’антре eux représentent le public des blogs d’information politisés. Денис Волков, «Интернет и политическая ангажированность» в России» (Internet et l’engagement politique en Russie), Вестник общественного мнения , 106 (4), октябрь-декабрь 2010, с. 44-50.

• [17]

  http://www.rebelclown.net .

• [18]

  My réanime une histoire drôle de la période soviétique : des dissidents à qui l’on requestait d’expliquer pourquoi les affiches qu’ils brandissaient en public n’avaient aucun slogan ont répondu « Pourquoi écrire quoi que ce soit ? де toute façon, c’est clair pour tout le monde » ( http://www.wefree.ru/?id=3&news_id=192 ).

• [19]

  http://sineevedro.ru/manifest/ .

• [20]

  De Telles Autorisations sont Accordées par les comités municipaux «Pour la Légalité, l’ordre public et la sécurité». Ceux-ci les rejectnt souvent, sous tel ou tel prétexte «technique» inventé pour l’occasion (gêne pour le trafic).

• [21]

  Un label désignant souvent ces opposants est «Ceux qui ne sont pas d’accord» ( несогласные ). Il prend ses истоки dans la «Marche de ceux qui ne sont pas d’accord» ( Marš nesoglasnyh ), organisée depuis 2005 par la coalition L’Autre Russie (partis libéraux expulsés du Parlement, NBP et autres) et interdite depuis 2007. Aujourd’hui sont associés aux nesoglasnye ceux qui, sous le label «Стратегия 31», манифест tous les 31 des mois qui en comprennent ООН по борьбе с нарушением закона о статусе статьи 31 Конституции, касающейся свободы собраний публики.

• [22]

  Sur l’intimidation et la répression des opposants par le pouvoir, voir Cécile Vaissie, « Étouffement et renaissance оппозиции в России (2000-2010) », Hérodote , 138, 2010, с. 109-126.

• [23]

  On a beaucoup parlé, en sciences sociales, du «mutisme» politique des Russes et de ses ressorts. Информация о Мари Мендрас, Россия. L’envers du Pouvoir. Une Société de Défiance , Париж, Одиль Джейкоб, 2008, с. 223-236. Cependant, массовые протесты (jusqu’à 100 000 personnes) против мошенничества в отношении законодательных органов 4 декабря 2011 Pourraient invalider ce pessimisme.

• [24]

  Entretien avec Raš, анархистский и антифашистский активист (род. в 1984 г., лицензия в области социологии), Санкт-Петербург, 2008. Nous traduisons l’ensemble des entretiens упоминается в этой статье.

• [25]

  Entretien avec Ioulia (урожденная в 1985 г. в Москве, магистр журналистики Государственного университета Москвы-МГУ), ex-activiste d’ Indyvideo , puis membre de l’ Affinity Art-Group , Париж, июль 2010 г.

• [26]

  Патрик Шампань, «Проявление. La production de l’événement politique, Actes de la recherche en sciences sociales , 52-53, 1984, с. 23.

• [27]

  Там же. , с. 24, 28.

• [28]

  Ироническое автообозначение художественного куранта 1970 года 1970 года, пародирующее советское служебное искусство и представляющее символику массовой западной культуры. Le mot est une fusion de соцреализм (реализм Socialiste) и де Поп-арт .

• [29]

  Олег Киреев, « Радек. Текст N 48 » ( http://osmopolis.ru/radek/pages/id_20 ).

• [30]

  Ainsi, l’action est le fruit d’une «совместное эволюционное производство» боевиков, средств массовой информации и авторитетов. Эрик Неве, «Répertoires d’action des mobilisations» Антонина Коэна, Бернара Лакруа, Филиппа Риторта (реж. ), Nouveau Manuel de science politique, Paris, La Découverte, 2009, с. 495-509.

• [31]

  http://halfaman.livejournal.com/510998.html .

• [32]

  http://zhiruzhir.ru .

• [33]

  Entretien avec Татьяна Волкова, фонд галереи Jir , искусствовед (диплом Московской школы искусств) экономических и социальных наук), экс-комиссар Департамента новых курантов в Галерее Третьяков и Галерее Центра культуры «Арт-Стрелка» ( http://www.artstrelka.ru/ ), fait par mail, январь 2012 г.

• [34]

  Sur l’un des volets du pont Litejnyj de Saint-Petersbourg, ils dessinent, quelques minute avant la levée nocturne du pont, un phallus géant qui, une fois relevé, se dresse juste en face du batiment du FSB ( http: //www. fontanka.ru/2010/06/16/070/).

• [35]

  Родился в 1978 г., дипломированный специалист факультета философии МГУ, старший сотрудник отдела коммуникаций Государственного музея. кино в Москве; actuellement au chômage et recherche par la Police.

• [36]

  Né en 1983, начальное образование в области химических технологий, старый член либерального движения Солидарность .

• [37]

  Возврат в полицию, на проспект Михайловского дворца в центре Санкт-Петербурга, alors qu’un policier dormait à l’intérieur.

• [38]

  ООН сайт Запрещенное искусство (Art interdit) recense les procès contre des artistes russes contemporains ( http:// artprotest.org ).

• [39]

  Parmi les slogans les plus connus, on trouve «Qui est là? », «Je ne le ferai plus, promis».

• [40]

  www.cat-group.info/kritik01.html .

• [41]

  Там же ..

• [42]

  Родился в 1986 г., дипломированный специалист физического факультета Государственного университета Новосибирска, Артем является анархистским активистом, главным организатором фестиваля некоммерческого кино в Австралии. Il publie des œuvres d’art vidéo en ligne.

• [43]

  Depuis, les Monstratsii sont devenues régulières, elles dépassent les Circuits activites et artistiques. Целле де Новосибирск, depuis son autorisation officielle, parvient à mobiliser plusieurs millers de personnes.

• [44]

  http://vimeo.com/10342308 .

• [45]

  Entretien avec Leonid (род. в 1984 г., Бийск, Новосибирская область), Париж, июль 2010 г.; entretien avec Ioulia, cité.

• [46]

  En 2010, критика арбитража и политики в отношении коррупции, являющаяся основными темами дебатов, и т. д. de hauts échelons du pouvoir qui préparent ensuite la reforme de la Police. Voir en particulier les travaux de Gilles Фаварель-Гарригес.

• [47]

  Ce nom fait écho de façon humistique au nom du parti Russie unie qui prend alors son essor.

• [48]

  http://goryachiy.narod.ru/2000/D/004.htm .

• [49]

  Инке Арнс, Сильвия Сассе, «Подрывная аффирмация: мимесис как стратегия сопротивления», Дэнс Ирвин, East Art Карта. Современное искусство и Восточная Европа , Лондон/Кембридж, Afterall Publishing, 2006, с. 449-451.

• [50]

  http://www. zaks.ru/new/archive/view/53673 .

• [51]

  http://www.youtube.com/watch?v=w38lyqbwPkE .

• [52]

  http://www.youtube.com/watch?v=i80awcTO7GA .

• [53]

  http://plucer.livejournal.com/88685.html?thread=2818413 .

• [54]

  Entretien avec Антон Николаев, член группы Bombily , fait par mail, март 2010.

• [55]

  Там же ..

• [56]

  Торговая марка et d’autres vocables de marketing, comme «faire de la com. налить действие», указать действие ) использовать sans gêne par les russes активистов.

• [57]

  En russe, le mot zaïats (lièvre) désigne également un passer sans titre de transport.

• [58]

  Движение Сопротивления имени Петра Алексеева (Mouvement de résistance commémorant l’ouvrier révolutionnaire Петр Алексеев, 1849-1891).

• [59]

  http://ihavexx.livejournal.com/157757.html .

• [60]

  http://ihavexx.livejournal.com/168762.html .

• [61]

  http://wisegizmo.livejournal.com/72802.html .

• [62]

  Там же ..

• [63]

  http://plucer.livejournal.com/463424.html .

• [64]

  http://ria.ru/culture/20110226/339440636.html .

• [65]

  Интервью с Надей для Helsingin Sanomat , Хельсинки, 26 марта 2011 г.