Кендо японское фехтование: «РЭЙМЭЙ» – КЛУБ КЕНДО В КАЗАНИ. ЯПОНСКОЕ ФЕХТОВАНИЕ

Содержание

«РЭЙМЭЙ» – КЛУБ КЕНДО В КАЗАНИ. ЯПОНСКОЕ ФЕХТОВАНИЕ

Концепция кендо

Кен (меч) До (путь)

Человек, вооруженный мечем, не имеет права на ошибку и не имеет возможности исправить её.

Кендо – это вид единоборства, с использованием специальной аммуниции. Представляет из себя использование прикладных техник японского фехтования в поединках в доспехах.

Эффективный
спортивный
тренинг

Интеграция
с другими
видами спорта

Возраст
от 10 лет до
∞

В наличии
клубная
амуниция

Что нужно знать для тренировок по Кендо

Для начала тренировок не нужно даже обуви. Необходимо проявить твердость духа, готовность, прийти и приступить к обучению.

Казанский клуб Кендо «Рэймэй» имеет в своем распоряжении широкий набор амуниции и принадлежностей для тренировок и предоставляет их в использование.

Ограничения по гендерным, религиозным и другим признакам отсутствуют. В Кендо вы сможете познать себя, стать драконом и поймать другого дракона за хвост.

  • «ДО»
    защита корпуса, удар в корпус

    Легкая и прочная кераса из композитных материалов для защиты груди и корпуса фехтовальщика.

  • «МЭН»
    защита головы, удар в голову

    Надежная защита головы и лица позволяет проводить тренировки максимально эффективно. Защищает горло, плечи и голову.

  • «КОТЭ»
    защита кистей, удар по кистям

    Защитные перчатки для кистей рук и пальцев. Позволяют проводить полноконтактные поединки и тренировки.

Тренировки по Кендо в Казани

Тренировки проводятся в комфортном и просторном большом зале
Дворца Единоборств «Ак Барс».
Телефон для справок +7 (843) 557-74-55

Для вас доступны условия для проведения качественного спортивного отдыха после трудового дня. Приветлевый персонал, душевая, сауна, бассейн и все что позволит отвлечься от рутины повседневных забот. Посещение сауны, выдача чистого полотенца, комфортная раздевалка, выдача обмундирования входят в стоимость абонемента. В клубе «Рэймэй» регулярно проводятся тренировки по Кэндо для взрослых и детей. Тренировки проводятся открыто, так что вы всегда можете прийти посмотреть или сразу начать обучение.

Дворец Единоборств «Ак Барс»
Казань, пр-т Ф.Амирхана, д. 1Г
Вторник: 19:30 — 21:00
Пятница: 17:30 — 19:00


Записаться на тренировкуЗапись на тренировку

Возраст спортсмена

10-1818-3232-4040-55более 55

Пол спорсмена

МЖ

Здоровье спортсмена

Полностью здоров(а)Здоров(а), но есть ограничения

Чем ранее занимался спортсмен

ЙогаШахматыВосточные единоборстваБоксГимнастикаВсем по чуть-чутьДругоеНичем

Согласие на защиту и обработку персональных данных.

X

Кендо-видео

Наши партнеры

Кендо — японское фехтование для взрослых и детей

Кендо — современное боевое искусство, наследник древних школ японского фехтования мечом катана. Приглашаем всех желающих на занятия в нашем клубе.

Читайте раздел для начинающих

Информация о детской группе

Подробно о том, что такое кендо

 

Что такое кендо?

  • классическое боевое искусство, наследник древних фехтовальных школ
  • современный вид спорта, официально признанный в России
  • система комплексного воспитания и развития личности

Зачем заниматься кендо?

  • освоить благородное искусство фехтования
  • стать сильнее, быстрее, скоординированней, научиться управлять телом
  • избавиться от стрессов и лишних переживаний
  • обрести уверенность, непоколебимость, концентрацию
  • открыть для себя глубокий мир японского Будо (Пути Воина)
  • найти новых друзей, интересное и полезное увлечение на всю жизнь

Чем хорош наш клуб?

  • мы — один из старейших и крупнейших клубов России (основан в 1994 году, около 40 активных участников)
  • у нас сильнейший тренерский состав и состав занимающихся:
    • Константинов Кирилл, 6-й дан кендо, двукратный Чемпион России по кендо
    • Семёнов Александр, 5-й дан кендо, 5-й дан иайдо, призёр Чемпионата России по кендо
    • Арефьев Андрей, 6-й дан иайдо Рэнси, 5-й дан дзёдо, Чемпион Европы по иайдо, инструктор с 25-летним стажем
    • Галушко Виктор, 5-й дан кендо, 5-й дан иайдо, преподаватель физической культуры, тренер детской группы, тренер команды МГТУ им Н. Э. Баумана
    • Федотов Антон, 5-й дан кендо, 2-й дан иайдо, 3-й дан Дайто-рю, автор множества статей и переводов по теории и практике кендо
    • Огородников Владимир, 4-й дан кендо, многократный призёр Чемпионатов России по кендо, победитель множества турниров в России и за рубежом
    • Таиров Марат, 4 дан кендо, 1 дан иайдо, выпускник IBU Special course program (2019), Чемпион России 2019, призёр Чемпионата России 2020.
      Многократный призёр межрегиональных и Всероссийский соревнований
    • кроме перечисленных выше инструкторов, в клубе постоянно тренируется сильнейшие бойцы: победители и призеры национальных чемпионатов, региональных турниров, более 10 спортсменов от 1-го до 6-го дана, десятки начинающих учеников
    • у нас часто занимаются гости из других клубов, городов и стран

Кроме того, у нас:

  • начинающим бесплатно предоставляется снаряжение (оружие, доспехи)
  • можно посещать до 5 тренировок в неделю, а ещё открытые общегородские тренировки, командные и выездные сборы
  • вы получаете возможность выступать от клуба на соревнованиях
  • посещать регулярные клубные, региональные, зарубежные семинары с японскими мастерами
  • каждые три месяца проходить официальные аттестации на степени “кю” и “дан” в рамках Российской и Европейской Федераций кендо

А ещё…

  • наш зал удобно расположен в центре Москвы
  • у нас чистые раздевалки, душевые, есть возможность хранить снаряжение, питьевая вода, чай, иногда тортики :о)
  • дружеская атмосфера, совместные мероприятия не только в зале
  • мы некоммерческий клуб, благодаря этому, а также большому количеству участников, мы поддерживаем
    низкую стоимость занятий

Маленький FAQ:

В: А как это мне пригодится в жизни?
О: Кендо учит не только фехтовать, оно учит очень многому, что пригодится в жизни. Подробнее читайте здесь.

В: Нагрузки большие? Я не спортивный…
О: Нагрузки легко варьируются в зависимости от вашего уровня. У нас есть много учеников начавших с нуля и добившихся высоких результатов.

В: Как насчёт девушек?
О: Бамбуковый меч и надёжная защита позволяют девушкам сражаться с мужчинами наравне. У нас тренируется много сильных девушек.

В: Сколько стоит снаряжение?
О: Свой комплект всего необходимого снаряжения и одежды можно купить меньше чем за 500$. Начинающим мы предоставляем клубное оружие и доспехи.

В: Можно заниматься для себя, не участвуя в соревнования и т.п.?
О: Разумеется… Но стараться всё равно придётся :о)

Читайте также: раздел для начинающих

Информация о детской группе

Подробно о том, что такое кендо

Что такое кендо — Kentos

Что такое кендо?

КЕНДО —  традиционное японское фехтование на бамбуковых мечах. Сегодня Кэндо представляет собой технику, которая разрешает нанесение противнику ударов в заранее определенные места синаем (бамбуковым мечом). В этом смысле Кэндо может быть отнесено к современным видам спорта. Однако мы также должны сохранять дух Кэндо, который оставался неизменной традицией на протяжении веков. В кендо оппонентов никогда не бьют кулаками или ногами, здесь нет бросков. Исходя из этого, можно считать, что кендо — самое безопасное боевое искусство для практики. Но, вы должны знать, что несмотря на хорошую защиту доспехами, удары достаточно ощутимы. Чем больше вы занимаетесь кендо, тем интересней оно становится.

История кендо

Кендо переводится с японского дословно как «путь меча». Это древнее воинское  искусство, основанное на приемах с двуручным самурайским мечом.
Современное кендо представляет собой  поединки, в которых используется «синай» — бамбуковая имитация самурайского меча.
Зародилось кендо  в Х-ХI вв. в Японии и изначально называлось кэндзюцу, что означает «техника меча».
Особое значение искусство владения мечом приобрело в 12 веке, т. к. усилилось влияние военной аристократии и как следствие зародился культ оружия и людей, которые могли в совершенстве владеть техникой фехтования. И уже к 18 веку на территории Японии действовало около 200 школ кендзюцу.
Однако в результате модернизации Японии по аналогии с западными державами и установления всеобщего равенства перед законом древний класс самураев было решено упразднить. И искусство меча начало приходить в упадок.
Но уже через 20 лет европеизацию Японии начали ставить под сомнение и объявили новую политику национального благополучия и военной мощи. И это вновь привлекло внимание к кендо как способу воспитания подрастающего поколения.
Во второй половине 18 века были введены бамбуковые тренировочные мечи и защитное снаряжение, которые сделали возможным тренироваться  без кровопролития,  и  кендо стало стремительно развиваться и очень высоко цениться как один из столпов националистического воспитания.

В 19 веке кендо вводится в курс подготовки Токийской полиции, а в начале 20-го века  включено в программу физического воспитания в общеобразовательных  школах. Но в 1945 году после поражения Японии во Второй Мировой кендо запретили  за связь с милитаризмом.
После окончания периода оккупации кендо вернулось в жизнь японцев. Была образована Всеяпонская Федерация Кендо, и кендо было провозглашено не воинским искусством, а воспитательным видом спорта.

Во всем мире этот вид боевых искусств из года в год набирает все большую популярность и Россия не является исключением. Ежегодно проводятся чемпионаты Мира и Европы, в которых российские спортсмены также принимают участие.

Что развивает кендо?

Спина становится прямой и вырабатывается привычка всегда сохранять отличную, гордую («королевскую») осанку. Улучшаются дыхание, кровообращение, пищеварение. Ускоряется вывод вредных веществ из организма. Повышаются сообразительность, ловкость, четкость движений, чувство ритма, хорошая реакция. Характер занимающегося кэндо становится настойчивым и упорным. Развивается умение хладнокровно и четко оценивать действия противника и молниеносно реагировать на них. Усиливается контроль над такими чувствами, как гнев, страх, раздражение. Снимаются стрессы и отрицательные эмоции. И в результате приходит радость от занятий японским фехтованием.

Форма одежды в кендо

На первое занятие по кендо Вам понадобится обычная спортивная форма. Это спортивные брюки-трико и футболка. На ноги ничего не нужно, в кендо принято заниматься босиком. Необходимы еще тапочки-сланцы, чтобы сняв уличную обувь, не вставать на грязный пол босыми ногами. Войдя в зал для занятий, Вы снимете тапочки и приступите к тренировке. Для занятий потребуется также бамбуковый меч- «синай». На первое время Вам предоставят его в нашем клубе.
В течение месяца Вам необходимо приобрести собственный синай и чехол для его переноски. Синай — меч, составленный из четырех связанных между собой бамбуковых полос, снабжен гардой-«цуба» для защиты рук и резиновым кольцом- «цуба домэ» для её фиксации на рукояти.
Размер 39 подходит для взрослых мужчин, 38 для женщин, 32-37 для детей и подростков, в зависимости от возраста и роста. Размер указан на рукоятке «синая».

Также для последующих занятий Вам потребуется специальная форма для кендо- «кендоги».
Состоит эта форма из куртки- «кейкоги», и штанов- «хакама» обычно темно-синего цвета. Хотя некоторые (особенно девушки) предпочитают белый цвет. Вы можете приобрести ее только в специализированных магазинах. Грамотные производители обычно подвергают ткань предварительной усадке поэтому можно смело брать форму «размер в размер», не боясь что она при стирке «сядет».

Когда Вы научитесь правильно двигаться и более-менее правильно наносить удары (обычно месяца через 3 — 4), вам необходимо будет приобрести комплект доспехов без которых дальнейшие тренировки будут невозможны. В России их не производят, так что придется сделать заказ в одном из специализированных интернет-магазинов.
Самый дешевый вариант обойдется примерно в 350 US$. Состоят доспехи из защитного шлема- «мэн», пары рукавиц- «котэ», кирасы- «до» и защиты бедер- «тарэ». В комплекте идут также завязки- «химо» и отрезок ткани- «тэнугуи». «Тэнугуи» одевают под «мэн», чтобы она впитывала пот, а он не лил в глаза и чтобы в узел на затылке не защемило волосы.

Имея соответствующую форму, оружие и доспехи Вы можете принимать участие в аттестации и соревнованиях. Для усиления защиты можно приобрести дополнительные протекторы: подшлемник- «мэнбутон» и защиту запястья, одеваемую под «котэ». Для аттестации на 1 кю и выше Вам потребуется деревянный меч- «бокуто». Он должен быть обязательно с цубой, в отличие от бокена для айкидо.

Кендо в Японии — Приморская Краевая Федерация КендоПриморская Краевая Федерация Кендо

Считается, что искусство владения мечем в Японии зародилось с появлением класса воинов около VIII в.

Меч с единоострым лезвием пришел в Японию из Китая в период правления династии Суй (589–618 гг.). В ХI в. сражения на лошадях привели к появлению и использованию более длиной и изогнутой модификации мечей, и эти обстоятельства заставили отказаться от китайского стиля боя, характеризующегося захватом меча одной рукой, в пользу двуручного хвата, что, собственно, и породило появление уникального японского меча.

К середине второго тысячелетия искусство владения мечом становится привилегией самураев и аристократии, зарождается культ оружия и людей, в совершенстве владеющих техникой фехтования. «Кендзюцу» – прародитель «кендо» – искусство владения мечом – сливается с «бусидо» – моральным кодексом японских воинов и становится стержневой дисциплиной в воспитании самураев. Меч стал олицетворять душу владельца, а техника владения им – «дар бога».

Современное кендо вбирает в себя огромный пласт практических, теоретических, философских, нравственных основ тысячелетнего боевого японского искусства – «кендзюцу». След этого древнего фехтовального стиля хорошо виден в упражнениях и технике сегодняшнего кендо. К примеру, известные в кендо комплексы парных упражнений (яп. «ката») были разработаны самураями несколько веков назад, бережно сохраняются и передаются из поколения в поколения, от учителя к ученику.

Современный вид кендо начал формироваться в период «Эдо» (1603–1868 гг.). В это время стали возникать тренировочные залы (яп. «додзё», в переводе на русский – «место, где ищут путь»). Эта эпоха отмечена улучшением тренировочного снаряжения, появлением нового вида тренировочного двуручного деревянного меча (яп. «боккэн») более безопасного при проведении поединков между фехтовальщиками. Однако, из-за использования деревянного меча – «боккэн», учащиеся часто и сильно травмировали друг друга.

Существенным шагом в дальнейшем развитии кэндзюцу, являлись реформы мастера меча – Наганума Кунисато (1688–1767 гг.). Именно ему «приписывается» изобретение в период 1711–1715 гг. бамбукового меча – «синая» и защитной амуниции – доспехов (яп. «богу») для защиты головы, груди, рук и бедер. Кунисато в процесс обучения фехтованию воинов «ввёл» менее травматичный по сравнению с «боккеном» тренировочный меч, состоящий из четырёх бамбуковых пластин, скрепленных кожаной рукоятью (яп. «цукагава»), кожаным ремешком, обмотанным вокруг пластин (яп. «накаюй»), и кожаным чехлом для наконечника (яп. «сакигава»). Слово «синай» возникло от глагола «синау» (яп. ) – «гнуться», «прогибаться». Такая конструкция меча существенным образом смягчала удар, и именно она используется в  кендо по сегодняшний день.

Огромную роль в развитии кендо сыграл японский мастер и учитель кэндзюцу Тюдзо Цугутакэ (умер в 1801 г.). В эпоху Хорэки (1751–1763 гг.) он ввел в процесс обучения воинов соревновательные поединки на «синаях» среди самураев, живших в Эдо (современный Токио). В ХVIII в. в Японии стали нормой тренировочные процессы (яп. «кэйко»), когда участники, обмениваясь ударами во время спарринга, защищены доспехами. Использование синая и защитного снаряжения («богу»), стало набирать большую популярность в Японии.

После консервативной революции Мэйдзи (1868 г.), свержения режима феодальных правителей Японии – сёгунов и восстановления реальной власти императора, кендзюцу, наряду с философией «будо», рассматривалось как символ изжившей себя феодальной традиции и стало стремительно терять популярность. Эффективное использование европейского огнестрельного оружия, вытеснило самурайский меч из обихода в связи с отсутствием практического применения. Боевые искусства перестали быть неотъемлемой частью образовательной программы. Во второй половине ХIХ в. был издан Указ, запрещающий ношение холодного оружия.

Мастером Сакакибара Кенкичи (1830–1894 гг.). были предприняты шаги к сохранению самурайской культуры. Ему удалось всколыхнуть общественный интерес японцев к искусству владения мечом путем организации публичных выступлений известных мастеров кендо. По всей стране создавались труппы путешествующих по стране мастеров меча. Несмотря на то, что самураи лишились права на ношение оружия, кендзюцу вскоре возродилось уже в своем «обновленном» варианте – кендо, которое уже в начале ХХ в. было принято, как обязательный предмет обучения в общеобразовательных школах.

Название новому виду искусства владения меча – «кендо» дали члены «Общества воинской добродетели Великой Японии», образовавшегося в 1895 г. Термин «кендо» – «путь меча» – стал носить более широкий и глубокий смысл, имея своей целью возрождение самурайских традиций и укрепление «национального духа» среди японской молодёжи.

Официальным годом рождения этого боевого искусства считается 1920 год. В 1928 г. образована Всеяпонская федерация кендо.

Популярность кендо в молодежной среде страны возрастала обратно пропорционально усилению социально-культурного давления стран Запада на Японию и воспринималось консервативной общественностью, как форма внутреннего народного противодействия (если можно выразиться современным языком) процессам «глобализации». Упрощённое фехтование, символизирующее дух и душу «настоящего японца», приобрело распространение среди школьников и патриотически настроенной молодёжи. В 1929, 1934 и 1940 гг. в Японии прошли первые три соревнования по кендо на кубок императора страны. В эпоху Мэйдзи, особенно перед Второй мировой войной (1939–1941 гг.) на волне националистических чувств, кендо испытало на себе всплеск популярности в Японии.

Потерпев поражение во время Второй мировой войны, под давлением американских оккупационных властей, в Японии в 1940-х гг. был введен запрет на кендо, распущено «Общество боевых добродетелей Большой Японии», преподаватели-фехтовальщики уволены. Кендоисты перешли на подпольное положение, продолжая тренироваться тайно. К 1948 г. это движение приобрело массовый характер, и американские власти были вынуждены разрешить занятие фехтованием, но с условием, что слово «кендо» не должно было употребляться. В этот период времени данный вид спорта именовался – «соревнования на бамбуковых мечах» (яп. «синай кеги»).

В 1950 г. американский контроль над учебными программами Японии был отменён. В 1952 г. восстановлена Всеяпонская федерация кендо (далее – ВФК) и восстановлено преподавание кендо в общеобразовательных школах этой страны. ВФК провозгласила кендо не воинским искусством, но воспитательным видом спорта, каким оно и является на сегодняшний день.

Основным методом развития кендо японского общества стали уроки фехтования на занятиях физкультуры в школах. Министерство образования Японии в 1953 г. отменило все ограничения на кендо, было разрешено проводить занятия в колледжах и университетах с целью возрождения самурайских традиций и укрепления «национального духа» среди молодёжи. С этого времени в Японии проводятся Всеяпонские чемпионаты по кендо ежегодно.

На сегодняшний день в начальной, средней и высшей образовательных школах Японии активно развиваются боевые искусства, где уроки кендо включены в обязательную программу обучения. В стране «восходящего солнца» ежегодно проходит множество турниров среди различных государственных ведомств, коммерческих организаций, общеобразовательных школ, колледжей, университетов, в которых принимают участие кендоисты разных возрастов и полов. Кендо наряду с дзюдо, входит в обязательную программу физической и моральной подготовки японских полицейских. Всё это говорит о распространенности и значимости кендо для японцев.

жительница Челябинска рассказала, как стала мастером японского фехтования кэндо

Жительница Челябинска Юлия Аскарова — одна из первых русских женщин, взявших в руки японский меч и научившихся искусству кэндо. Так называется боевая техника Страны восходящего солнца, которая ведёт свою историю от самурайских традиций средневековья. В феодальной Японии женщины-самураи считались огромной редкостью, представительнице прекрасного пола на Востоке полагалось быть очаровательно-беспомощной. Ситуация не сильно изменилась и в ХХ веке, когда кэндо стало распространяться по миру. Еще 25 лет назад встретить девушку — мастера японского фехтования было практически невозможно, а в России — тем более, однако Юля сумела переломить ситуацию.

В 1995 году, в возрасте 25 лет, Юлия пришла на секцию айкидо в один из челябинских спортивных центров. Там она познакомилась с философией восточных боевых практик и полюбила Японию. Спустя два года тренер объявил о наборе в секцию кэндо — тогда совершенно экзотического вида боевого искусства. Из всей группы на первую встречу пришла одна Юля. Однако сэнсэй не разделил ее энтузиазма и на протяжении месяца под разными предлогами отказывался с ней заниматься. Но девушка проявляла самурайское хладнокровие и сидела под дверями спортзала, ожидая учителя. Однажды упорство Юлии все-таки взяло верх, и тренер принял ее.

– Тренер так скептически на меня посмотрел и сказал, что меньше всего он ожидал увидеть именно меня, девчонку. Но потом согласился и предупредил — мол, сама напросилась, – вспоминает Юлия Аскарова.

По словам Юлии, занятия были очень жесткие. Несмотря на то, что на тренировках используются только бамбуковые палки, а настоящими мечами орудуют исключительно на динамической медитации, девушка получала синяки и ссадины. Было больно, обидно и тяжело. 

Фото с соревнований по кэндо из архива Юлии Аскаровой

Спустя некоторое время они с учителем приняли решение заниматься более профессионально: Юлия стала посещать семинары в разных городах, куда приезжали мастера из Японии.

– Когда мы приехали на такой семинар в первый раз и показали тот уровень, который нужен для определенного «кю», сенсей сказал мне, что я готова получить третий, а «кю» моего тренера – пятый. Мне тогда было так неловко (прим. ред.: уровень мастерства, чем ниже номер – тем выше уровень), – рассказывает Юлия.

Так девушка превзошла своего учителя. Для Юлии начался резкий рост. Она продолжила посещать семинары, все больше совершенствуя свои навыки, а в 2000 году впервые полетела в Японию для обучения у знаменитых мастеров. Тогда со всей России туда поехали всего 20 бойцов. Юлия получила заветный сертификат инструктора и, вернувшись в Челябинск, сама стала преподавать искусство японского фехтования. Спустя еще пару лет Юлии позвонил президент Российской ассоциации кэндо и вновь предложил отправиться в Японию – на аттестацию на мастера. Это высший квалификация кэндо.

– Японские мастера были намного строже. У меня состоялся бой с мужчиной-африканцем, он был в два раза больше меня: и выше, и толще. Но я настолько сильно хотела этой победы, что было все очень красиво. Накануне я спросила у сенсея, как мне победить, и он сказал очень неожиданную для меня фразу – танцуй… Тогда я приехала в Россию победителем, аттестованная на первый дан (степень мастера — прим. ред.), единственная среди российских кэндоистов, – рассказывает Юлия.

Фото и заметка из архива Юлии (на первом снимке она — в облачении кэндоиста в среднем ряду, третья справа)

После успешной аттестации в Японии Юлию выдвинули на пост президента Уральской федерации кэндо, под началом которой на Урале стали проводиться регулярные соревнования по японскому фехтованию. Юлия подготовила чемпионку по кэндо на уровне Российской федерации, а сама заняла на соревнованиях этого ранга третье место. Так Урал стал сильно выделяться на фоне всей России по уровню развития японского фехтования.

На протяжении 15 лет Юлия Аскарова преподавала японское фехтование – в России, потом в Индии, затем снова в России. Сейчас женщина работает врачом в частной фирме, занимается йогой и строит дом. Юлия признается, что примерно каждые пять лет ее жизнь встает с ног на голову: то переезд в Индию, то в Грузию, то в Узбекистан или в горы в Башкирии. Но обмундирование и мечи для кэндо Юлия бережно хранит и везде возит с собой.

Возможно, в том числе и ее заслуга, что сейчас около 20% людей, занимающихся кэндо в России — девушки. В Челябинской области действует два клуба японского фехтования и в каждом из них есть последовательницы Юлии Аскаровой.

О Кендо. Японское фехтование в современности. | Школа фехтования «Хебикан»

О Кендо. Японское фехтование в современности.

Кендо — это одно из направлений будо (японских боевых искусств), которое дословно означает » Путь меча». Направление произошедшее от древнего «кэндзюцу» в современном понимании означает не только технику владения мечом, но и современную спортивную дисциплину по правилам Всеяпонской Федерации Кендо. Произошел переход от искусства уничтожения врага на поле боя к искусству воспитания духа воина.

О Кендо. Японское фехтование в современности.

Концепция кендо была составлена Всеяпонской федерацией кендо в 1975 году:

  • Формировать разум и тело,
  • Развивать сильный дух, через правильные и строгие тренировки
  • Стремиться к совершенствованию искусства кендо,
  • Высоко ценить человеческую вежливость и честь,
  • Быть искренним с другими, и всегда совершенствовать себя.
О Кендо. Японское фехтование в современности.

Такая конструкция позволяет свести риск для здоровья к минимуму.

О Кендо. Японское фехтование в современности.
Кендо начинается с «рей», и заканчивается «рей».

Основа ритуала кендо — уважение к мечу, к партнерам, к месту, в котором проходят занятия и к себе.

Хочешь быть сильным? Кричи!
О Кендо. Японское фехтование в современности.

Киай — это «воля, дух или крик во время выполнения чего-либо в процессе концентрации.

Зачем делается киай:

1. правильное дыхание;

2. деморализация противника за счёт испуга;

3. демонстрация силы как тела, так и духа;

4. избавление разума от страха и мыслей.

Однако, среди тех кто не знаком с восточными единоборствами это вызывает только смех и стеснение.

Детям это кажется веселым и естественным, но взрослые «не дураки чтобы орать».

О Кендо. Японское фехтование в современности.

Кейко — это обычная тренировка в зале. Проходит обычно по стандартной схеме:

1) разминка и субури

Начинается тренировка с общеспортивной разминки и растяжки мышц и субури (разминка с деревянным или бамбуковым мечем).  Все занимающиеся под общий счет повторяют упреждения ведущего.

О Кендо. Японское фехтование в современности.О Кендо. Японское фехтование в современности.

После разминки и идет общее построение в ряд по старшинству, где после слов напутствия от сенсея первый в ряду командует поклон и тем самым знаменует начало тренировки.

О Кендо. Японское фехтование в современности.

Упражнение за упражнением около 40 минут идет непрерывная тренировка на выносливость и отработку техники. Минимум слов и максимум атак!

После того как часть отработки базовых атак и техник закончена, может быть объявлен перерыв 5-10 минут, после чего объявляется дзикейко (спаринг).

По традиции младшие по рангу встают в очереди к сенсеям.

О Кендо. Японское фехтование в современности.

После удара в барабан или команды старшего происходит построение. На этом этапе сенсей рассказывает общие ошибки, замечания и мудрости, которые он заметил сегодня.

Сиай — это квинтэссенция всего того, что делается на тренировках.

Сиай — это квинтэссенция всего того, что делается на тренировках.

Тут нет большого количества атак. Бывает, что атак может почти не быть. Тут идет битва «внутри», соперники занимаются кендо десятки лет и знают, что исход поединка решает мгновение и внутренняя сила.

Со стороны может показаться что ничего не происходит, но на самом деле внутри идет борьба, где малейшая слабина чувствуется оппонентом. «Стоять» они могут минуты. Это можно сравнить с работой снайпер.

О Кендо. Японское фехтование в современности.

Одного выстрела достаточно, так как в ином случае можно себя выдать и быть убитым.

По своему опыту скажу, что те кто занимаются кендо и видят подобные поединки — чувствуют это напряжение и понимают что проходит внутри. Зачастую видят кто сильнее, казалось бы при том что они ничего не делают.

В таких поединках нет защиты и кривлянья! Только атака и только вперед! Один удар — абсолютная победа!

О Кендо. Японское фехтование в современности.

Далеко не каждый знает, но по этому виду единоборств проводятся чемпионаты мира.

О Кендо. Японское фехтование в современности.О Кендо. Японское фехтование в современности.О Кендо. Японское фехтование в современности.

кендо

 Слово «кендо» записывается двумя иероглифами: «кен» — меч и «до» — путь. (Путь меча). Это современное искусство фехтования, ведущее свою историю от традиционных самурайских техник владения мечом. Ставит целью формирование полноценной личности и твёрдого характера, закаляя волю и тело фехтовальщика.

   Записаться на обучение Кендо в Нижнем Новгороде можно в клубе FUTAGAWA. Есть запись в детские и взрослые группы. Занятия Кендо для детей развивает волю и тело юного фехтовальщика. 

ТРИ ТРЕНИРОВКИ БЕСПЛАТНО

запись с 12 лет и старше

kendo_15 kendo_12 kendo_11 kendo_10 kendo_9 kendo_5 k2 _DSC3290 427E1674-BBA4-46FF-AB83-F40B68E68BBB 80A19FD7-1D6E-47AA-8F19-38700024E193 0F9C28AD-6E3C-4699-BFD1-3CD0C25D0678 ECE19ABB-D779-497A-8B4A-29A1C9AC0550 D5F109D5-2020-4024-B88A-6F4B7B3966CD B739A3EC-A0BA-434F-94FB-18E349EE3313 miyagi_ken (66)
1 2 Следующая

выбрать тренера>>>

когда ребенка отдавать в спорт>>>

посмотреть стоимость занятий>>>

расписание занятий>>>

философия кендо>>>

кендо, как вид спорта>>>

Что такое кендо>>>

история кендо>>>

 

 

 

 

 

 

Кендо (Япония) — Традиционные виды спорта

Кендо — боевой вид спорта, полученный из боевого искусства — боевое фехтование, называемое кендзюцу. Кендзитсу практиковали в Японии с момента появления однолезвийного меча изогнутой формы в XI веке. Многие школы и различные формы Кендзюцу были созданы до того, как фехтование потеряло свой практический характер во второй половине девятнадцатого века. В 1868 году мирным жителям Японии было запрещено носить мечи императорским указом, и, как следствие, мечи перестали использоваться в вооруженных боях и дуэлях. Истоки и историческое развитие настоящего искусства фехтования подробно описаны на страницах, озаглавленных кендзюцу и иайдо.
Параспортивный вид боевого фехтования зародился в начале XVII века. Постепенно в практику фехтования внедрялись устройства, позволяющие наносить удары. Это позволяло практиковать контактную технику и бескровные схватки. Острые стальные мечи, которые использовались ранее, позволяли повторять только формализованные упражнения, называемые «ката», в которых удары останавливались в заключительной фазе атаки.Использование тренировочных мечей, сначала деревянных, а затем гибких бамбуковых конструкций и прочных протекторов, вдохновленных самурайскими доспехами, позволило более динамично тренироваться и проводить боевые спарринги.
Чута Наканиси, создатель и преподаватель известной токийской школы фехтования Наканиси Итто-рю, внес наибольший вклад в создание безопасного оборудования и его популяризацию среди практикующих. Мастер Наканиши также считается создателем названия «кендо», где «кен» означает «меч», а «до» означает «путь, процедура». Поэтому оба японских иероглифа следует понимать как «путь меча».
Со временем в практику были введены правила, которые постепенно развивались в сторону ограничения допустимой зоны резания, а также устранения техник, которые могли создать риск для фехтовальщиков.
Когда был введен императорский акт, запрещающий мечи и устраняющий социальный класс воинов буси, казалось, что искусство боя на мечах полностью потеряет свою практическую ценность. Это привело к падению популярности кендо на короткий период времени.После 250 лет добровольной изоляции страна была вынуждена открыть свои границы и противостоять иностранным державам. Японское общество, оправившись от первоначального увлечения техническими достижениями мира того времени, почувствовало угрожающую ему опасность и быстро вернулось к традиционным ценностям. Одним из них было кендо, но не в военном смысле, а как способ обучения посредством упорных тренировок и самодисциплины. Практика кендо сначала была введена в полиции, а затем постепенно расширилась.
Дай Ниппон Бутокукай — организация, нацеленная на реконструкцию и уход за традиционными боевыми искусствами, была основана в 1895 году. Требовалось объединение очень разнообразных форм и развитие универсальной практики. Кендо было унифицировано в 1912 году, что позволило ввести его в учебные программы как часть уроков физического воспитания. За короткое время тренировки и турниры по кендо распространились по стране. Эти годы считаются временем зарождения современного спорта кендо.
Самурайский меч — катана — гораздо дольше использовался как военный символ.Вплоть до первых десятилетий 20 века он все еще считался украшением и привилегией офицерского статуса, как и во многих других армиях мира. Однако только японцы действительно использовали свои мечи. Тот факт, что мечи использовались не только для сэппуку (ритуального самоубийства), но и для казни военнопленных, заслужил очень негативное мнение о японском фехтовании во всем мире.
Во время американской оккупации японцам было запрещено практиковать какие-либо традиционные боевые искусства, поскольку они считались источником японского шовинизма. Только по прошествии десятка лет удалось убедить мировую общественность в том, что современная спортивная версия японских боевых искусств обладает особенностями, позволяющими разностороннее физическое развитие, а также выдающимися моральными и образовательными качествами. В 1952 году упражнения кендо были вновь введены в школьную программу, сначала в чисто спортивной версии синая кёги, позже дополненной элементами традиционного фехтования. В 1950-х и 1960-х годах кендо появилось в США, Канаде и Бразилии благодаря японским эмигрантам.В середине 60-х он пришел в Европу, прежде всего во Францию, Германию и Великобританию.
Первый крупный международный турнир прошел в Токио в 1967 году. Два года спустя была основана Европейская федерация кендо. Международная федерация кендо, объединяющая 15 организаций со всего мира, была основана в 1970 году. Кендо было привезено в Польшу в 1973 году японским студентом Такао Мидзусима. В 2000-м году тысячелетия IKF (Международная федерация кендо) объединила около 40 стран. Проводятся чемпионаты мира (каждые 3 года) и чемпионаты Европы. В настоящее время кендо считается современной международной спортивной дисциплиной.
(Источник: Польская ассоциация кендо: www.kedno.pl)

Кендо — Энциклопедия Нового Света

Кендо
Японское имя
японский 剣 道 Кендō
Правописание кана け ん ど う

Кендо (剣 道 Кендо) — боевое искусство японского фехтования, разработанное на основе традиционных техник японского фехтования, известных как кендзюцу .С 1975 года всеяпонская федерация кендо провозгласила цель кендо «дисциплинировать человеческий характер посредством применения принципов катана (японский стандартный двуручный меч)». Кендо сочетает в себе ценности боевых искусств с элементами спорта; некоторые практикующие подчеркивают ценности, в то время как другие сосредотачиваются на спорте.

Кендо основано на образе жизни и духе традиции Samurai . Он задуман как продолжение «Пути самурая» (Бусидо) , который разработан совместно с дзен-буддизмом.Спокойствие ума, как в «Просветлении» дзэн, бескорыстие, вежливость, честь, единство разума и тела и другие моральные кодексы и добродетели учатся через практику этого боевого искусства. Практика всегда начинается и заканчивается медитацией сидя, а каждый матч начинается и заканчивается поклоном.

Обучаются использованию «мечей», сделанных из расколотого бамбука (синай) и обширной защитной брони (Богу) , практикующих называют кендока , что означает «тот, кто практикует кендо», или кенши, , что означает фехтовальщик.Кендока также использует бокуто (деревянная катана ) для отработки форм набора, известных как ката . В официальных случаях можно использовать настоящие мечи или металлические мечи с тупым концом, называемые habiki . Всего существует восемь основных оценочных регионов.

Мечи

Меч занимает очень важное место в истории Японии. Доказательством подлинности императора стала передача Трех священных сокровищ, которые служат Императорскими регалиями. Одно из этих сокровищ — Кусанаги, легендарный меч, который, как говорят, был найден братом Аматэрасу (Богини Солнца), Сусаноо, в хвосте восьмиглавой змеи, которую он убил, Ямата-но Ороти.Десятый император Суджин поместил Три священных сокровища в алтарь, посвященный Аматэрасу. В 4 г. н. Э. г. Три священных сокровища были перенесены в Удзи в провинции Исэ.

В 113 году н.э. году легенды рассказывают о принце Ямато Такеру, который остановился для поклонения в святилище Исэ, когда он проходил через Исэ по пути в северную часть Японии, чтобы поработить айнов. Там его тетя Ямато-химэ одолжила ему меч и сумку для защиты. Когда айны напали на его войска, устроив поджоги в поле, он открыл сумку, которую дала ему тетя, и нашел кремень.Он срезал траву вокруг себя священным мечом и использовал кремень, чтобы поджечь обратный огонь, охвативший ряды врага.

Кузнец

катанакадзи (кузнец мечей) принадлежал к верхушке очень уважаемого социального класса специализированных ремесленников и художников, и такая практика продолжается до сих пор. Мастера меча готовятся к процессу изготовления мечей, призывая бога-хранителя. Чтобы пригласить бога в мастерскую, кузнец окружает территорию освященными веревками, изгоняя злых духов, при этом проводя особые обряды в церемониальной одежде.Ударяя по железному пруту и ​​омывая его огнем и водой, мастера меча вкладывали в работу свое сердце и душу, молясь получить помощь от бога. Меч, созданный этими усердными усилиями, был в высшей степени утонченным видом искусства.

Самым известным из катанакадзи был Масамунэ, который работал в период с начала до середины 1300-х годов (в конце эры Камакура). Его работы считаются настолько выдающимися, что по-прежнему пользуются спросом у коллекционеров. Масамунэ сравнивают с Мурамасой, еще одним легендарным мастером меча и самым способным учеником Масамунэ.Легенды, касающиеся Масамунэ и Мурамаса, включают историю о том, что однажды кто-то проверил остроту меча, сделанного Мурамасой, поставив его в нижнем течении ручья и спустив несколько мертвых листьев вниз по течению. Каждый плавающий лист был разрезан пополам, когда он скользил по лезвию меча Мурамаса. Затем он заменил меч Мурамаса одним из мечей Масамунэ. Удивительно, но листья, плывущие по течению, полностью избегали лезвия меча Масамунэ. Масамунэ был больше, чем режущий инструмент; он был вдохновлен Богом, в то время как меч Мурамаса был просто орудием разрушения и не более того.

Самурай и Дзен

Кендо и его история освещают важные аспекты пути самураев и дзен-буддизма.

Во время гражданской войны в Японии есть сведения о банде мародеров, которые похитили ребенка сельского жителя и держали его в заложниках в фермерском коттедже. Проходящий самурай быстро бреет голову и переодевается в монашеские мантии. Он подходит к дому как монах и отвлекает грабителя, предлагая ему рисовый шарик, а затем уводит ребенка в безопасное место.Этим самураем был Нобутана Камиидзуми, или Исеноками Камиидзуми (1508-1577), основатель школы Синкаге-рю, самой популярной школы фехтования во время японской феодальной эры самураев года. Синкаге-рю Камиидзуми обучил многих превосходных бойцов на мечах и заложил основную традицию кендо. Ученик Камиидзуми, Мунэёси Ягю, стал одним из самых известных мастеров фехтования, а семья Ягю стала официальными инструкторами кендо сёгуната Токугава.

При Камиидзуми свидетельством наивысшего уровня владения был лист бумаги, на котором не было надписи, только круг.Это означало, что ум мастера меча должен быть свободен от эгоистичных и интеллектуальных забот, что является дзен-буддийским состоянием просветления. Одно лишь техническое мастерство не позволяло фехтовальщику претендовать на высший уровень мастерства и статус мастера школы.

Такуан Сохо, могущественный монах Риндзай Дзэн, внес значительный вклад в японское искусство фехтования и каллиграфию. Его сильный характер заставил его быть изгнанным на время, пока сёгун Токугава Иэмицу не простил Такуана и не сделал его политическим советником.Письма, написанные Такуаном Ягью Тадзима-но Ками Муненори (сыну Мунэёси Ягью), объясняют мастерство владения мечом и основное значение дзен-буддизма, объясняя, что искусство владения мечом требует большего, чем владение техникой. Ягю Тагима-но Ками заимствовал у Такуана концепцию стадии «ума, который не есть ум». (мушин но шин) — это высшее просветление в искусстве фехтования. Таким образом, новичок, который концентрируется только на том, чтобы преуспевать, или на демонстрации своего мастерства или превосходства над другими, столкнется с неудачей, потому что его эго становится препятствием на пути прогресса.При выполнении в состоянии «не-ума» (мушин) , что означает устранение всякого самосознания, фехтовальщик совершенно свободен от запретов.

Цель практики кендо

Кендо задумано не только как игра, но и как способ тренировать дух, единство разума и тела, развивать характеры и воплощать добродетели. Вся японская федерация кендо заявляет цель кендо:

Цель практики кендо

Формировать разум и тело,
Для развития бодрого духа,
И через правильное и жесткое обучение,
Стремиться к совершенствованию искусства Кендо,
Уважать человеческую вежливость и честь,
Искренне общаться с другими и вечно заниматься самосовершенствованием.
Это позволит:
Любить свою страну и общество,
Способствовать развитию культуры
И способствовать миру и процветанию среди всех народов.

( Концепция кендо Всеяпонская федерация кендо, 1975 г.)

История

Кендо, «Путь меча», воплощает суть японского боевого искусства. С самого раннего правления самураев в Японии, в период Камакура (1185–1233), фехтование на мечах вместе с верховой ездой и стрельбой из лука были основными военными занятиями военных кланов.В этот период кендо развивалось под сильным влиянием дзен-буддизма. Самурай мог приравнять пренебрежение к собственной жизни в пылу битвы, которое считалось необходимым для победы в индивидуальном бою, с буддийской концепцией иллюзорной природы различия между жизнью и смертью.

Кендо в сельскохозяйственной школе в Японии около 1920 г.

С тех пор многие воины стали просветленными благодаря практике кендо. Эти фехтовальщики основали школы обучения кендо, которые продолжались веками и составляют основу практики кендо сегодня.Названия школ отражают суть просветления создателя. Таким образом, Итто-Рю (Школа единого меча) указывает на озарение основателя, что все возможные удары мечом исходят из одного исходного существенного удара и содержатся в нем. Muto (школа без меча) выражает понимание основателя Ямаока Тэссю, что «нет меча вне ума». Мунен Мусо Рю («Без намерения, без предвзятого мнения») аналогичным образом выражает понимание того, что сущность Кендо выходит за пределы рефлексивного мыслительного процесса.

Детали доспехов и костюмов Целевые точки кендо, или datotsu-bui

Формальные упражнения кендо, установленные несколько столетий назад, сегодня изучаются с использованием деревянных мечей в заданных формах, или ката . Нынешняя форма использования синая и богу началась в восемнадцатом веке Наганумой Сиродзаэмоном Кунисато (長 沼 四郎 左衛 門 国 郷; 1688-1767). Тренировка с использованием бамбуковых мечей и прочной брони включает как формальные упражнения, так и свободное фехтование.Такие концепции, как Мушин (или «пустой ум»), как их исповедуют представители дзэн, являются важным достижением для кендо высокого уровня. Фудошин («неподвижный ум»), концептуальный атрибут божества Фудо Мио-О, одного из пяти «Королей Света» буддизма Сингон, подразумевает, что фехтовальщика нельзя сбить с пути иллюзиями гнева, сомнения, страха. , или удивление, вызванное действиями его оппонента.

В 1920 году Дай Ниппон Бутоку Кай (大 日本 武 徳 会, разработчик Японского фонда боевых искусств) изменил название Гекикен (撃 剣, «поражающий меч») на Кендо («Путь меча»).

Современное кендо

Kendo bogu (броня) необходим для защиты при выполнении keiko Кендока выполняет sonkyo перед боем.

В современном кендо есть два типа атак: удары и уколы. Удары разрешены только по определенным участкам тела, которые называются datotsu bui . Допустимые цели: мужчин (верхняя часть головы противника), саю-мен или йоко-мен (левая и правая сторона головы противника), котэ (защищенная зона от запястья до запястья). локоть), левый или правый до (защищенные стороны тела; однако в турнирных ситуациях очки редко начисляются за удар левой стороной от до противника).Уколы разрешены только в горло (цуки) . Однако, поскольку неправильно выполненный укол может повредить шею, методы укола часто не учитываются на начальном уровне и практикуются на более поздних уровнях.

В матчах очко начисляется только в том случае, если атака проводится твердо и правильно по любой из разрешенных целей с помощью Ki-ken-tai-ichi (дух, меч и тело объединены как одно), а также с помощью Заншин (продолжение осознания). Чтобы атака была успешной, синай должен поразить правильную цель в тот же момент, когда передняя нога атакующего соприкасается с землей, и выкрикивается крик киай (крик, демонстрирующий хорошее настроение).Хотя обычно, особенно во время матчей в додзё , kiai не обязательно должно быть именем поражаемой цели.

В турнире участвуют три судьи (шинпан) , каждый из которых держит красный и белый флаг в противоположных руках. У каждого спортсмена к спине прикреплена белая или красная лента. Судьи поднимают соответствующий цветной флаг игрока, набравшего очко. Для присуждения балла необходимо согласие как минимум двух судей.Матч побеждает тот, кто первым наберет два очка. Если лимит времени истечет до того, как будут начислены два очка, может произойти несколько вещей: если один игрок набрал одно очко, а другой нет, то побеждает игрок, набравший одно очко. В случае ничьей, матч может быть объявлен ничьей или решен на основании периода овертайма, внезапной смерти в овертайме (выигрывает тот, кто первым наберет очко, независимо от оставшегося времени) или hantei (решение судей).

Ката

Существует десять Ката (установленные формы), которые выполняются либо деревянным мечом ( боккен, /, бокуто, ), либо, иногда, мечом с тупым концом. Ката с первого по седьмой выполняется с обоими партнерами, используя боккен длиной около 102 сантиметров. Ката с восьмого по десять выполняются с одним партнером, использующим боккен , , а другим — кодачи, (короткий боккен , , около 55 сантиметров). Во время ката два участника берут на себя роли учидачи (учитель, эта сторона всегда является «проигравшей» стороной в ката ) и сидачи (ученик, это «победившая» сторона).

Рейтинг

Технические достижения в кендо измеряются продвижением в классе, звании или уровне. Система кю, и дан используется для оценки уровня навыков в кендо. Уровни дан составляют от 1- дан (шо-дан) до 10- дан (дзю-дан) . 1- дан эквивалентен черному поясу первой степени. 1- дан (sho-dan) -8- дан (hachi-dan) присуждаются после физического теста и представления экзаменационной работы.Отсутствует физический тест для 9- дан (кю-дан) и 10- дан (дзю-дан) ; специальный комитет присуждает эти уровни. Кроме того, существует семь рангов ниже дан , известных как кю . Число перед кю — это количество рангов, которое ниже первого дана ранга (шо-дан) . В кендо нет внешнего признака ранга, что означает, что эксперт может быть одет как новичок.

Кендо в других странах

Многие национальные и региональные организации управляют и продвигают кендо за пределами Японии.Основным организационным органом является Международная федерация кендо (FIK), созданная в 1970 году с 17 национальными федерациями. Число аффилированных и признанных организаций увеличилось с годами до более чем 50. FIK — это неправительственная международная федерация национальных и региональных организаций кендо. Целью FIK является обеспечение связи между Японией и международным сообществом кендо, а также продвижение и популяризация кендо, иайдо и дзюдо.

Другие организации, которые продвигают изучение японских боевых искусств, включая кендо, — это Дай Ниппон Бутоку Кай (DNBK) и Международная федерация боевых искусств (IMAF).Нынешний ДНБК не имеет отношения к довоенной организации, хотя преследует те же цели. Международная федерация боевых искусств (IMAF) была основана в Киото в 1952 году и занимается продвижением и развитием боевых искусств во всем мире, включая кендо.

См. Также

  • Самурай — японский воин
  • Бусидо — Путь самурая — Японский дух
  • Иайдо
  • Боевые искусства
  • Kyudo

Список литературы

  • Всеяпонская федерация кендо, концепция кендо.Проверено 14 сентября, 2016.
    • .
  • Донохью, Джон Дж. Завершите Кендо . Tuttle Publishing, 1999. ISBN 978-0804831482
  • Одзава, Хироши. Кендо: полное руководство . Kodansha International, 1997. ISBN 978-4770021199
  • Сасамори, Дзюнзо и Гордон Уорнер. Это кендо: искусство японского фехтования . Tuttle Publishing, 1989. ISBN 978-0804816076

Внешние ссылки

Все ссылки получены 15 апреля 2018 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, участников, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедия Нового Света :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Кендо и фехтование: основные различия

Кендо и фехтование похожи друг на друга, и на первый взгляд различия могут сбивать с толку. Вы, наверное, задавались вопросом, чем они отличаются. Чтобы помочь с этим, я исследовал и решил поделиться некоторыми фактами о кендо и фехтовании.

Вот что я выяснил:

И кендо, и фехтование — ответвления искусства фехтования. Но Кендо имеет японское происхождение. Его изучают и практикуют как соревновательный вид спорта и как будо.Будо — это способ возвыситься духовно. С другой стороны, фехтование — это просто соревновательный вид спорта западного происхождения.

Но есть еще кое-что, что нужно знать.

В этой статье мы узнаем, похоже ли фехтование на бой на мечах. Мы выясним, подходит ли кендо для самообороны. Но мы также узнаем, что вам следует делать: кендо или фехтование.

Да начнется веселье

🇬🇧🤺 Сегодня Сьюзан Мария Сика попыталась выиграть место на Олимпийских играх в Токио для сборной Великобритании, но проиграла в полуфинале.@britishfencing @TeamGB @ Tokyo2020 # фехтование # эпи # британское фехтование # олимпиада # токио2020 Фото #BizziTeam https://t.co/9CKfeBcFEv

Фехтование похоже на бой на мечах?

Фехтование — это не бой на мечах. Когда двое финишируют, драки не будет. Напротив, это спорт, основанный на правилах, который демонстрирует правильную технику. Бой на мечах — это настоящая битва, в которой используются мечи, а фехтование — это в основном защита.

Фактически, отсюда и произошло слово «ограждение».

В настоящем бою на мечах не может быть и речи о технике или правилах. Цель состоит в том, чтобы причинить вред и победить, если не убить, противника любым способом. Это не спорт.

Это настоящий бой, цель которого — атаковать противника и защитить себя от его атак. Идея состоит в том, чтобы убить противника как можно быстрее. Бойцы на мечах не ограничены в том, как они могут двигаться.

Это может быть ужасно.

Теперь очевидно, что фехтование — это не другое слово для боя на мечах, хотя современное фехтование развилось из боя на мечах.Это игра. Фехтование — это не бой на мечах.

Это шоу физической ловкости, которое нравится участникам и зрителям.

Большое внимание уделяется правильной технике, и это делается на полосе, где допускается линейное движение. Фехтовальщики могут ходить только туда-сюда.

Это не обязательно делать с помощью мечей; любое оружие можно использовать для ограждения (защиты).

Но вот оружие, которое используется:

На олимпийском уровне разрешены три фехтовальных лезвия, рапира, шпага и сабля. На самом деле они произошли от классических мечей. Но со временем они приняли другой вид.

Рапа — это наиболее популярное лезвие, используемое в США.

Еще одно отличие фехтования и боя на мечах состоит в том, что фехтовальщики должны носить униформу и соответствующее снаряжение, тогда как бойцам на мечах наплевать на правильную одежду.

А в фехтовании руководствуются правилами, которым должны следовать участники.

Кендо — традиционное японское боевое искусство, которое произошло от фехтования и использует бамбуковые мечи и защитные доспехи.Сегодня это широко практикуется в Японии и многих других странах мира. Опыт кендо на # JapanExpoMalaysia2019, Зона боевых искусств https://t.co/ZCU7FlKnYG

Подходит ли кендо для самообороны?

Кендо не подходит для самообороны. Даже если кто-то искусно владеет бамбуковыми мечами, маловероятно, что практикующие всегда будут иметь их под рукой в ​​повседневной жизни. Кендо практикуется в основном как соревновательный вид спорта, а не как средство защиты от нападения.

Не поймите меня неправильно. Знать Кендо лучше, чем не знать никакого боевого искусства. А в крайнем случае вы можете найти и использовать палку, шест или другие найденные предметы в качестве оружия и эффективно использовать их.

Но обученные техники не могут быть применены в реальных боях, где нападавшие могут атаковать с ножами, бутылками и другим смертоносным оружием.

Настоящие бои часто бывают такими хаотичными и напряженными, в них бывалые уличные бойцы быстро сменяли друг друга разными стилями.Человек, чей единственный стиль — Кендо, будет быстро подавлен и подавлен.

Как спорт и будо, Кендо интересен, но в значительной степени неэффективен, когда дело касается самообороны. В дополнение к изучению кендо, умных вещей — изучить другое боевое искусство для самообороны.

Боевые искусства предлагают множество преимуществ. В недавней статье я рассмотрел ключевые преимущества и причины, по которым нам нужно изучать самозащиту.

Но я также исследовал слона в комнате: боевые искусства делают вас жестокими? И я потратил некоторое время на побочные эффекты боевых искусств.

Просто щелкните ссылку, чтобы прочитать ее на моем сайте.

Что мне делать: кендо или фехтование?

Кендо — лучший выбор, чем фехтование, для тех, кто хочет стать частью целого образа жизни. Кендо фокусируется на будо (что означает боевой путь, это относится к японским боевым искусствам, конечной целью которых является духовное или этическое развитие). С другой стороны, фехтование — это просто спорт.

Практика не требует более высоких устремлений. Фехтование также более тонкое, чем кендо, которое включает в себя более интенсивные и более реалистичные движения.

Давайте немного разберемся с каждым видом искусства и некоторыми отличительными особенностями. Так будет легче решить, что делать.

Кендо

Кендо — это японское боевое искусство.

Слово Кендо переводится как «путь меча» или «путь меча». Он произошел от Кендзюцу (владение мечом), синая (бамбуковые мечи) и богу (защитная броня).

Это спорт и будо.

Последнее означает, что это усилие на всю жизнь или способ духовного развития.Это способ дисциплинировать себя.

Общая черта большинства боевых искусств азиатского происхождения. У него высокие и благородные идеалы, которые подразумевают честь и содействие миру и процветанию среди всех людей.

Кендо ведется двумя руками.

Фехтование

Фехтование, как и Кендо, развилось из настоящего боя на мечах.

Но в нынешнем виде это просто спорт и не более того. Те, кто практикует это, делают это для удовольствия, а не как способ поднять или усовершенствовать себя духовно, а не как форму самообороны.

Это вид спорта, которым занимаются и за которым следят из-за его зрелищной ценности.

Это игра, и никто не считает ее чем-то большим. Он ведется на полосе ограниченно линейным образом, что, как многие отмечали, делает его крайне непригодным для самообороны.

Фехтование ведется одной рукой.

Если вы хотите просто развлечься, занимаясь спортом, возможно, вам подойдет фехтование. Но если вы ищете чего-то большего, чего-то с духовной составляющей, то кендо идеально подходит.

Можете ли вы изучать кендо и фехтование одновременно?

Не рекомендуется изучать кендо и фехтование одновременно. Чтобы изучить одно боевое искусство или вид спорта, нужно время. Также существует возможность запутать некоторые правила. В идеале лучше изучать каждую по очереди.

В конце концов, многозадачность не работает.

Но если вы не уверены, я предлагаю вам посетить 1-2 занятия каждого, чтобы прочувствовать их.Есть сходства, но есть и отличия.

Вы можете попробовать несколько уроков, а затем придерживаться того, которое более увлекательно или соответствует вашим целям.

После того, как вы овладеете им, вы можете добавить второй. Вполне возможно, что в этот момент вы передумали делать и то, и другое одновременно.

Обязательство, необходимое для выполнения обоих задач, было бы слишком большим. Это может отнять у вас время, чтобы по-настоящему насладиться спортом, потому что это будет похоже на измельчение, потому что у вас вряд ли будет время для отдыха.

Чем правила кендо отличаются от правил фехтования?

Правила кендо отличаются от правил фехтования по нескольким причинам, включая то, когда и как фактически начисляется очко. Правила кендо сложнее, чем фехтование. В кендо также есть неписаные правила уважения и приличия.

В Кендо так много правил, которые определяют, что делать в самых разных случаях.

Правила фехтования не так сложны, и их относительно легче соблюдать.Например, в фехтовании очко засчитывается, когда фехтовальщик касается соперника в утвержденной целевой области тела.

Это зависит от типа используемого оружия. На Олимпийских играх первым побеждает фехтовальщик, набравший 15 очков.

Кендо матчи основаны на трех очках.

Побеждает первый кендока, набравший 2 очка. В случае ничьей матч может быть продолжен до тех пор, пока не выиграет один человек, не будет объявлена ​​ничья или победитель не будет определен судьями, которые голосуют, поднимая свои флаги.

В кендо недостаточно, чтобы одна сторона касалась другой в утвержденной целевой области. Название конкретной части тела, по которой наносится удар, также должно быть названо резким голосом, и в тот самый момент, когда наносится удар по другой стороне, должен быть топот.

Это часть Заншин (продолжение осознания), которую нужно показывать до, во время и после удара. Кендока также должен быть начеку даже после того, как кого-то только что ударил, чтобы быть готовым нанести новый удар.

Матч по кендо просматривается 3 высокопоставленными рефери , в то время как один рефери по фехтованию и видеорефери. По просьбе фехтовальщика может быть два визуальных судьи.

Несмотря на то, что это не письменное правило, кендоки знают, что они должны проявлять уважение и соблюдать приличия.

Fencers, с другой стороны, не имеют таких ограничений или ожиданий. Они могут быть эмоциональными и даже устраивать истерики.

Заключение

В этой статье мы рассмотрели, похоже ли фехтование на бой на мечах и подходит ли кендо для самообороны.

Мы также выяснили, следует ли вам заниматься кендо или фехтованием. И мы выяснили, можно ли изучать кендо и фехтование одновременно.

Наконец, мы подвели итоги, посмотрев, чем правила кендо отличаются от правил фехтования.

Фотографии, требующие указания авторства:

Фехтование Юджина Кима и Кендо Винсента Диаманте лицензированы в соответствии с CC2.0 и были обрезаны, отредактированы, объединены, с добавлением графического и текстового наложения.

Что такое кендо?

Что такое кендо?

Что такое кендо?

Кендо, буквально «Путь меча» — это искусство японского фехтования.Это один из старейших и наиболее уважаемых боевые искусства ( budo ) Японии и прослеживают свое происхождение от техник и методов, используемых самураем для овладения мастерством владения мечом (катана) и, в конечном итоге, умом. Само слово, составленное из идеограмм ( кандзи, ) для меча ( кен ) и пути ( до ), несет более глубокий смысл, чем простое овладение техникой. Кендо подразумевает стремление к самопознанию и самодисциплине на протяжении всей жизни через строгий режим физических и умственных тренировок.

Эти строгие тренировки разовьют выносливость и выносливость, повысят ловкость и гибкость, улучшат умственную концентрацию и бдительность и будут способствовать всестороннему благополучию.

Философия кендо проиллюстрирована важными концепциями ки кен тай и-чи, дух-меч-тело-один или единство мысли и действия в применении техники, и зан шин , сохраняя твердую волю.

Снаряжение ( bogu ), используемое в кендо, состоит из лицевой маски ( мужчин, ), прикрепленных к голове двумя шнурами ( himo ), нагрудника ( do ), мягких перчаток ( kote ). и поясной и бедренный щитки ( тара ).В Богу обычно изготовлены из прошитых хлопчатобумажных панелей, кожи и бамбука, хотя сейчас используются современные материалы, обеспечивающие долговечность и экономичность. Богу легкий и гибкий и обеспечивает полную свободу движений. Богу обеспечивает адекватную защиту от травм и, таким образом, позволяет кендоке прилагать максимальные усилия во время матчей по фехтованию, не опасаясь травмировать своего партнера по фехтованию. Удары в кендо разрешены только в области, защищенные богу.

Для комфорта и свободы движений также используются стеганая куртка ( keiko gi ) и брюки со складками ( hakama ).Кейко ги из плотного хлопка эффективно впитывает пот и обеспечивает дополнительную защиту. Хакама помогает замаскировать работу ног кендоки, помогая удержать противника. врасплох. Под мужчинами надевают небольшое хлопковое полотенце (теногуи) в виде тюрбана, чтобы помочь впитать пот, который в противном случае мог бы попасть в глаза кендока.

Бамбуковый посох ( синай ) используется вместо меча. Этот синай состоит из четырех стержней из расщепленного бамбука ( sake [A]), связанных кожаной рукояткой ( tsukagawa [B] ) и колпачка. ( sakigawa [C] ) и кожаные ремешки ( nakayui [D] ), трижды намотанные вокруг древка, все они связаны нейлоновой веревкой ( tsuru [E] ), идущей от кончика до рукоятки.Кроме того, круглая защита для рук ( цуба [F] ) надевается на цуку и удерживается на месте с помощью резиновой шайбы ( цуба, , , купол [G] ).

Обучение кендо основано на различных атакующих и защитных движениях или техниках ( ваза, ). Из них наиболее важными ( кихон ваза ) являются стойка ( камаэ ), работа ног ( сури аши ), удары ( учи ), уколы ( цуки ), финты и парирования.

Практика может состоять из упражнения в одном или нескольких из этих вадза, но наиболее распространена бесплатная практика ( дзи кэйко ). Среди этих упражнений — устойчивая практика ( kakari geiko ), когда шип-сети вынуждены атаковать снова и снова повторяющаяся практика ( kiri kaeshi ), когда студенты наносят попеременные диагональные удары мужчинам, или турнирная практика ( сиай гейко ). Самым любимым для кендока, конечно же, является дзи гейко, когда два ограждения кендока свободно пытаются перехитрить и перехитрить других и, в конечном итоге, попадают в решающую точку (иппон) .

В кендо есть четыре предписанных точки ( датоцу ), которые должны выполняться с правильной позой, интенсивностью, точностью и должны сопровождаться энергичным криком ( киай ). Это удар по центру лицевого щитка или наискосок в виски ( мужчин, ), диагональный удар по защитному кожуху (–), удар в запястье (, котэ, ), и единственный укол, разрешенный в защиту горла ( цуки, ).

Мэн учи — это основная атака в кендо.Он большой, смелый и решительный. Поскольку это представляет собой смертельный порез на лбу, мэн учи однозначно означает победу. Это наиболее широко используемая техника, особенно на турнирах. Мужчины — это первая техника, которую изучают новички, и она должна быть техникой, на которую фехтовальщик может положиться в сложных матчах.

До учи, пожалуй, самая зрелищная техника.Это большое рубящее движение, которое громко разбивается о до.

Котэ учи может быть деморализующей техникой, особенно когда используется как ответный удар (дебана ваза). Когда ваш противник атакует ваших людей, быстрый упреждающий котэ может быть разрушительным, еще один фаворит турниров.

Цуки — самая устрашающая техника.Это может быть опасно, поэтому это последний изучаемый метод. В общем, его не следует использовать неопытным фехтовальщикам и, в редких случаях, даже опытным фехтовальщикам.

Как и в других японских боевых искусствах, кендо имеет систему оценок с шестью классами ( кю ) для начинающих ( муданша ) и восемью классами ( дан ) для опытных фехтовальщиков ( юданша ). Однако, в отличие от других боевых искусств, практикующие ( кендока, ) не носят никаких внешних эмблемы звания, такие как цветные пояса, предпочитающие вместо этого демонстрировать свой опыт посредством действий в зале додзё.

Прежде всего, нужно сказать, что техника и физическое мастерство не являются суммой мер совершенного кендока. Скорее, достоинства кендоки, уважительные манеры и настойчивость на практике являются отличительными чертами хорошего кендо.

Таким образом, кендо — это традиционное боевое искусство, которое вышло за пределы своего кровавого происхождения как средство победы над внешними врагами, чтобы стать средством победы над внутренними врагами: страхом, сомнением, замешательством, неожиданностью, завистью и тщеславием.Кендо стремится вдохновить своих практикующих усердно тренироваться, противостоять невзгодам, отважно противостоять к сильным и проявлять сострадание к слабым без саморекламы или ожидания награды.

KENDO America — О кендо

К концу 12 века власть японского центрального правительства пришла в упадок. Отряды воинов объединялись для защиты, формируя местную аристократию. Феодализм достиг зрелости и должен был господствовать в Японии в течение нескольких столетий.С установлением сёгуна в Камакуре и военного правления, контролирующего Японию, новый военный класс и их образ жизни, названный бусидо, «путь воина», получили известность. Бусидо подчеркивал достоинства храбрости, верности, чести, самодисциплины и стоического принятия смерти. Несомненно, влияние бусидо распространилось на современное японское общество, и это мышление также должно было сильно повлиять на кендо.

Японский воин не пренебрегал наукой или искусством.Хотя Кендзюцу, «искусство владения мечом», было зарегистрировано с 8-го века, оно приобрело новую известность и приобрело религиозные и культурные аспекты. Изготовление мечей стало почитаемым искусством. Дзэн и другие секты буддизма развивались, и самураи часто уделяли время прекрасной каллиграфии или поэзии.

Следующее большое достижение в боевых искусствах произошло в конце периода Муромати (1336-1568), который часто называют «веком враждующих провинций» из-за множества внутренних конфликтов.Этот период принес повышенный спрос и уважение к мужчинам, обученным боевым искусствам. В результате возникло множество школ Кендзюцу, которых в конечном итоге насчитывалось около 200. Каждой из них обучал знаменитый фехтовальщик, чьи техники принесли ему честь в битвах. На тренировках использовались настоящие клинки или мечи из твердой древесины без защитного снаряжения, что привело к множеству травм. Эти школы продолжали процветать в период Токугава (1600-1868), причем Итторю, или «школа одного меча», оказала наибольшее влияние на современное кендо.

Кендо приобрело свой современный вид в конце 18 века с появлением защитного снаряжения: мужчин, котэ и до, и использования бамбукового меча, синая. Использование синая и защитной брони позволяло наносить удары без травм. Это вынудило установить новые правила и форматы тренировок, которые заложили основу современного кендо.

С реставрацией Мэйдзи (1868 г.) и вступлением Японии в современный мир кендо сильно упало.Класс самураев был упразднен, а ношение мечей на публике объявлено вне закона. Это снижение было временным, однако интерес к кендо впервые возродился в 1887 году, когда восстания против правительства показали необходимость обучения полицейских. Позже китайско-японская война (1894-95) и русско-японская война (1904-05) снова способствовали осознанию боевого духа.

Следовательно, в 1895 году была основана Бутокукай, организация, посвященная боевым искусствам.В 1911 году кендо было официально введено в программу физического воспитания средних школ, а в 1912 году были опубликованы «Нихон кендо ката», свод правил для кендо. В 1939 году, когда Япония готовилась к войне, кендо стало обязательным курсом для всех мальчиков.

После Войны Уилла из-за националистических и милитаристских ассоциаций Кендо было объявлено вне закона, а Бутокукай распущен. Однако к 1952 году сторонники кендо успешно вернули в государственные школы «чистую спортивную» форму кендо, названную синай кёги, которая исключила милитаристские взгляды и некоторые грубые аспекты практики, характерные для довоенного кендо.Сегодня кендо продолжает развиваться под эгидой Всеяпонской федерации кендо, Международной федерации кендо и федераций по всему миру.

Хотя внешний вид и некоторые идеалы изменились с изменением потребностей людей, Кендо продолжает развивать характер, самодисциплину и уважение. Несмотря на спортивную атмосферу, кендо остается верным традициям, о которых нельзя забывать. Ибо в этом сила кендо, которая пронесла его на протяжении всей истории и унесет далеко в будущее.

Снаряжение для кендо

Снаряжение для кендо состоит из мечей, униформы и доспехов. Используются два типа деревянных мечей. Во-первых, боккэн или бокуто, твердый деревянный меч из дуба или другой подходящей твердой древесины. Боккен используется для практики основ и форм ( ката, ). Во-вторых, синай состоит из четырех бамбуковых шестов и кожи. Синай используется для полноконтактных тренировок.Униформа, или доги, состоит из тканого хлопкового топа, называемого кейкоги, и брюк со складками, напоминающих юбку, называемых хакама. Доспех или богу состоит из четырех частей: шлема ( мужчин, ), защиты тела ( до ), перчаток ( котэ, ) и протектора бедра и паха (, тара ). Современный дизайн доспехов кендо создан по образцу самурайских оёрой.

Практика кендо

Практика кендо состоит из множества видов тренировок.У каждого типа своя цель развития ученика кендо.

Кендо, как и другие боевые искусства, требует дисциплины и преданности тренировкам. Новый ученик начинает с изучения основ, таких как этикет ( рейги ), различные позы и работа ног, а также то, как правильно размахивать мечом. Учащийся развивает ряд навыков, подготавливающих его к обучению с броней ( bogu ).

Когда ученик начинает практиковаться в доспехах, практика может состоять из любого или всех из следующих типов практики, и это будет зависеть от того, на чем инструктор сосредоточен в конкретное время:

  1. Кири-Каеши : удары последовательно влево и вправо мужчины, практикуйте центрирование, расстояние и правильную резку во время строительства дух и выносливость.
  2. Ваза-Гейко : практика техники, в которой ученик учится использовать множество техник кендо с принимающим партнером.
  3. Какари-Гейко : короткая, интенсивная, атакующая практика, которая учит непрерывному бдительность, способность атаковать независимо от того, что было раньше, как а также укрепляет дух и выносливость.
  4. Джи-Гейко : практика спарринга, где кендоист имеет шанс попробовать все, что он узнал, с сопротивляющимся партнером.
  5. Гокаку-Гейко : практика спарринга между двумя кендоистами с одинаковым уровнем мастерства.
  6. Hikitate-Geiko : практика спарринга, где старший кендоист направляет юных кендоистов через практику.
  7. Сиай-Гейко : соревновательные матчи, которые оцениваются основа того, что человек забивает правильные удары противнику.

Кендо Ката

Практически все боевые искусства имеют набор ката.Кендо не исключение. Ката — это заранее заданные последовательности движений, которые очень глубоко иллюстрируют один или больше аспектов искусства. Повторяющаяся практика ката усваивает уроки ката.

Кендо ката выполняются с использованием твердого деревянного меча, называемого боккен. Всеяпонская федерация кендо определяет десять кендо ката. Каждое ката изучает единый набор концепций в очень чистой обстановке, позволяя практикующему чтобы углубиться в эти концепции.

Кендо ката практикуются между двумя людьми, Учитати и Сидачи . В кендо ката Учитачи атакует Шидачи, который, в свою очередь, демонстрирует правильный ответ на атаку. Семь из этих ката являются иллюстрациями техники владения длинным мечом против длинный меч. Последние три ката иллюстрируют короткий меч. защита от атак длинным мечом.

До изобретения синая и богу ката были единственным способом чтобы кендоисты могли безопасно заниматься.Изначально роль Учитачи исполнял учитель и роль Шидачи учеником. Эта традиция перешла в современную Кендо ката, в котором Учитачи всегда задает темп и расстояние на какие действия выполняются.

Философия кендо

Здесь не делается попыток представить философию кендо. В каждом додзё будут схожие, но заметно разные представления о том, каким должно быть кендо. Студент должен через свое додзё и себя открыть, что это такое.Всеяпонская федерация кендо Кендо представила значение кендо.

Авторские права © 2002 www.kendo-usa.org

Заявление об ограничении ответственности: этот веб-сайт размещен только в информационных целях о кендо в США. Информация на этом веб-сайте размещена из множества различных источников, и мы делаем все возможное, чтобы размещать точную информацию. Изучение кендо должно проводиться под наблюдением квалифицированного инструктора и с соответствующим оборудованием.Несоблюдение этого может привести к серьезным травмам или смерти. Могут возникать ошибки, и пользователи используют этот сайт без каких-либо подразумеваемых гарантий и на свой страх и риск.

Двусторонние стрессовые переломы локтевой кости у игрока в кендо (японское фехтование)

руб. J Sports Med. 1998 Dec; 32 (4): 340–342.

Эта статья цитируется в других статьях в PMC.

Abstract

Сообщается о случае двустороннего стрессового перелома локтевой кости у игрока в кендо (японское фехтование); обсуждается механизм переломов, в частности, разница в месте перелома правой и левой локтевой кости.

Полный текст

Полный текст этой статьи доступен в формате PDF (111 КБ).

Избранные ссылки

Эти ссылки находятся в PubMed. Это может быть не полный список ссылок из этой статьи.

  • Муто Ю., Мори Т., Сузуки Ю., Сугиура Ю. Стресс-переломы локтевой кости у спортсменов. Am J Sports Med. 1982 ноябрь-декабрь; 10 (6): 365–367. [PubMed] [Google Scholar]
  • Rettig AC. Стресс-перелом локтевой кости у турнирной теннисистки-подростка.Am J Sports Med. Март-апрель 1983 г.; 11 (2): 103–106. [PubMed] [Google Scholar]
  • Гамильтон, Гонконг. Стресс-перелом диафиза локтевой кости у культуриста. Am J Sports Med. 1984 сентябрь-октябрь; 12 (5): 405-406. [PubMed] [Google Scholar]
  • Bell RH, Hawkins RJ. Стресс-перелом дистального отдела локтевой кости. Отчет о болезни. Clin Orthop Relat Res. 1986, август; (209): 169–171. [PubMed] [Google Scholar]
  • Патель М.Р., Иризарри Дж., Стричевич М. Стресс-перелом локтевого диафиза: обзор литературы и отчет о случае.J Hand Surg Am. 1986 Май; 11 (3): 443–445. [PubMed] [Google Scholar]
  • Танабэ С., Накахира Дж., Бандо Э., Ямагути Х., Миямото Х., Ямамото А. Усталостный перелом локтевой кости у питчеров, играющих в софтбол с быстрым питчем. Am J Sports Med. 1991 Май-июнь; 19 (3): 317–321. [PubMed] [Google Scholar]
  • Боллен С.Р., Робинсон Д.Г., Крайтон К.Дж., Кросс М.Дж. Стресс-переломы локтевой кости у теннисистов при двуручном ударе наотмашь. Am J Sports Med. 1993 сентябрь-октябрь; 21 (5): 751–752. [PubMed] [Google Scholar]
  • Коскинен С.К., Маттила К.Т., Аланен А.М., Аро Х.Т.Стресс-перелом диафиза локтевой кости у гольфиста-любителя. Clin J Sport Med. 1997 Янв; 7 (1): 63–65. [PubMed] [Google Scholar]

Здесь представлены статьи из Британского журнала спортивной медицины, любезно предоставленные Издательской группой BMJ

Это Кендо: искусство японского фехтования Сасамори, Дзюнзо и Уорнер, Гордон: Очень Хороший переплет (1978)

Изображение запаса

Опубликовано Чарльзом Э.Таттлз, 1978

Использовал Состояние: очень хорошее Твердая обложка

Об этом товаре

159 страниц; 11-я печать. Слегка тонированные страницы; тесная книга; очень хорошая форма. Иллюстрировано ч / б фото. Куртка имеет некоторые потертости и обесцвечивание; подрезанный клапан.Доступное количество: 1. Вес в упаковке: Стандартный вес. Категория: Боевые искусства; ISBN: 0804805741. ISBN / EAN: 9780804805742. Инвентарный номер: 156141. Инвентарный номер продавца 156141.

Задать вопрос продавцу

Библиографические данные

Название: Это кендо: искусство японского фехтования

Издатель: Чарльз Э. Таттлз

Дата публикации: 1978

Переплет: Твердая обложка

Состояние книги: Очень хорошее

Суперобложка Состояние: Хорошее

О названии

Сводка:

«Это кендо» — это полностью иллюстрированное введение в традиционное искусство японского фехтования — его сущность и основные приемы.Это первая книга на английском языке, в которой описывается и анализируется этот знаменитый вид спорта. Особенности включают в себя: более 100 фотографий и рисунков, происхождение и историю принципов и техник кендобазика кендо, физические и психологические аспекты кендорреляции между кендо и зентрадициями, регулирующие этикет кендо, и четкое описание техники наиболее важных ударов, наступательных и защитных позиций и тренировочных упражнений.

«Об этом заголовке» может принадлежать другой редакции этого заголовка.

Описание магазина

Мы продаем большое количество разнообразных книг, включая редкие, старинные и старинные книги в мягкой обложке, а также а также современные книги. Мы занимаемся книжным бизнесом более 20 лет. У нас есть десятки тысяч книг.

Посетить витрину продавца

Условия продажи:

Если вы заказываете несколько книг (особенно приоритетных или международных), отправьте электронное письмо
, чтобы узнать стоимость доставки.Мы принимаем чеки, денежные переводы, карты MC / Visa и PayPal. Мы
можем отправить
по всему миру, но многие из наших книг не помещаются в конверты
с фиксированной ставкой
и должны быть отправлены по более высокой ставке.
ООО «Легкое кресло»; Po Box 554; Лексингтон, МО 64067. США.
[email protected]
Скотт Харрис


Условия доставки:

Заказы обычно отправляются в течение 2 рабочих дней. Если вы заказываете большой комплект или книги объемом
штук, мы можем связаться с вами по поводу корректировки стоимости доставки.Для международных покупателей
, пожалуйста, свяжитесь с нами перед заказом, чтобы узнать, поместится ли ваша книга
в плоский конверт, чтобы снизить стоимость, в противном случае мы должны будем взимать новую, более высокую почтовую ставку
.

Список книг продавца

Способы оплаты
принимаются продавцом

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *